《陋室铭》教案

1、陋室铭教学设计林甸县第四中学 周丽娟（2013、4）教学目标：知识与能力：背诵并翻译课文；深入理解“铭”这种文体的特点过程与方法：读、品、析、悟。情感态度与价值观：通过具体的朗读指导，帮助学生在朗读中体悟作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操。重点：1、具体指导学生在朗读中体悟作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操；2、深入理解“铭”这种文体在内容和形式上的特点。难点：通过有效的朗读指导，帮助学生体悟作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操。教学课时：1课时教学过程：一、导入新课：师讲一个生动有趣的故事：唐朝有位著名的诗人，因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应

2、在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县是一个趋炎附势看人下菜碟的小人，他见这位诗人是从上面贬下来的，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，这位诗人想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要我愁，我偏乐，于是于是他会怎么做呢？

3、故事没有完，想不想知道故事的结局？完成今天的学习任务，大家就能够找到答案了。现在我们就来学习课文陋室铭。（师板书课题、作者）2、明确目标：二、美文三读：1、一读：把课文读通、读顺。朱熹曾说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。按照朱熹的要求：自由练读课文一遍，标出叫不准的字音。老师来请大家听课文录音，要求：听准字音、节奏、停顿，并在书上作好标记，另外注意正音。指名一生朗读，师评价；全班齐读课文。要求：像朗诵名家那样读出作者那种豁达的心态。2、二读：生小组合作利用文下注释译读课文，不懂的地方做标记。小组提出解决不了的问题。（生质疑）（2）师检验重点词语和句子

4、的翻译。苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：碧绿的苔藓，长到台阶上；青葱的草色，映入竹帘里。斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这是简陋的屋子，只是我的品德好（也就不感到简陋了）。（注：括号里省略的内容主要通过“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”类推出来了）3、三读：读出文章的音乐美。再读课文，思考：你们刚刚读课文时读得琅琅上口，为什么会这么上口呢？（这篇文章是押韵的。先找出文章的韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭，明确基本押ing韵，“馨”除外；再找一找押韵的规律：一般偶句末字押韵。）男生起立齐读课文体会这种音韵和谐之美，女生认真听男生读得怎么样并且再思考：这篇文章读起来琅琅上口，除了押韵，还有没

5、有别的原因？女生对男生的朗读进行评价。进一步明确：文章多用对偶手法，句式整齐，节奏明快，读来琅琅上口。女生起立齐读体会这种整齐匀称之美，男生认真欣赏，用心跟着一起读。总结：音韵和谐之美与整齐匀称之美合在一起，就构成了这篇文章的音乐美。正因为它具有音乐的美感，所以文章易读易诵。我相信一节课下来大家一定会背。三、体悟“德馨”：过渡语：一篇美文光有形式之美是远远不够的，这正如一位美丽的姑娘不仅要有光鲜的衣着，更要有一颗美丽的心灵。那这篇文章的内容美不美呢？1、情景一：A同学和B同学在学习陋室铭的过程中，相互交换了自己的看法，并发生了争执。A同学：文章题目为陋室铭，作者就紧紧围绕题目来写陋室之陋。B同

6、学：我不同意你的观点。我觉得作者表面上是写陋室之陋，其实是写陋室不陋。如文中“ ”等具体写陋室的句子都可说明这一点。要求：你同意谁的观点？请说出你的理由。明确：B同学的观点较为合理。理由：不陋。（谈笑有鸿儒无案牍之劳形）景雅（苔痕上阶绿，草色入帘青）自然环境-优美写出了恬静雅致之景，给人以赏心悦目之感，从而突出陋室环境的清幽之美。（板书：景雅）我们学过苏轼的记承天寺夜游，“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”。只有闲人才可以领略到无时不有，无处不在的美景。可见陋室主人也是一位闲人，什么叫闲人？（不汲汲于名利，从容流连于光景的人）此句应读出作者的喜悦、喜爱之情。读此句时，语调应轻快明朗。

7、（小组齐读）人雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）交往人物-不俗俗话说“欲知其人应知其友，知其友者必知其人”，那我们来看看，跟陋室主人交往的都是些什么人呢？“谈笑白丁”。表明到这里谈笑的都是渊博的大学者，都是些有道德、有修养的不俗的高雅之人，交往的没有知识浅薄的人。可见这位陋室主人也是位有学问的鸿儒，有道德、有修养的高雅之士（板书：人雅）。此句应读出作者的自豪、清高之情。读此句时，“鸿”、“无”应重读。（小组齐读）事雅（可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）生活情趣-高雅做的事情情趣高雅（板书：事雅）。这四句正反对照，虚实相生，前两句从正面说，写实，表现室主人的生活情趣的高雅；后两句从反面说

8、，虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。也可以反映出陋室主人的品德高尚，生活朴实无华。此句应读出作者的怡然自得、恬淡闲适之情。读此句时，语速应较慢。（小组齐读）学生发言后，教师予以总结，并板书如下： 自然环境-优美 陋室铭 交往人物-不俗 德馨（不陋） 生活情趣高雅2小结过渡：可见这位陋室主人，居住在清幽雅致的环境里，与超凡脱俗的高雅之人纵情畅怀，谈笑风生，做着情趣高雅的事情。这陋室还“陋”吗？（不陋）刘禹锡身居陋室，却能做到不以其陋，大家说说这位陋室主人是位怎样的人呢？洁身自好，不愿与世俗宦官同流合污，表现出一种不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的高尚节操。正像他自己所说的那样“斯

9、是陋室，唯吾德馨”，有了“德馨”这个地基，这简陋的房子也就不陋了。（板书：德馨）可见文章的“文眼”是哪个词？（德馨）3小结：古人云“文似看山不喜平”。文章以“陋”字为着眼点，却以短短数十言，极力写出了陋室的不陋，并道出了作者安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的高尚节操。可见这是一篇自述心志、时时警戒自己的铭文。那么我们把这种将自己主观之“志”寄托在某个具体之“物”上的写法，称之为 “托物言志”。 2、情景二：经过B同学头头是道的分析，A同学同意了B同学的观点。但A同学紧接着又提出了自己的疑问：在对陋室之景、陋室之人、陋室之事进行了详细描绘之后，为什么还要提到诸葛亮、扬雄、孔子这三个人呢？B同学面露难

10、色：我一时也答不上来，我们还是先查查这三个人的资料吧！要求：（看完资料后）假如你就是B同学，请给A同学一个满意的解答。出示资料：这三个人是何许人也？（你们是不是也需要先看看资料呢？）诸葛亮：三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。扬雄：西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。孔子：春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。学生归纳三人的共同点：都是“有名的先贤”。继续出示资料：诸葛亮：闲居草庐，淡泊明志，宁静致远。扬雄：潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。孔子：想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”学生归纳三人的共同点：都有“淡泊的情

11、怀”。明确：这三位有名的先贤都是作者仰慕的对象，作者把他们引为自己的同道和知己，从而使自己“陋室不陋”的观点更加充分有力。这三句话该用坚定自信、不容辩驳的语气来读。（小组齐读）总结：流淌在字里行间的情感原来可以用我们的声音来传达，我们在朗读时，如果能够恰当地处理好语调、重音、语速、语气，就能表达出不同的情感。刚刚我们通过朗读体会到了作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操，所以这篇文章不仅形式美，而且内容也美，真不愧是一篇脍炙人口、文质兼美的经典之作！四、回应开头：1、学到这里，刚上课时看的那个故事的谜底该揭晓了吧？揭晓谜底：刘禹锡愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，策知州知道后，肺都要气炸了

12、，又派人给他送去一块石头，意思是说“你怎么顽固不化得像块石头呢”，哪知刘禹锡高高兴兴收下了石头，请大书法家柳公权把他作的陋室铭刻于其上，立在门前，曾一时轰动朝野。可见，这确实是一间陋室。（提示学生“铭”的特点：）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）2、续写故事（拓展）：和州知县得知此事，气得七窍生烟，于是怒气冲冲前来兴师问罪。刘禹锡远远看见知县而来，便故意大声读起了陋室铭此时你就是刘禹锡，请对着和州知县大声朗读陋室铭。（生摇头晃脑地吟诵陋室铭，读出对势利的和州知县的轻视。）人世苍桑，岁月如流，像和州知县那样的势利小人早已化作黄土一堆。而刘禹锡的陋室铭却光照历史，流传千古。这