沂水春风课件自做

1、沂水春风论语论语选读第十三课选读第十三课宁波致远外国语学校宁波致远外国语学校 王丽王丽特殊文言现象归纳特殊文言现象归纳 一、通假字：一、通假字： 1、鼓瑟希：、鼓瑟希：“希希”通通“稀稀”，稀疏。稀疏。 2、莫春者：、莫春者：“莫莫”通通“暮暮”。二、词类活用：二、词类活用： 1、端章甫：名词作动词，穿礼服，戴礼帽。、端章甫：名词作动词，穿礼服，戴礼帽。 2、鼓瑟希：鼓，名词作动词，弹奏。、鼓瑟希：鼓，名词作动词，弹奏。 3、风乎舞雩：风，名词作动词，吹吹风。、风乎舞雩：风，名词作动词，吹吹风。 4、曾皙后：后，名词作动词，留在后面。、曾皙后：后，名词作动词，留在后面。 5、赤也为之小，孰能为

2、之大：小、大，形、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形容词作名词，小司仪、大司仪。容词作名词，小司仪、大司仪。三、特殊句式三、特殊句式 1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。（状语后置句）、以吾一日长乎尔，毋吾以也。（状语后置句） 2、不吾知也。（宾语前置句）、不吾知也。（宾语前置句） 3、则何以哉？（宾语前置句）、则何以哉？（宾语前置句） 4、加之以师旅。（状语后置句）、加之以师旅。（状语后置句） 5、异乎三子者之撰。（状语后置句）、异乎三子者之撰。（状语后置句） 6、何伤乎？（宾语前置句）、何伤乎？（宾语前置句） 7、浴乎沂，风乎舞雩。（状语后置句）、浴乎沂，风乎舞雩。（状语后置句） 8、为国以礼。

3、（状语后置句）、为国以礼。（状语后置句） 9、尔何如？（宾语前置句）、尔何如？（宾语前置句）文本研习文本研习 “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”1、齐读文章，找出文中直接扣、齐读文章，找出文中直接扣题的语句。题的语句。暮春郊游暮春郊游2 2、这一画面描绘了什么样的、这一画面描绘了什么样的场景？请用四个字概括。场景？请用四个字概括。悠闲自得；惬意；悠闲自得；惬意；享受；洒脱享受；洒脱3 3、这样一幅色彩鲜明的画面，、这样一幅色彩鲜明的画面，你从中读到了什么感受？你从中读到了什么感受？有感情的边诵读这有感情的边诵读这句话边体会这种感句话边体会这种感受，一分钟速

4、背这受，一分钟速背这句话。句话。 子路子路：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。且知方也。” 冉求冉求：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 公西华公西华：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。端章甫，愿为小相焉。”4 4、全文围绕、全文围绕“志志”而展开，正如曾皙出场时而展开，正如曾皙出场时所说的所说

5、的“异乎三子者之撰异乎三子者之撰”，那么其他三子，那么其他三子的志向是怎样的？（结合文本分析）的志向是怎样的？（结合文本分析） a、从中可以看出，、从中可以看出，子路子路治理一个中等国家，将治理一个中等国家，将它处于一种内忧外患的情况下，通过三年，达到它处于一种内忧外患的情况下，通过三年，达到百姓具备勇武的精神，明白道义，由此可知百姓具备勇武的精神，明白道义，由此可知他很他很自信，充满抱负，有军事和政治才能。自信，充满抱负，有军事和政治才能。 b、从子路故意假设国家内忧外患，是为了显示、从子路故意假设国家内忧外患，是为了显示自己的才能，由此可知自己的才能，由此可知他很自负他很自负。 c、子路是

6、、子路是“率尔率尔”对曰，一个对曰，一个“率尔率尔”反映出他反映出他鲁鲁莽、轻率莽、轻率的一面。的一面。 d、从孔子对子路的评价、从孔子对子路的评价“为国以礼，其言不让，为国以礼，其言不让，是故哂之。是故哂之。”可知子路可知子路不谦逊不谦逊。5 5、从中可以看出他们分别有怎样的性格？、从中可以看出他们分别有怎样的性格？ a、从中可以看出，冉有治理一个、从中可以看出，冉有治理一个“六七十六七十”或或“五六十五六十”里的小国，通过三年，达到百姓丰衣里的小国，通过三年，达到百姓丰衣足食，至于礼乐教化，有待君子去实现。足食，至于礼乐教化，有待君子去实现。 b、冉有治理小国，先说、冉有治理小国，先说“六

7、七十六七十”，又改口说，又改口说“五六十五六十”，一个，一个“如如”字说明他对自己的能力估字说明他对自己的能力估计计十分谨慎十分谨慎。 c、三年后，冉有取得的成绩，仅限于、三年后，冉有取得的成绩，仅限于“足民足民”，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事，说至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事，说明明他说话有分寸，谦虚谨慎。他说话有分寸，谦虚谨慎。冉有：冉有： a、从中可以看出，公西华愿意当一个国家、从中可以看出，公西华愿意当一个国家的小司仪的小司仪。 b、开口便说，、开口便说，“非曰能之，愿学焉非曰能之，愿学焉”，先谦，先谦虚，后委婉述说，两个虚，后委婉述说，两个“愿愿”，一个，一个“学学”，

8、一个一个“小小”，简短的言辞中看出，简短的言辞中看出他是谦恭有他是谦恭有礼，善于辞令。礼，善于辞令。 c、从孔子的评价、从孔子的评价“赤也为之小，孰能为之赤也为之小，孰能为之大？大？”看出公西华看出公西华过于谦虚过于谦虚了。了。公西华：公西华：6 6、完成表格、完成表格1 1，比较三子异同，比较三子异同。弟子弟子对象对象愿景愿景弟子弟子 对象对象愿景愿景子路千乘之国（内忧外患）有勇，知方冉有方六七十，如五六十（的小国）民足礼乐俟君子公西华宗庙之事，如会同愿为小相 三子之志越来越谦虚（从性格分三子之志越来越谦虚（从性格分析可知）析可知） 三子对礼越来越重视（知方三子对礼越来越重视（知方礼乐礼乐小

9、相）小相） 三子之志是治国手段（具体的措三子之志是治国手段（具体的措施）施）总结：总结： 7、完成表格完成表格2，比较三子与曾，比较三子与曾点的志向点的志向。弟子弟子治理对象治理对象愿景愿景侧重点侧重点弟子弟子 治理治理对象对象愿景愿景 侧重点侧重点子路子路 千乘之国（内千乘之国（内忧外患）忧外患） 有勇，知方有勇，知方足兵足兵冉有冉有 方六七十，如方六七十，如五六十（的小五六十（的小国）国） 民足民足礼乐俟君子礼乐俟君子足民足民公西公西华华 宗庙之事，如宗庙之事，如会同会同 愿为小相愿为小相知礼知礼曾皙曾皙 冠者，童子，浴乎沂，风乎舞冠者，童子，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归雩，咏而归玩乐？玩乐？

10、 我们来看看名家是如何认为的。我们来看看名家是如何认为的。 a、“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”（杨树达（杨树达论语疏证论语疏证） 曾点所描绘的曾点所描绘的“沂水春风沂水春风”画面，是孔子的志向画面，是孔子的志向“老者老者安之，朋友信之，少者怀之安之，朋友信之，少者怀之”的生活写照，是孔子内的生活写照，是孔子内心想要通过心想要通过“礼乐治国礼乐治国”的手段去实现那个大同世界。的手段去实现那个大同世界。 b、夫子以行道救世为心，而时不我与，方与二三子、夫子以行道救世为心，而时不我与，方与二三子私相讲授于寂寞之滨，乃忽闻曾皙浴沂归咏之言，若私

11、相讲授于寂寞之滨，乃忽闻曾皙浴沂归咏之言，若有得其浮海居夷之意，故不觉喟然而叹，盖其所感者有得其浮海居夷之意，故不觉喟然而叹，盖其所感者深矣。（南宋深矣。（南宋 黄震黄震黄氏日钞黄氏日钞）8 8、思考：如果子路、冉有、公西华治国的侧重、思考：如果子路、冉有、公西华治国的侧重点分别是足兵、足民、知礼。那曾点所描绘的点分别是足兵、足民、知礼。那曾点所描绘的“沂水春风沂水春风”是什么，玩乐吗？是什么，玩乐吗？当时背景：当时背景： 春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微，春秋时期，礼崩乐坏，世衰道微，“礼乐征伐礼乐征伐自天子出自天子出”一降而为一降而为“自诸候出自诸候出”，再降则，再降则“政在大政在大夫夫”，三

12、降则，三降则“陪臣执国命陪臣执国命”，“臣弑其君者有之，子臣弑其君者有之，子弑其父者有之弑其父者有之”，上下尊卑的等级秩序完全乱了套。，上下尊卑的等级秩序完全乱了套。 孔子虽然有着崇高的政治理想，但现实令他苦闷。孔子虽然有着崇高的政治理想，但现实令他苦闷。他周游列国，希望按其他周游列国，希望按其“仁仁”的观点对当时的政治作的观点对当时的政治作一些改良，却四处碰壁，在其一些改良，却四处碰壁，在其“道不行道不行”的时候，他的时候，他身心俱疲。身心俱疲。 所以，当时孔子听到曾点所描绘的所以，当时孔子听到曾点所描绘的“沂水春风沂水春风”的画面时，不的画面时，不禁禁喟然叹曰，来表现自己的苦闷。喟然叹曰，来表现自己的苦闷。小结：小结：三子之志是治国手段三子之志是治国手段曾点之志是最高境界曾点之志是最高境界(礼乐治国礼乐治国)9 9、思考：以前的老教材题目子路，曾皙、冉、思考：以前的老教材题目子路，曾皙、冉有、公西华侍坐，现在改为沂水春风哪有、公西华侍坐，现在改为沂水春风哪个更好？个更好？ 沂水春风好，很有诗意，直接反映孔沂水春风好，很有诗意，直接反映孔子的