中考语文文言文基础过关35出师表

1、2019中考语文文言文基础过关35出师表文言文基础过关35.出师表一、通假字1 .必能裨补画漏（同“缺”，缺少，缺失，不足）2 .尔米二十国一年矣（同“又”，用在整数和零数之间） 二、古今异义1 .此诚危急存亡之回也古义：时候今义：秋天2 .诚宜开张圣听古义：壮今义：开始营业1 /1J古义：道理3引喻失冈.今义：菽意义4 .陟罚臧固古义：pl,批评今义：fdu,表示否定5 .邂军事古义：精义，熟练今义：今顺f古义.6.未尝不叹息匾则于桓、灵也匕、.（今义:感到痛心、遗憾 悔恨或憎恨7.臣本布衣（古义：王民i今义：布料衣服8.先帝不以臣匣褪古义：社会地位低微，见识短浅 今义：恶劣，下流9.圆自枉

2、屈，古义：辱，这里有“降低身份”的意思 今义：卑鄙卜流10.由是感激（古义：感奋激发 i今义：gw11 .后值倾覆古义：覆义，颠覆，这里指兵败今义：倒塌12 .画竭弩钝古义：表示期望 今义：维13.此臣|所以报先帝而忠陛下之职分也.古义：的原因,今义：表结果的连词以.古义：眼汨M.临表圈零|今义：蠡三、词类活用1 .名词作状语（1）倒耕于南阳（亲自）匪定中原（向北）2 .名词活用为动词以国先帝遗德（发扬光大）3 .动词活用为名词（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之国（这里是功效的意思）（2）恐仔前不效（托付之事）4 .形容词的使动用法（1）国贤臣，国小人（使亲近；使疏远）（2）苟囹性命于乱世（使保全）

3、（3）国志士之气（使发扬，扩展）5 .形容词活用为名词作画犯科及为匣图者（奸邪事情：忠善的事）（2）此皆限项（善良诚实的人）也改得所（才能高的人和才能低的人）攘除|奸凶|（奸邪凶恶的人） 四、一词多义以光先帝国德yl,留下1 .遗，.是以先帝简拔以国陛下wdi,给予愿陛下托臣以讨贼兴复之座|这里是功效的意思2 .效4 不因，则治臣之罪成效俱因一体是3 . M.若有作奸犯科及因忠善者做若因兴德之言没有4 .无事国大小不论'有所广圃好处，帮助5 .益至于斟酌损圃增加故画崩寄臣以大事副词，将要6 .临一圃表涕零而对先帝称之日圃有本领7 .能J -必画使行阵和睦能够宜付有司回其行赏判定8 .论

4、彳.每与臣国此事 谈论，议论受国于败军之际任命，委任9 .任则攸之、祎、允之固也职责，责任“然后施囿 xlng,动词，做,执行10 .行v性同淑均xlng,名词，品德，品行.必能使国阵和睦hang.名词，指军队五、重点实词1 / 11 .先帝创业未半而中道I崩殂I （死）2 .益州国园（人力疲困；物资缺乏）3 .不宜|妄自菲薄|（随意地看轻自己）4 .回嗣失义（称引,譬喻）5 .回罚画否（提拔，晋升：赞扬）6 .是以先帝廊画以遗陛下（选拔）7 .国以咨之（都）8 .必能回补阙漏（弥补）9 .性行画画（善：公正，公平）10 .此后汉所以倾回也（衰败）11 囿全性命于乱世（苟且）12 .三画臣于草

5、庐之中（拜访）13 .画图感激（因为：这样）14 .遂圄先帝以函可（答应:奔走效劳）15 .后画倾覆（遇到，遭遇）16 .施临崩图臣以大事也（所以；托付）17 .庶竭画目（比喻才能平庸：号，劣马，跑不快的马；钝，刀刃不锋利）18 .至于斟酌圆圜（减少：增加）19 .以图其囹（公布；过失）20 .以咨回善道，图纳雅言（询问：调查）21 .深园先帝遗诏（追随）六、虚词意义及用法"此诚危急存亡囱秋也结构助词，的1 .之先帝称国日能 代词，指向宠、悉以咨国代词，代郭攸之等人忘身国外者/三顾臣国草庐之中介词，表引进动作、行为、时间、处所等2 于4i未尝不叹息痛恨国桓、灵也介词，对、欲报之国陛下

6、也介词，给"回光先帝遗德介词，用来回塞忠谏之路也连词，以致3 .以故临崩寄臣回大事介词，把、各臣回当世之事介词，拿七、特殊句式1 .省略句(1)诚宜开张圣听(“诚宜”前省略主语“陛下”)(2)受任于败军之际(“受”前省略主语“臣”)2 .倒装句(1)苟全性命于乱世(介词短语后置，即“于乱世苟全性命”)(2)不求闻达于诸侯(介词短语后置，是“不求于诸侯闻达”的倒装)(3)三顾臣于草庐之中(介词短语后置，是“于草庐之中三顾臣”的倒装)(4)故临崩寄臣以大事也(介词短语放在谓语后作补语，即“故临崩以大事寄臣也”)(5)受任于败军之际(介词短语后置，是“于败军之际受任”的倒装)八、重点句子翻

7、译1 .陟罚臧否，不宜异同。晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。2 .愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。3 .苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名.4 .受任于败军之际，奉命于危难之间。在兵败之时我接受了任命，在危难之中我受到委任。5 .庶竭鸳钝，攘除奸凶。（我愿）竭尽自己平庸的才能，去铲除奸诈凶恶的敌人。九、问题探究L （）为国尽忠是中华传统美德。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说 明为国尽忠在诸葛亮、豌征、岳飞身上分别是如何体现的。【链接材料一】

8、太宗新即位，励精政道，数引征入卧内，访以得失。征雅*有经国之才，性又抗 直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不 言。太宗尝劳'之曰："卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？ ”其年，迁 尚书左丞。（节选自旧唐书魏征传）【链接材料二】嗣“当激厉士卒，北逾沙漠，尽第夷种。迎二圣'归京阙，取故地上版图，朝廷无虞 ，主上奠枕咒余之愿也。（节选自岳飞五岳祠盟记）【注】太宗：李世民，唐代皇帝。征：魏征，唐初政治家。雅：平日，向来。 劳：慰劳。嗣：随后，接下来。二圣：指被金兵俘虏北去的宋徽宗和宋钦宗。 虞：忧虑，忧患。奠枕：安枕。余：指岳飞。示例：为国尽忠在诸葛亮身上体现为报刘备知遇之恩、为国家鞠躬尽瘁：在魏征身上 体现为向唐太宗直言进谏；在岳飞身上体现为立志收复失地、迎回君主。2. “故临崩寄臣以大事”中的“大事”具体指什么？白帝城刘备托孤，兴复汉室。3. （ 兰州）文中诸葛亮为说明出师的理由，多