寻隐者不遇魏野

1、寻隐者不遇魏野寻隐者不遇作者：魏野寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老；采芝何处未归来，白云遍地 无人扫。作者简介：魏野(960;1019 ),字仲先，号草堂居士，北宋诗人。他原为蜀 地人，后迁居陕州(今河南陕县)。诗效法姚合、贾岛，苦力求工； 但诗风清淡朴实，并没有艰涩苦瘦的不足。他一生清贫，却又不随波 逐流，为后人称道。代表诗作有寻隐者不遇等。注释：1、隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。2、真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。蓬莱：又 称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。3、松花：松树 的花。老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。4、采芝：摘采芝草。古

2、以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居， 此处代指作者所要寻找的仙人。5、遍：一作“满”。诗意：寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花 自落。仙人到底去了哪里呢？怎么到现在还不回来， 这满地的白云幸 i好没人打扫。赏析：唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。 而似贾岛的寻隐 者不遇最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子， 言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁， 人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有 交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未 得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然

3、有别。贾岛诗中， 隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的， 而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个 道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字， 既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊 异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落， 隐者居处之清幽可见。第三句"采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却 还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。（）他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认 为是长生不老之

4、药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归 来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此， 极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。宋史本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一 首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何 处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴 扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲， 寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗 中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野 一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（宋史本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（宋诗纪事卷一），是 个真隐士，他写的寻隐者不遇诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸 之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（玉壶野史），这首诗纯 用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。