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文档简介

1、三年级下学期诵读散文（教师指导使用）三年级下（一）吾生也有涯，而知也无涯。庄子·养生主译文：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。（二）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。中庸·第二十章注释： 审问：审慎地询问。明辨:明晰地分辨。笃（d）行：忠实地履行。译文：广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。要么不学,学了没有学会绝不罢休；要么不问,问了没有懂 得绝不罢休

2、；要么不想,想了没有想 通绝不罢休；要么不分辨,分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行,实行了没有成效绝不罢休.别人用一分努力就能做到的,我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的, 我用一千分的努力去做.如果真能够做到这样,虽然愚笨也一定可以聪明起来,虽然柔弱也一定可以刚强起来.（三）陋室铭（唐）刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xn），苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调（tiáo）素琴，阅金经 。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有。注释：选自刘禹锡集(中华书局1990年版)。刘禹

3、锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐朝文学家。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，也是一种韵文文体。陋室，简陋的房子。惟吾德馨：只因为我品德高尚。馨，香气。鸿儒：大儒，指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，这里指浅薄无知的人。金经：泛指佛经。丝竹：这里泛指音乐。案牍：官府的公文。南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛庐：诸葛庐的草房子。诸葛庐出仕前曾在南阳隐居。西蜀：四川，这里指成都。四川古为蜀地，因在西方，顾称西蜀。子云亭：扬子云的亭子。子云，西汉文学家扬雄，字子云，蜀郡成都人。何陋之有：有什么简陋呢？译文：山不在于高低，有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅，有了蛟龙就显得有灵气。这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不会感到简陋了）。青苔的痕迹蔓上台阶，苍翠碧绿；绿草的颜色映入竹帘，一片青葱。在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。（闲时）可以用来（可以：可以用来。）弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。

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