李岩针灸教学绪论PPT学习教案

1、会计学1李岩针灸教学绪论李岩针灸教学绪论第1页/共65页第2页/共65页第3页/共65页第4页/共65页第5页/共65页第6页/共65页第7页/共65页第8页/共65页第9页/共65页第10页/共65页第11页/共65页第12页/共65页第13页/共65页第14页/共65页第15页/共65页第16页/共65页第17页/共65页第18页/共65页第19页/共65页第20页/共65页第21页/共65页第22页/共65页第23页/共65页第24页/共65页第25页/共65页第26页/共65页第27页/共65页第28页/共65页 三三、医源于圣人的创造、医源于圣人的创造医源于圣的说法，在中国历史上有着

2、广阔的市场。燧人钻木取火，伏医源于圣的说法，在中国历史上有着广阔的市场。燧人钻木取火，伏羲画八卦阐明百病之理，神农尝百草，黄帝作羲画八卦阐明百病之理，神农尝百草，黄帝作内经内经阐发医理，是人所阐发医理，是人所共和的。医源于圣当然是一种夸大，把原始人类经过长期经验积累形成的共和的。医源于圣当然是一种夸大，把原始人类经过长期经验积累形成的医学知识，归结为少数几个无所不知全能圣人的创造，甚至夸大为医源于医学知识，归结为少数几个无所不知全能圣人的创造，甚至夸大为医源于神，这是不符合历史事实的。神，这是不符合历史事实的。如果剥去这些传说的神话外衣，探求其合理内核，这些传说仍有着丰如果剥去这些传说的神话外

3、衣，探求其合理内核，这些传说仍有着丰富的历史内涵，为我们了解医学起源提供某些有益的根据。中国历史学家富的历史内涵，为我们了解医学起源提供某些有益的根据。中国历史学家范文澜先生指出：范文澜先生指出：“古书凡记载大发明，都称为圣人。所谓某氏某人，实古书凡记载大发明，都称为圣人。所谓某氏某人，实际上是说某些发明，正表示人类进化的某些阶段。际上是说某些发明，正表示人类进化的某些阶段。”（范文澜：中国通史（范文澜：中国通史简编，第一编）。这是很恰当的。我国古代传说中关于燧人氏、伏羲氏、简编，第一编）。这是很恰当的。我国古代传说中关于燧人氏、伏羲氏、神农氏及黄帝等圣人创造医学的故事，实际上反映上古不同氏族

4、集团群体神农氏及黄帝等圣人创造医学的故事，实际上反映上古不同氏族集团群体和疾病斗争的实践中对医药经验的积累和贡献，神农、黄帝等不过是这些和疾病斗争的实践中对医药经验的积累和贡献，神农、黄帝等不过是这些氏族群体的代名词氏族群体的代名词, ,表示着医学发展有不同阶段。表示着医学发展有不同阶段。医源于圣包含的另一个内容，是肯定医药领域中一些杰出人物在医学医源于圣包含的另一个内容，是肯定医药领域中一些杰出人物在医学发展中起着较大的作用，在医药经验积累过程中，不仅各个氏族集团是不发展中起着较大的作用，在医药经验积累过程中，不仅各个氏族集团是不平衡的，一个氏族集团内部不同的人所起的作用也各有不同。一些比较

5、留平衡的，一个氏族集团内部不同的人所起的作用也各有不同。一些比较留心医药而又具有创造才能的人，他们善于总结经验，能探寻出更有效的药心医药而又具有创造才能的人，他们善于总结经验，能探寻出更有效的药物和更好的治疗措施，因而在推动医药发展中起着更突出的作用，却是完物和更好的治疗措施，因而在推动医药发展中起着更突出的作用，却是完全符合历史实际的。全符合历史实际的。第29页/共65页第30页/共65页第31页/共65页第32页/共65页第33页/共65页第34页/共65页第35页/共65页第36页/共65页第37页/共65页第38页/共65页第39页/共65页第40页/共65页第41页/共65页第42页/共65页于公于公元元18221822年废除了太医院的针灸科。年废除了太医院的针灸科。第43页/共65页第44页/共65页第45页/共65页第46页/共65页在全国范围内普及推广。其后有30多个国家先后开展了针麻的临床和原理研究。第47页/共65页第48页/共65页第49页/共65页第50页/共65页第51页/共65页第52页/共65页第53页/共65页第54页/共65页第55页/共65页第56页/共65页第57页/共65页第58页/共65页