八年级政治做友好往来的使者

1、笑话两则：笑话两则： 一、望文生义一、望文生义 洋人：洋人：“你们中国人的确是一个你们中国人的确是一个勤奋的民族。勤奋的民族。” 中国人：中国人：“何以见得？何以见得？” 洋人：洋人：“每天早晨我经过街道，每天早晨我经过街道，常常可以看到路边的招牌写着常常可以看到路边的招牌写着早点早点两个大字提醒过路上班的人不要迟两个大字提醒过路上班的人不要迟到。到。”笑话两则：笑话两则： 二、不是东西二、不是东西 一位自命中国通的教授，向他一位自命中国通的教授，向他的学生讲授中文课时说：的学生讲授中文课时说：“中国人把中国人把物品称为物品称为东西东西，例如电视机等。但，例如电视机等。但有生命的动物就不称东西

2、，例如人。有生命的动物就不称东西，例如人。所以，你不是东西，我自然也不是所以，你不是东西，我自然也不是东西！东西！”为什么会出现为什么会出现这样的笑话？这样的笑话？文化的差异文化的差异 你喜欢麦当劳还是你喜欢麦当劳还是肯德基肯德基? ?1、你有没有跟同学或父母一起去麦、你有没有跟同学或父母一起去麦当劳或肯德基的经历当劳或肯德基的经历?2、由谁来结帐，还记得吗、由谁来结帐，还记得吗?3、如果有人说付费实行、如果有人说付费实行“AA制制”，你赞同吗你赞同吗?4、“AA”制反映出一种什么文化？制反映出一种什么文化？我们应以什么态度对待这种我们应以什么态度对待这种文化？文化？故宫古巴比伦文明古巴比伦文

3、明梁思成梁思成 在二战中，我国遭到在二战中，我国遭到了日本的侵略，人民了日本的侵略，人民遭受了巨大的苦难，遭受了巨大的苦难，梁思成的亲人也在战梁思成的亲人也在战争中牺牲了，他为什争中牺牲了，他为什么还提出要保护日本么还提出要保护日本的城市奈良，使它免的城市奈良，使它免于在炮火中毁于一旦？于在炮火中毁于一旦？梁思成这样做值得吗？梁思成这样做值得吗？保护本民族的文化，是我们义不容辞保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任。其他国家和民族的文化，作的责任。其他国家和民族的文化，作为世界文化的的重要组成部分，我们为世界文化的的重要组成部分，我们也要尊重并加以保护。也要尊重并加以保护。典型的典型的”哈日族

4、哈日族”和和”哈韩哈韩族族”哈日族哈日族”和和”哈韩族哈韩族”是近来出现的一是近来出现的一类类人群人群,你能简要描述他们的特征吗你能简要描述他们的特征吗? 有人说，在有人说，在2020世纪七八十时年世纪七八十时年代，开放意味着穿喇叭裤、戴蛤代，开放意味着穿喇叭裤、戴蛤蟆镜。在今天，你认为开放的胸蟆镜。在今天，你认为开放的胸怀意味着什么？怀意味着什么？在今天，开放意味着尊重、理解、全在今天，开放意味着尊重、理解、全面了解外来文化，吸取其对我有用的面了解外来文化，吸取其对我有用的东西，决不照抄照搬。东西，决不照抄照搬。在我们走向世界的同时，我们千万不在我们走向世界的同时，我们千万不能迷失自己，不能失去自身的独特性，能迷失自己，不能失去自身的独特性，而要珍爱自己的精神家园。学习外来而要珍爱自己的精神家园。学习外来文化，不等于照抄照搬，而是批判地文化，不等于照抄照搬，而是批判地继承。继承。对如何使我们成为对如何使我们成为“友好往来使者友好往来使者”提出自己的建议。提出自己的建议。做友好做友好往来的往来的使者使者开放的开放的胸怀胸怀搭起搭起文化文化的桥的桥梁梁虚心学习其他文虚心学习其他文化的优