《命若琴弦》读后感1000字

1、度米文库汇编之命若琴弦读后感1000 字【命若琴弦读后感1000 字 1 】读了现代作家史铁生的作品集命若琴弦，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着 “要看看世界到底是个什么样子 ”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话： “记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 ”老瞎子忽然想

2、起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁 “看 ”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。 ”老瞎子说： “要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。 ”于是，他们又像往常一样走街串巷了。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻

3、找 *机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。读完命若琴弦让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世

4、界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此！作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才

5、真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要 ，只有人在 固地追 并要求着生存的意 。 ”人必 一种 西作 生存意 的 明。史 生 的

6、是写作。在史 生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意 的 明，他 “只是因 我活着，我才不得不写作。 ”因 残缺，完美才得以 。史 生意 到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷， ，不可能完美。所以有的 家把史 生的 作分 两个 段： 1985 年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和 。意思就是 史 生在 自己找到活着的理由之后，又在 人 找活着的理由。我 在史 生的作品中，往往看到生活的 *，也 感受到他本人的一份宁静。所 “宁静以致 ”，史 生并不是在 喊，而是在剖析，在 ， 了生活。“无所 从哪儿来、到哪儿去，也无所 是 ”人生就是一条漫 的河流。你也可能会是

7、老瞎子。 候你会怎么 ？【命若琴弦读后感1000 字 2 】史 生用残缺的身体， 出了最 健全而丰 的思想，他体 到的是生命的苦 ，表达出的却是存在的明朗和 ，他睿智的言辞，照亮的反而是我 日益幽暗的内心。生命的声音，在 地 他只好再全力去想那 方和琴弦， 剩下几根， 只剩最后几根了。那 就可以去抓 了，然后就能看 个世界 他无数次爬 的山，无数次走 的路，无数次感到 他的温暖和 的太阳，无数次梦想着的 天、月亮和星星 有呢？突然 心里一 空，空得深重。就只 了 些？ 有什么？他朦 中所盼望的 西似乎比 要多得多 生命如歌，悠 美妙；生命如花， 芬芳；生命如水，淡泊悠 ；生命如画， 墨重彩 可

8、 了史 生的命若琴弦，才真正地感悟到生命如弦，不懈追求，才会使生命 出美 的色彩。文中的老瞎子，一生的追求就是能 在有生之年看一眼世界。于是他遵照 *的要求，要 断一千根琴弦，然后才能打开琴槽上的蛇皮，取出那能 他达到希望的 方。当他 断了一千根琴弦，欣喜若狂地去抓 ，却 那一 他保存了五十年的 方原来是一 无字的白 。 一番煎熬与思考，他 于体会到*的苦心。 然他一生追求的希望是虚无的，可他却在追求 “ 断一千根弦 ” 个 程中得到了 ，即使是不能用眼睛来看一下 个世界。也真正地从感悟到了 * 的那句 ： “ 住，人的命就像 琴弦，拉 了才能 好， 好了就 了。 ”目的与希望只是我 前行的

9、力，不 我 能到达哪里， 前行的 程中我 依然会得到快 。兢兢 的老 ，永恒不 的目 就是 自己的学生 步，看到自己的学生成才。 了 一目 ，我 在平凡的两点一 徒步，几年如一日，几十年如一日。 就是我 的追求， 就是我 的生活！命若琴弦。人的心弦需要两个点 “一 是追求，一 是目的”。只有 用 两 了的心弦 有了目的，有了追求，才会 生命 放如花，悠 如歌。生命的本 不是 果，因 我 无 是 ，最 的 果都只有一个，从自然中来，回 自然的 抱，成 一个 “土 ”。生命的本 是 程。 个 程，不一定非要笑傲江湖，不一定非要一比高下，不一定非要 黄 达，不一定非要大智大勇，不一定非要无私无畏，只

10、要我 有追求，有希望，只要把我 生命中的那根 “琴弦 ” 好就 了在 自己找到活着的理由之后，史 生在 人 找活着的理由。史 生当然算得上是 境了， 境从来是 ，要么把人 底 ，要么使人 于宁静。史 生属于后者。我 在史 生的作品中，往往看到生活的*，也 感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致 ”，史 生并不是在 喊，而是在剖析，在 ， 了生活。“无所 从哪儿来、到哪儿去，也无所 是 ”人生就是一条漫 的河流。你也可能会是老瞎子。 候你会怎么 ？【命若琴弦读后感1000 字 3 】寒假看了看史 生的 ，感 很好，和大家分享一下。拙笔之 ，希望能 大家 来些思考。“文学就是宗教精神的文字体 ”史

11、 生如是 。他 予了文字宗教的神圣。 “ 是生病， 余是写作 ”是史 生 自己的 价，年 小伙正是生 活虎的二十出 却双腿 ，他 了多少生与死的 扎，受 多少命运不公的折磨，扛 多少从 梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学 人感 不到身 残疾人的 和萎靡，相反，他 宿命和理想的思考 生死的深思，以及 有北京口 切的 言帮我 开眼前的 云， 人生有了新的 。命若琴弦 述的是一老一小两个瞎子 着三弦琴， 生。小瞎子年 好奇， 大山外的世界、 情都充 了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一 。 *不 他养狗，怕受村子里的狗欺 ，也怕欺 了 人家的狗， 了生意。当小瞎子听出 *的心 好 ，就 ：“

12、什么事 色的 乙（椅）？ ”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就 瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好 西多啦，跟咱 有什么关系？ ” （注：小瞎子有个收音机，那些 西都是从收音机里听到的）老瞎子往小瞎子 上 凉水。老瞎子天天想的就是 三弦琴，因 他的 * 小瞎子的 曾 告 他：我 的命就在 几根琴弦上，我 你留有一 方，你得 断一千根琴弦才能去抓那副 ，吃了 你就能看 西了。老瞎子当然相信 *的 ，能看到 西是多 人的一个目 ，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回 ，心里受了多少委屈。 一切的 程就是 了达到心中的那个目 ，看一看 个

13、世界！一老一小到野羊坳 ，小瞎子巴不得早来 里，因 里有个小妮子名叫 秀儿，两人正 情 初开，在一起听 匣子， 天 地，都想成 唯一的彼此。但是老瞎子告 小瞎子：“听我一句 ，保准 你没坏 。离那妮子 点儿。”“ 秀儿不坏 ”“我知道她不坏，可你离她 点儿好。早年你 么跟我 ，我也不信 ”老瞎子不是 言家，只是他 ，最后的分离和心痛 他生出保 小瞎子的心。 于老瞎子 断了一千根弦， 上 方启程拿 了。可是那 有老瞎子一生梦想的 方竟是一 白 ，没有一个黑字，老瞎子 跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是 秀儿嫁到山外 去的那天。 道 就是命运的 回？当小瞎子 老瞎子 没拿到 ，老瞎子 ：

14、“ 住，得 断一千二百根，我没 ， 成了一千。” 到 ，估 老瞎子明白 他 *的 ： “ 住，得 一千根，我没 ， 成了八百。 ”目的 是虚 的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉 ，拉不 就 不响。故事就是 的，瞎子的命 在琴弦上，奔波一 子， 没得到梦想中的 方， 辛辛苦苦 了一 子 只是 了一个 言，但倘若没有 个 言，瞎子能把三魂七魄、 刀西 、关羽 那些 人心弦的故事 老百姓听 ？能充 的度 每个物 缺乏的白天黑夜 ？能身体 健 十足的四 奔走 ？恐怕失去了拉 的琴弦，他的生命将不堪一 。也 每天只是抱怨哀 自己是个瞎子， 有老天的不公，人生的没有意 。 是个 言，但瞎子 出了不是 言的人生。梦想 于自己来 ，成真了就是梦想，否 就是个 言，是个神 。但从瞎子身上，我明白了人 在梦想的征途上得相信梦想 不会是 言，只要拉 琴弦，不停的 奏下去，最后即使梦想未成