文言文断句技巧

1、高考文言文断句方法 第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开， 逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。 第三步:借助“特征”，巧妙断句。 规律一： 找名词（或代词），定句读。 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则

2、事寡败矣。 规律二：找虚词，定句读。  古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；  句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； 以、于、为、而、则等连词常用在句中。 有些常用在句首的关联词:     如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使

3、”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则” 等前面大多可以断句； 常在句首的时间词 : 如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。 断句口诀：  “曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间， “矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。 规律三： 对话、引文定句读&

4、#160; 文言文中对话 、引文 常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。 上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。 （翻译：皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信："像我的才能能统率多少兵马？"韩信说："陛下不过能统率十万。"皇上说："你怎么样？&

5、quot;回答说："我是越多越好。"皇上笑着说："您越多越好，为什么还被我俘虏了？"韩信说："陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。） 规律四:   依修辞，定句断 顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。 找顶真，定句读  顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。 例如： 1、具告沛公沛公大惊。 2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜

6、传以示美人及左右左右皆呼万岁。 汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 

7、;子 孙 孙 无 穷 匮 也。 据排偶，定句读  排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。推荐精选 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。  察反复，定句读  反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。 例如：向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向

8、为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。       参考译文：过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了他的本性。  规律五:  依总分，定句读  文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。 老 而 无 妻 曰&#

9、160;鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰  孤  此 四 者  天 下 之 穷 而 无 告 者  也。      规律六:  借助句式特点及固

10、定结构断句 固定结构，如“者也”、“不亦 乎”、“何之有”，“孰与乎” “为所”、“受于”， “无乃乎”，“得无乎”等，根据 这些结构也可断句。  “何之有” (宋何罪之有?)；  “如何”（如太行王屋何？）；   “唯是”（唯余马首是瞻）；  “非唯抑亦”（非唯天时，抑亦人谋。）；  “不亦乎”（不亦说乎？）；  “何之为”（秦则无礼，何施之为？）；  “无乃乎（无乃不可乎？）；

11、60; “可得欤”（可得闻欤？）；  “得无乎”（得无异乎？）断句题练习 1. 用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（5分） 国君进贤，如不得已，将 使 卑 逾 尊 疏 逾 戚 可 不 慎 与 左 右 皆 曰 贤 未 可也 诸 大 夫 皆 曰 贤 未 可 也

12、0;国 人 皆 曰 贤 然 后 察 之 见 贤 焉 然 后 用 之。 （取材于孟子·梁惠王章句下） 给划线句断句并填空。 孟子主张      ，提出           的民本思想，后世尊称为    

13、   。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成孟子一书，属         散文集。  2. 用斜线（/）给下面文言文画线处断句。（5分） 齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰 贵 天 桓 公 仰 而 视 天 管 仲 曰 所 谓 天 者非 谓 苍 苍 莽&#

14、160;莽 之 天 也 君 人 者 以 百 姓 为 天 百 姓 与 之 则 安 辅 之 则 强 非 之 则 危 背 之 则 亡。               &

15、#160;  (取材于刘向说苑) 管仲，春秋时期       政治家，名        ，字仲。被称为管子，被誉为“华夏第一相“。是我国古代重要的政治家、军事家、思想家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，他的思想集中体现于          一书。   3. 用斜线（）给下面文言

16、文划线部分断句。（5分） 君无愚智贤不肖，莫 不 欲 求 忠 以 自 为 举 贤 以 自 佐 然 亡 国 破 家 相 随属 而 圣 君 治 国 累 世 而 不 见 者 其 所 谓 忠 者 不 忠 而 

17、所 谓 贤 者 不 贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（司马迁史记推荐精选屈原列传） 司马迁曾说：“此两人真倾危之士哉”，“此两人”是战国时期的纵横家张仪和           ，他们分别提出           和    

18、0;       的外交策略。 4. 用斜线(/)给下面文言文断句。(5分) 顾 彦 先 平 生 好 琴 及 丧 家 人 常 以 琴 置 灵 床 上 张 季 鹰 往 哭 之 不胜 其 恸 遂 径 上 

19、床 鼓 琴 作 数 曲 竟 抚 琴 曰 顾 彦 先 颇 复 赏 此 不 因 又 大 恸 遂 不 执 孝 子 手 而 出。             （取材于世说新语·伤逝）

20、 文中的张季鹰即西晋文学家        （人名），他在洛阳为官，因见西风起，遂去官返乡，于是中国的诗学中就多了一个        的典故。辛弃疾的         （词牌名）·登建康赏心亭里也使用了这一典故。世说新语是南朝宋彭城（今江苏徐州）人       

21、 编著的是我国魏晋南北朝时期           的代表作，也是我国最早的一部文言志人小说集。  5. 用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分)  太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔 齐 景 公 以 马 死 杀 人 晏 子 请 数 其 罪

22、 云 尔 养 马 而 死 尔 罪 一 也 使 公 以 马 杀 人 百 姓 闻 之 必 怨 吾 君 尔 罪 二 也 诸 侯 闻 之 必 轻 吾 国 尔 罪 三 也 公 乃 

23、释 罪。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。 文中的“晏子”，名       ，字仲，谥平，习惯上多称         ，           时期著名政治家、思想家、外交家。司马迁在管晏列传中赞道“此所谓进思尽忠，       &#

24、160;  者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”6. 用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分)     余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余 东 下 而 立 则 水 帘 之 泉 泠泠 出 其 左 而 桃 柳 数 十 株 蔚 蔚 绕 其 右 余

25、0;遂 倚 石 壁 为 之 亭 亭 悉 以 石 石 柱 四 直 入 石 基 其 深 尺 有 咫 上 覆 以 石 板 令 永 久 登 泰 山 者 得 憩 息 万 祀 矣。 （明·万恭

26、高山流水亭记） 7. 用斜线（/）给下面文言文划线的部分断句（5分） 鱼 得 水 而 游 焉 则 乐 塘 决 水 涸 则 为 蝼 蚁 所 食 有 掌 修 其 堤 防 补 其 缺 漏 则 鱼 得 而 利 之 国 有

27、0;以 存 人 有 以 生 国 之 所 以 存 者 仁 义 是 也 人 之 所 以 生 者 行 善 是 也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。（取材于淮南子） 8. 用斜线（/）给下面文言文断句（5分） 楚 共 王 出 猎 而 遗 其 

28、弓 左 右 请 求 之 共 王 曰 止 楚 人 遗 弓 楚 人 得 之 又 何 求 焉 仲 尼 闻 之 曰 惜 乎 其 不 大 亦 曰 人 遗 弓 人 得 之 而 已 何 

29、;必 楚 也 仲 尼 所 谓 大 公 也                   （取材于说苑·至公） 说苑作者是西汉历史学家文学家        ，他编撰的作品还有     

30、;    、       等。 9、用斜线（/）给下面画横线的文言文断句，并回答下面问题。（6分） 今人论诗，动言贵厚而贱薄，此亦耳食之言。不 知 宜 厚 宜 薄 惟 以 妙 为 主 以两 物 论 狐 貉 贵 厚 鲛 绡 贵 薄 以 一&#

31、160;物 论 刀 背 贵 厚 刀 锋 贵 薄 安 见 厚者 定 贵 薄 者 定 贱 耶？古人之诗，少陵似厚，太白似薄，义山似厚，飞卿似薄，俱为名家。犹之论交，谓深人难交，不知浅人亦正难交。         （选自随园诗话） （1）这段文字中提到了四位诗人，请分别写出他们的姓名：_、_、_、_。 &

32、#160;（2）随园诗话作者是清代文学家       ，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。代表作推荐精选        ，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的祭十二郎文并提。  10.用斜线（/）给下面文言文画线部分断句。（5分） 郢 人 有 遗 燕 相 国 书 者 夜 书 火 不

33、60;明 因 谓 持 烛 者 曰 举 烛 而 误 书 举烛 举 烛 非 书 意 也 燕 相 国 受 书 而 说 之 曰 举 烛 者 尚 明 也 尚 明 也 者 举贤 而 任 之 燕

34、 相 白 王 王 大 悦 国 以 治。治则治矣，非书意也！                                     

35、0;               韩非子·外储说左上 韩非，战国末期著名思想家、       代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。史记记载其著有        、       

36、 等书，代表作还有       。高考文言文断句方法练习参考答案 1.【答案】国君进贤，如不得已，将使卑逾尊/疏逾戚/可不慎与/左右皆曰贤/未可也/诸大夫皆曰贤/未可也/国人皆曰贤/然后察之/见贤焉/然后用之。       仁政，民贵君轻，亚圣，语录体。  【参考译文】国君选拔贤臣，如果是迫不得已（而选用新臣），将会使地位低的人超过地位高的人，使疏远者超过亲近者，怎能够不慎重对待呢？（如果）左右亲信的人都说（某人）贤

37、能，还不成；大夫们也都说贤能，还不成；全国的人都说贤能，然后去考察他，证实他的确贤能，然后再任用他。 2.【答案】曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非 谓苍苍莽莽之天也/君人者/以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡 (画对两处得1分，共5分)       齐国，夷吾，管子，左丘明，管仲论 【参考译文】齐桓公问管仲说：“当君王的应尊重什么？”管仲说：“应尊重天。”桓公抬头望天。管仲说：“我所说的天，不是指那个幽蓝辽阔的天空。做国君的应该把百姓当作天，百姓赞成他国

38、家就安定，协助他国家就强盛，反对他国家就有危险，背叛他国家就会灭亡。” 3.【答案】君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也。     苏秦，连横，合纵 【参考译文】国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事情接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为忠臣并不忠，贤臣并不贤。怀王因为不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰

39、。 4.【答案】顾彦先平生好琴 / 及丧 / 家人常以琴置灵床上 / 张季鹰往哭之 / 不胜其恸 / 遂径上床鼓琴 / 作数曲 / 竟 / 抚琴曰 / 顾彦先颇复赏此不 / 因又大恸 / 遂不执孝子手而出。      张翰，“莼鲈之思”，水龙吟，刘义庆，笔记小说 【参考译文】顾彦先（顾荣）生前喜欢弹

40、琴，去世后，家人把琴放在灵床上。张季鹰来吊唁，抑制不住内心的悲痛，就径直走向灵床，弹起琴来。弹罢几首曲子，他抚摩着琴说道：“顾彦先还能欣赏这些曲子吗？”随即又大哭起来，哭完连孝子的手都不拉就走了。 5.【答案】太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死，太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：推荐精选“昔齐景公以马死杀人/晏子请数其罪云/尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。     婴，平仲，春秋，退思补过 【参考译

41、文】唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了。 6.【答案】余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余东下而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚蔚绕其右/余遂倚石壁为之亭/亭悉以石/石柱四/直入石基/其深尺有咫/上覆以石板/令永久/登泰山者得憩息万祀矣。   伯牙（或俞伯牙），钟子期，峨峨兮若泰山， 【参考译文】我穿过涧水向西。得见一面石壁，平地而出，天然形成，下面拥围着石基。我从东面下去站立观看，见水帘山泉泠泠作响在其左侧流出，数十株桃柳郁郁葱葱在其右侧围绕。于是我便倚靠石壁