21、桃花源记课件

1、从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。学习目标：学习目标：u正确、流利地朗读课文。正确、流利地朗读课文。u积累文言词语。积累文言词语。u研读课文，整体把握文章。研读课文，整体把握文章。u理解作者笔下的社会理想及理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。陶陶渊明（约渊明（约365365年年427427年），字元亮，号五柳先生，年），字元亮，号五柳先生，

2、世称靖节先生，入刘宋后改世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑文家。汉族，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品明诗的主要题材，相关作品有有饮酒饮酒归园田居归园田居桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传归去来兮辞归去来兮辞桃花源诗桃花源诗等。等。 陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁

3、了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。 写作背景：写作背景： 初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语学生朗读晋晋太元中，武陵人，捕鱼为业。太元中，武陵人，捕鱼为业。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。缘缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林溪行，忘路之远近。忽逢桃花林( (一天一天) )沿着溪

4、流划船前行，忘记了路程的远近。沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。 忽逢桃花林，夹忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。鲜美，落英缤纷。忽然遇到一片桃花林，忽然遇到一片桃花林，( (桃林桃林) )夹着溪流两岸几百步长，中间夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。 渔渔人甚异之，复前行，欲穷其林。人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人非常诧异。再往前走，想走完这片林子。林林尽水源，便

5、得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人。船，从口入。初极狭，才通人。桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。 ( (打鱼人打鱼人) )便离船上岸，便离船上岸，从洞口进入从洞口进入( (洞内洞内) )。开始很狭窄，仅能容一个人通过。开始很狭窄，仅能容一个人通过。复复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。田、美池、桑竹

6、之属，阡陌交通，鸡犬相闻。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。能听到鸡鸣狗吠的声音。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发黄发垂髫，并怡然自乐。垂髫，并怡然自乐。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人和小孩，花源外的世人。老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。

7、都高高兴兴自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从來。具答之。见渔人，乃大惊，问所从來。具答之。看见打鱼人，看见打鱼人，( (他们他们) )竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。详细地回答了他们。便便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。( (他们他们) )就邀请就邀请( (打鱼人打鱼人) )到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。中听说来了这么个人，都来打听消息。自自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂云先世避秦时乱，率妻子

8、邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。一一为具言所闻，皆叹惋。( (他们他们) )自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问的人断绝了来往。问( (打鱼人打鱼人) )现在是什么朝代，竟然不知道有汉现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人

9、一件一件地给他们讲述自己给他们讲述自己所知道的事，所知道的事，(他们听了他们听了)都感叹惋惜不已。都感叹惋惜不已。余余人各复延至其家，皆出酒食。人各复延至其家，皆出酒食。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，都拿出好酒好都拿出好酒好菜招待。菜招待。 停停数日，辞去。数日，辞去。此中人语云：此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也”。 打鱼人住了几天后，就告别打鱼人住了几天后，就告别( (他们他们) )回去。桃花源的人对他回去。桃花源的人对他说：说：“这里的一切不值得对外面的人说起。这里的一切不值得对外面的人说起。既既出，得其船，便扶向路，处处志之出，

10、得其船，便扶向路，处处志之(打鱼人打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。途到处做上标记。及及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。到了武陵郡，拜见大守，说了到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的奇遇。大守当即派他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。去桃花源的那条路了。南南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，阳刘子骥，高尚士也，闻

11、之，欣然规往，未果，寻病未果，寻病终。后遂无问津者。终。后遂无问津者。南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死前往。计划还没实现，不久便病死了。了。 以后，就再也没有去探以后，就再也没有去探访访(桃花源桃花源)的人了的人了 。古今异义1、缘缘溪行溪行 2、芳草、芳草鲜美鲜美 3、说、说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋7、村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯8、遂与、遂与外人外人间隔间隔9、各人复、各人

12、复延延至其家至其家10、不足不足为外人道也为外人道也一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 古今异

13、义4、阡陌、阡陌交通交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与、遂与外人外人间隔间隔隔断，隔开。隔断，隔开。 7、村中闻有此人，咸来村

14、中闻有此人，咸来问讯问讯询问消息。询问消息。9、各人复、各人复延延至其家至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀是请。邀是请。10、不足不足为外人道也为外人道也古义：古义：今义：今义：不够不够不值得不值得一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍

15、弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那） （他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向） （给）（给） 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。活不满的精神寄托。 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？2 2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？

16、、渔人是如何进入桃花源的？ 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？ 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？ 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？ 7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？1 1、渔人是怎么发现桃花源的？、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。美

17、，落英缤纷。3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）（风景幽美）4 4、渔人入山后，看到了怎样的图景？、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5 5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？、桃

18、花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（环境优美宁静、生活安乐幸福） （民风淳朴、热情好客）（民风淳朴、热情好客）6 6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平惋；为

19、桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋的生活而叹惋. .7、渔人是如何离开桃花源的？、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。文中的桃花文中的桃花源是个什么源是个什么样的地方样的地方 ? ?桃花源是个风景优桃花源是个风景优美美、民风淳朴、宁民风淳朴、宁静安乐的理想社会静安乐的理想社会理解性默写 1.文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是： 2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的 n忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 “夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。n n3.本文中描写桃花源美好的

20、自然环境的句子是：n 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。n4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。理解性默写n5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是： 黄发垂髫，并怡然自乐。 n6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有： 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。理解性默写n7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 n8.交代桃花源的人来历的句子是： 自

21、云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，n9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因？ 不复出焉，遂与外人间隔。 理解性默写n10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是: 此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，也表明村人对渔人有戒心，怕外人知道后破坏他们安定平和的环境。） 理解性默写n11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？ 桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活 桃花源中景色很美。 理解性默写n12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未

22、果”的意图是什么？ 目的是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的。并且表明桃花源可望而不可即、渲染了一种神秘的色彩。）理解性默写n13.表明村人与世隔绝的句子是: 乃不知有汉，无论魏晋 n14.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？ 豁然开朗理解性默写作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？理想？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社作者虚构的世外桃源，是与

23、作者所处的现实社会相对照的。这个会相对照的。这个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。避现实的

24、思想的反映。 全文以武陵渔人进出桃源的全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。反映了广大人民的意愿。 桃桃花源记花源记以以渔人行渔人行踪为线索踪为线索发发现现桃花源：桃花源：进进入入桃花源：桃花源：离离开开桃花源：桃花源：发发现的时间、经过、景现的时间、经过、景色色所所见见所所闻闻所所历历寻寻向所志向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝

25、与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所所感感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一一个与黑暗现实相对照的美好社会个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想想一想一想本本文的线索是什么？文的线索是什么？2、“问今是何世，乃不知有汉，无问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋论魏晋”这句话中没有渔人的答语，这句话中没有渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。试说说渔人是怎样回答的。村人问：村人问：“今是何世？今是何世？”渔人答：渔人答：“今是晋。今是晋。”村人问：村人问：“秦之后即晋乎？秦之后即晋乎？”渔人答：渔人答：“否，秦之后尚有汉魏，魏否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。之后方为晋。”3、“诣太守，说如此诣太守，说如此”这句话中的如这句话中的如此包括哪些内容？此包括哪些内容？“如此如此”包括他自己发现桃源村的经过、包括他自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。标记的事。 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今