2014高考语文一轮复习课外文言训练-梁丘据死(精)

1、梁丘据死梁丘据死，景公召晏子而告之曰： “据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢 问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰： “吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有 共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。 ”晏子曰：“婴对，则为罪； 不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君 之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其 兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货， 皆君之有也，而维据也以其私财忠于君， 何忠之寡

2、邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。 ”遂 罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓 大说。1 1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.A.丰厚其葬，高大其垄.垄：田埂B B.据以其所有共.我共：同“供”C.C.暮夜求，必存吾存：问候D.D.今四封之民封：疆界2 2.下列各句中加点的词语的意义跟现代汉语不同的一项是A.A.不对，则无以事君B.B.钟爱其兄弟C.C.诚信于兄弟D.D.废厚葬之令3 3下列对文中词句的解说不正确 的一项是A A 我欲丰厚其葬“丰厚其葬”意思是“让其葬丰厚” 。B B 有司未能我具

3、也可译为“主管的官员没能够为我备办好”。C C 每有风雨，暮夜求，必存吾“暮夜求”前省略了主语“梁丘据”。D D 慈惠于众子翻译时应调整语序，译为“对子侄们慈爱仁惠”。4 4以下句子分别编为四组，全都符合晏子所说“忠”的标准的一组是导亲于父兄有礼于群臣诚信于朋友臣无隐忠以其私财忠于君有惠于百姓A A B B C C D D 5 5下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确 的一项是A A 梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚 葬他，遭到晏子的反对。B.B. 晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使 齐景公成了孤家寡人。C.C. 晏

4、子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看 法；他才是真正的忠臣。D.D. 齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广 开言路，使朝政一新。6 6.阅读下面文段，翻译画线的句子。（5 5 分）君子之自行也，动必缘义，行必诚义，俗虽谓之穷，通也；行不诚义，动不缘义，俗虽 谓之通，穷也。孔子见齐景公，景公致廩丘（齐国地名）以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰： “吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廩丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！（1 1） 吾闻君子当功以受禄。译文：（

5、2 2） 今说景公，景公未之行而赐之廩丘，其不知丘亦甚矣。译文：1 1. A A 2 2 . A A 3 3 . C C 4 4 . B B 5 5 . C C6 6.我听说君子有功劳才接受俸禄。（要点：a a“当功”，译为有功、立功即可；b b“以”相当于“而”，随语译为“才”）如今我游说齐景公， 景公没有实行我的主张就赏赐我廩丘， 他也太不了解我了。（要点：a.a. “说” ；b b“未之行” ；c c“赐之” ；d d“亦甚”译为补语也可。） 译文：梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏了说：“请问梁丘据对您的

6、忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？ ”齐景公说： “我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉 君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上， 叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君 王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则 是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚 实守

7、信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱 护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令， 让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律重要讲话，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。（原文节选自晏子春秋）译文二：君子在品行上自我要求， 有举动一定遵循道义， 做事情一定踏实于道义， 世俗即使认为 这行不通，君子也认为行得通； 做事情不踏实于道义，有举动不遵循道义，世俗即使认为这行得通，君子也认为行不通。孔子会见齐景公，齐公送给他廩丘作为他的奉养之地，孔子推 辞不接受，回去告诉弟子说：“我听说君子有功劳才接受俸禄。