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文档简介

1、基础知识 2练习内经第一单元气·阴阳·五行一、 A11、“清阳出上窍”之“清阳”是指A、肺气B、清气C、胃气D、卫气E、饮食所化之精微2、“清阳发腠理”之“清阳”是指A、肺气B、清气C、胃气D、卫气E、水谷精气3、素问·阴阳应象大论有关“阴阳”的论述不正确的是A、积阳为天,积阴为地B、阴化气,阳成形C、阴静阳躁D、阳生阴长E、阳杀阴藏4、素问·阴阳应象大论所述“阳生阴长,阳杀阴藏”,属于阴阳基本内容的A、对立B、交感C、互根D、互制E、转化5、“阴阳者,天地之道也”中的“道”指的是A、道理B、道路C、道德D、本源E、规律6、素问·阴阳应象大论中

2、“求于本”的“本”是指A、病因B、病机C、病性D、阴阳E、寒热内经第二单元藏象一、 A11、对“凡十一脏,取决于胆也”的错误理解是A、胆强气勇,助正抗邪B、胆主少阳春生之气,余脏从之C、胆对十一脏腑的功能具有决断作用D、胆对五脏六腑所藏之神具有决断功能E、“十一”乃“土”字之误,“决”乃疏通之意2、素问·六节藏象论对五脏之本的论述不正确的是A、肺者,气之本B、心者,生之本C、胆者,仓廪之本D、肾者,封藏之本E、肝者,罢极之本3、奇恒之腑的功能特点是A、地气之所生,泻而不藏B、天气之所生,泻而不藏C、地气之所生,藏而不泻D、天气之所生,藏而不泻E、传化物而不藏4、泌其津液,注之于脉,化

3、以为血,以荣四末的是A、元气B、宗气C、营气D、精气E、行气于府5、谷食精微经过心肺作用,则生成能为全身利用的精气,即所谓A、奉心化赤B、肺朝百脉C、毛脉合精D、淫精于脉E、行气于府6、灵枢·邪客有关宗气、营气、卫气的循行及作用的论述不正确的是A、宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸B、营气泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末C、卫气出其悍气之慓疾,而先行于四末分肉皮肤之间D、卫气常从足太阴之分间,行于五脏六腑E、卫气昼日行于阳,夜行于阴二、 B1、 A. 五脏B. 六腑C. 营气D. 宗气E. 卫气<1>、传化物而不藏的是ABCDE<2>、藏精气而不

4、泻的是ABCDE2、 A. 重阴B. 重阳C. 合阴D. 合阳E. 太阴<3>、日中而阳陇为ABCDE<4>、夜半而阴陇为ABCDE内经第三单元病机一、 A11、病机十九条首先提出了五脏病机的中心是A、五脏B、六腑C、经络D、血脉E、奇恒之腑2、后世将肢体振颤、头目眩晕等症状,视为A、风象B、暑象C、湿象D、燥象E、寒象3、素问·举痛论中说:悲则气A、上B、下C、缓D、消E、收4、素问·举痛论认为产生各种疾病的基本病机是A、阴阳失调B、气机逆乱C、寒热错杂D、本虚标实E、体质虚弱5、素问·调经论中:阳虚则A、外寒B、内热C、外热D、内寒E、

5、以上均非二、 B1、A. 动B. 肿C.干D.浮E. 濡泻<1>、素问·六元正纪大论说:风胜则ABCDE<2>、素问·六元正纪大论说:湿胜则ABCDE内经第四单元病证一、 A11、素问·咳论肺之合为A、筋骨B、肌肉C、血脉D、皮毛E、爪甲2、素问·热论“其满三日者”,邪热壅积于三阴之里,施行A、补法B、泄法C、消法D、下法E、和法3、素问·热论“其未满三日者”说明邪仍在三阳之表,采用A、汗法B、和法C、消法D、下法E、补法4、热病的治疗大法是A、各通其脏脉B、行气泄热C、祛瘀清热D、通调腑气E、消导积滞二、 B1、 A.

6、 行痹B. 痛痹C.着痹D.瘀痹E. 热痹<1>、感受痹邪以湿为主,临床以痛处重滞固定的是ABCDE<2>、感受痹邪以寒为主,临床以疼痛剧烈、痛有定处为特点的痹证是ABCDE内经第五单元诊法一、 A11、创造性提出望闻问切四诊之法的是A、伤寒论B、金匮要略C、内经D、温病学E、难经2、内经提出的中医学诊断纲领是A、善诊者,察色按脉,先别阴阳B、审清浊而知部分;视喘息听音声,而知所苦C、观权衡规矩,而知病所主D、按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生E、以上都是3、素问·阴阳应象大论中,善诊者A、察色按脉,先别阴阳B、审清浊而知部分C、视喘息听音声D、观权衡规矩,而知病

7、所主E、以上都是二、 B1、 A. 部分B. 整体C.所主D.所苦E. 所生<1>、素问·阴阳应象大论中,视喘息听音声,而知ABCDE<2>、素问·阴阳应象大论中,观权衡规矩,而知病ABCDE内经第六单元论治一、 A11、素问·阴阳应象大论中,其慓悍者A、因而越之B、引而竭之C、汗而发之D、按而收之E、散而泻之2、素问·阴阳应象大论中,其高者A、因而越之B、引而竭之C、汗而发之D、按而收之E、散而泻之3、下列不属于逆治法的是A、热者寒之B、坚者削之C、燥者濡之D、逸者行之E、塞因塞用二、 B1、 A. 因而越之B. 引而竭之C.汗

8、而发之D.按而收之E. 渍形以为汗<1>、素问·阴阳应象大论中,其有邪者ABCDE<2>、素问·阴阳应象大论中,其在皮者ABCDE内经第七单元养生一、 A11、下列属于养生方法的是A、法于阴阳B、和于术数C、食饮有节D、起居有常E、以上都是2、“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。”,这段话出自A、灵枢·本神B、素问·上古天真论C、素问·四气调神大论D、素问·至真要大论E、素问·阴阳应象大论3、素问·上古天真论女子“阳明脉衰,面始焦”的年龄是A、三七B、四七C、五七D、六七E、七七二、 B1、 A. 肾气盛,齿更发长B. 肾气平均,故真牙生而长极C.筋骨坚,发长极,身体盛壮D.肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极E. 筋骨隆盛,肌肉满壮<1>、素问·上古天真论,女子四七ABCDE<2>、素问·上古天真论,男子四八ABCDE2、 A.

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