宋代文学重点

1、第四章 宋代诗歌关于唐宋诗 “工于诗者，必取杜甫。工于诗者，必取杜甫。”黄裳黄裳陈商老诗集序陈商老诗集序） “韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”叶燮叶燮原诗原诗卷一卷一 缪钺：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深析透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。” 钱钟书：“唐诗多以风神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。” 宋诗较唐诗的变化 题材 风格 手法宋诗的发展 北宋前期：欧阳修、梅尧

2、臣、苏舜钦北宋前期：欧阳修、梅尧臣、苏舜钦 北宋中后期：王安石、苏轼、黄庭坚北宋中后期：王安石、苏轼、黄庭坚 南宋前期：陆游、杨万里、范成大南宋前期：陆游、杨万里、范成大 南宋后期：永嘉四灵、江湖诗派南宋后期：永嘉四灵、江湖诗派 第一节 宋初“三体” “宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。” 方回送罗寿可诗序一、白体诗人 徐铉，徐锴，李昉 王禹偁 登甘露寺北望徐铉 京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。游人相思应如橘，相望须含两地情。 王禹偁 “王黄州” 本与乐天为后进 敢期子美是前身。村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有

3、声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。 不雕琢，求自然，常率而成章，诗意自然； 语浅意尽，深警不足。二、晚唐体诗人 潘阆、魏野、林逋、寇准潘阆、魏野、林逋、寇准 “九僧九僧”：希昼、保暹、文兆、行：希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古古山园小梅林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 崇尚白描，少用典故，苦吟写诗； 多用小巧笔法描摹景物抒发性情，变化不多三、西昆体诗人 西昆酬唱集 历代君臣事迹（册府元龟）

4、杨亿、刘筠、钱惟演 内容：咏史怀古、咏物和流连光景的生活 艺术：学习李商隐，用典贴切，音节和谐，诗风典丽深密中山诗话祥符、天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗尚李义山，号“西昆体”，后进多窃义山语句。赐宴，优人有为义山者，衣服败敝，告人曰：“我为诸馆职挦撦至此。”闻者欢笑。汉武刘筠 汉武高台切绛河，半涵非雾郁嵯峨。桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉波。相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。 第二节 苏梅、王安石与宋诗面貌的呈现 一、梅尧臣诗歌的开创性梅尧臣诗歌梅尧臣诗歌 至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰

5、此世所贵也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。 欧阳修梅圣俞墓志铭 先生当吾宋太平最盛时，官京洛，同时多伟人巨公，而欧阳公之文，蔡君谟之书，与先生之诗，三者鼎立，各自名家。陆游梅圣俞别集序 （一）梅诗内容特征 1、关心民生疾苦和反映政治斗争； 2、书写日常生活。 写民生： 大水后城中坏庐舍千余，作诗自咎、 田家语、汝坟贫女 汝坟贫女 时再点弓手，老幼俱集。天雨，甚寒，道死者百余人，自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。汝坟贫女 汝坟贫家女，行哭音凄怆。自言有老父，孤独无丁壮。郡吏来何暴，县官不敢抗。督遣勿稽留，龙钟去携杖。勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。适闻闾里归，问讯疑犹强。果然寒雨中，僵

6、死壤河上。弱质无以托，横尸无以葬。生女不如男，虽存何所当！拊膺呼苍天，生死将奈向？ 村豪 日击收田鼓，时称大有年。烂倾新酿酒，包载下江船。女髻银钗满，童袍毳毛鲜。里胥休借问，不信有官权。 陶者 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 反映政治斗争： 闻欧阳永叔谪夷陵、闻尹师鲁谪富水、寄饶州范待制、 送苏子美、 书窜 书写日常生活 继承韩孟诗派的意象群； 直接绘写丑陋怪诞事物。 韩孟诗派的意象群 ： 野云、野烟、野气；老鱼、老鹤、苦老鸦；枯荷、枯菊、枯苜蓿 ；寒岭、寒木、寒月 ；冻地、冻草、冻柳 ；瘦棘、瘦松、瘦枝 ；愁肠、破图、丑枝、荒冢 丑陋怪诞事物 扪虱得蚤、蚯蚓、聚蚊、八月九日

7、晨兴入厕有鸦啄蛆 八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆飞乌先日出，谁知彼雌雄。岂无腐鼠食，来啄秽厕虫。饭腹上高树，跋嘴躁西风。吉凶非予闻，臭恶在尔躬。物灵必自洁，可以推始终。（二）梅尧臣的“平淡”追求 平淡的标榜 “因吟适情性，稍欲到平淡。” “作诗无古今，唯造平淡难。” 后山诗话：“闽士有好诗者，不用陈语常谈，写投梅圣俞，答书曰:“子诗诚工，但未能以故为新，以俗为雅尔。” 依韵和晏相公：“苦辞未圆熟，刺口剧菱芡。” 田家南山尝种豆，碎荚落风雨。空收一束萁，无物充煎釜。平淡的表现 语言：引入散文的语序和平实语言； 境界：避免激情的表现、浓重的色彩、警策醒目的字眼，追求自然淡远的意趣。 语言表现 “梅天下梅

8、雨，绥绥如乱麻” “君来何所闻，君去何所见” “扬州太守重交情，我欲西归未得行” “当时永叔在扬州，中秋待月后池头”依韵和永叔同游上林院后亭见樱桃花悉已披谢 去年君到见春迟，今日寻梦是夙期。只道朱樱才弄蕊，及来幽圃已残枝。飘英尚有游峰恋，著子唯应谷鸟知。把酒聊能慰余景，乘欢不厌夕阳时。 朱樱才弄蕊，幽圃已残枝。飘英游峰恋，著子谷鸟知。把酒慰余景，乘欢夕阳时。鲁山山行适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何处，云外一声鸡。东溪 行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。

9、“平淡” 的意义 诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后至矣。 六一诗话引梅尧臣语 “平淡” 的意义 去浮靡之习，超然于昆体极弊之际；存古淡之道，卓然于诸大家未起之先。龚啸“平淡” 的意义 所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯澹，亦何足道?苏轼评韩柳诗 独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非馀子所及也。苏轼书黄子思诗集后“平淡” 的意义 作诗到平淡处，要似非力所能大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。周紫芝竹坡诗话】“平淡” 的意义 大抵欲造平淡，当自绚丽中来，落

10、其华芬，然后可造平淡之境，如此则陶、谢不足进矣。今之人多作拙易语，而自以为平淡，识者未尝不绝倒也。梅圣俞和晏相诗云：“因吟适情性，稍欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。”言到平淡处甚难也。葛立方韵语阳秋二、苏舜钦的诗风 汉书下酒 苏舜钦，字子美，豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书以饮一斗为率。公使人密觇之，闻子美读汉书张良传，至“良与客徂击秦皇帝，误中副车”，遽抚掌曰：“惜乎！不中！”遂满引一大杯。又读至“良曰：始臣起下邳；与上会于留，此天以授陛下。”又抚案曰：“君臣相与，其难如此。”复举一大杯。公闻之大笑曰：“有如此下酒物，一斗不足多也。” 陆游诗的一个主题愤慨国势削弱、异族侵凌而愿意

11、破敌立功那种英雄抱负在宋诗里恐怕最早见于苏舜钦的作品。钱钟书庆州败 无战王者师，有备军之志。天下承平数十年，此语虽存人所弃。今岁西戎背世盟，直随秋风寇边城。屠杀熟户烧障堡，十万驰骋山岳倾。国家防塞今有谁？官为承制乳臭儿。酣觞大嚼乃事业，何尝识会兵之机？ 我军免胄乞死所，承制面缚交涕洟。逡巡下令艺者全，争献小技歌且吹。其余劓首放之去，东走矢液皆淋漓。道无耳准若怪兽，不自愧耻犹生归！守者沮气陷者苦，尽由主将之所为。地机不见欲侥胜，羞辱中国堪伤悲。 对酒 丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！予年已壮志未行，案上敦敦考文字。有时愁思不可掇，峥嵘腹中失和气。侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一

12、饮一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百车人不知，地下刘伶吾与归！淮中晚泊犊头 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 三、“苏梅”并称 开宋诗一代之面目者，始于梅尧臣、苏舜钦二人。叶燮 平生作诗被人比梅尧臣，写字比周越，良可笑也。诗人玉屑苏舜钦语 苏舜钦以诗得名，学书亦飘逸，然其诗以奔放豪健为主。梅尧臣亦善诗，虽乏高致，而平淡有工，世谓之苏梅，其实与苏相反也。 诗人玉屑 水谷夜行 子美气尤雄，万窍号一噫。有时肆颠狂，醉墨洒滂霈。譬如千里马，已发不可杀。盈前尽珠玑，一一难柬汰。梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹後辈。文词愈清新，心意虽老大。譬如妖韶

13、女，老自有余态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。初如食橄榄，真味久愈在。苏豪以气轹，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。 梅圣俞“如深山道人，草衣葛屡，王公见之，不觉屈膝。” 苏舜钦“词气俊伟，飘然有超世之格。” 客心如萌芽，忽与春风动，又随落花飞，去作西江梦。 春风无行迹，似与草木期，高低新萌芽，闭户我未知。四、欧阳修的诗歌叶梦得石林诗话：“欧阳文忠公诗，始矫昆体，专以气格为主，故言多平易舒畅”。 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣

14、寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。欧阳修梅圣俞诗集序食糟民官沽味浓村酒薄，日饮官酒诚可乐。不见甲中种糯人，釜无糜粥度冬春。还来就官买糟食，官吏散糟以为德。嗟彼官吏者，其职称长民。衣食不蚕耕，所学义与仁。仁当养人义适宜，言可闻达力可施。上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。黄溪夜泊 非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。琵琶亭 乐天曾谪此江边，已叹天涯涕泫然。今日始知予罪大，夷陵此去更三千。戏答元珍 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

15、曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。明妃曲和王介甫作汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，于事竟何益。耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。欧阳修对梅尧臣的评价 七交七首梅主簿：离骚喻香草，诗人识鸟兽。城中争拥鼻，欲学不能就。 再和圣俞见答：嗟哉我岂能知子，论诗赖子初指迷。子言古淡有真味，大羹岂须调以齑。 水谷夜行寄子美圣俞：梅翁事清切，石齿漱寒濑，作诗三十年，视我犹后辈。文词愈清新，心意虽老大。譬如妖韶女，老自有余态。近诗尤古淡，咀嚼苦难嘬。初如食橄榄，

16、真味久愈在。 梅圣俞诗集序：其为文章，简古纯粹。不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。 梅圣俞墓志铭并序：其初喜为清丽，闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体。 六一诗话：圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极艰。圣俞子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美笔力豪俊，以超迈横绝为奇，圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。五、王安石的诗歌（一）王安石的诗歌审美 得秦君诗，手不能舍，叶致远适见，亦以为清新妩丽，与鲍、谢似之。不知公意如何？馀卷正冒眩尚妨细读，尝鼎一脔，旨可知也。公奇秦君，数口之不置，

17、吾又获诗，手之不舍。回苏子瞻简春日 秦观一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧差差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 示俞秀老君诗何以解人愁，初日红渠碧水流。未怕元刘妨独步，每思陶谢与同游。 （二）王安石诗歌的题材（二）王安石诗歌的题材 政治诗与咏史诗 咏物诗 写景抒情诗 政治诗：政治诗：省兵、收盐、商鞅 咏史诗：咏史诗：明妃曲二首 后汉书南匈奴传：“时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御；积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。西京杂记诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱

18、不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止优雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真；安陵陈敞、新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟众势，人形好丑，不逮延寿、下杜阳望亦善画，尤善布色，樊育亦善布色：同日弃市。京师画工于是差稀。明妃曲明妃曲明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡

19、城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 咏物诗 梅花：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 古乐府：庭前一树梅，寒多未觉开。只言花似雪，不悟有香来。 北陂杏花一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。题西太一宫壁 杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。 但有樽中若下，何须墓上征西？闻道乌衣巷口，而今烟草凄迷！ 风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。真是真非安在？人间北看成南。 载酒 载酒欲寻江上舟，出门无路水交流。黄昏独倚春风立，看却花飞触地愁。 （三）王安石诗歌的艺术特点 王荆公体王荆公体 指王安石诗后期的独特风格，既新奇工巧又含蓄深婉，其主要载体是绝句。 其长处是用字