【班海精品】部编版语文七年级上册-9.从百草园到三味书屋 第2课时【优质课件】

1、9. 从百草园到三味书屋第2课时本篇课文范读音频（发现-课文朗读-选择年级）壹课文品读贰课文赏析叁随堂拓展目 录壹课 文 品 读课文理解1. “似乎”“确凿”连用矛盾吗？为什么？不矛盾。“似乎”，不确定；“确凿”，很确定。看似矛盾，其实不然。因为“连那最末次的相见也已经隔了七八年”，时间相对久远，记忆自然模糊；而百草园趣味无穷，带给“我”的快乐又是真切分明的，所以二者连用并不矛盾，只是曲折传达作者对百草园的情感。班海朗读扫码免费获取课文范读音频一键发布本篇课文朗读任务（发现-课文朗读-选择年级）使用答疑客服为什么他们都在用班海朗读？中小学课本同步课文专业范读及解析丰富的古诗词、国学、课外朗读素

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3、。如：“轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。第二，形、声、色、味俱全。菜畦的“碧绿”，桑椹的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色； “肥胖”“高大”“拥肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状；课文理解鸣蝉的“长吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉。 第三，层次井然，条理分明。先用“不必说也不必说”，写百草园整体，再写局部的“泥墙根一带”，且第一个“不必说”由低到高写静物，第二个“也不必说”由高到低再到高写动物。课文理解4.作者在描写百草园自然景物之后插入传说，有什么作用？插入传说，丰富了文章内

4、容，给百草园增添了神秘色彩，丰富了百草园给儿时的“我”带来的乐趣。 课文理解5.作者运用了哪些动词写雪地捕鸟？试举出一些，并说说运用这些动词有什么表达效果。运用的动词有“扫开”“支起”“撒”“系”“牵” “拉”等，这些动词准确生动地写出了捕鸟的全过程，表现冬天的百草园给“我”带来了无穷的乐趣。课文理解6. Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！ 句子表达了作者的什么心理？运用了拟人手法，把带给“我”无穷乐趣的蟋蟀、覆盆子等动植物当作自己的朋友，表达了“我”告别百草园时既无奈又无限依恋的情感。课文理解7.第23段这里运用了什么描写方法？有什么作用？ 神态、动作描写。生动地刻画了一位热

5、爱读书、读书陶醉的老先生形象。贰课 文 赏 析核心问题本文所写的“百草园”和“三味书屋”两部分之间是什么关系？表达了作者怎样的思想感情？观点1：两部分是对比关系。把百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活相对比，一个适合儿童身心的发展，表现了儿童广泛的生活乐趣，一个妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。核心问题观点2：两部分是衬托关系。用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚。观点3：两部分是和谐统一的关系。贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的热爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。体会对文本的多元化

6、解读。延伸问题1.多角度描写景物，寓情于景。作者调动了多种感觉器官，将景物写得鲜活、生动、形象。如蟋蟀“弹琴”是从听觉角度写的，覆盆子“又酸又甜”是从味觉角度写的，“碧绿的菜畦”“紫红的桑椹”是从视觉角度写的。同时，运用拟人、比喻、排比等多种修辞手法，将自己对百草园的喜爱之情渗透在这些景物描写之中。延伸问题2.条理分明，井然有序。作者先回忆童年时代自己在百草园的游戏生活，然后写自己在三味书屋的读书生活。从“百草园”到“三味书屋”，地点的转换，一目了然。写百草园时，作者先介绍它是“我”童年时代的乐园，再写它有哪些可“乐”之处。在具体描写百草园的可“乐”之处时，先写景物可“乐”，后写趣事可“乐”。

7、写三味书屋时，作者先介绍书屋的位置、陈设，对先生的印象，再写学习生活的单调、枯燥和在三味书屋后面的园子寻找到的乐趣，条理清晰。延伸问题3.语言生动，准确传神。本文用词贴切、精妙，如用“碧绿”修饰“菜畦”，用“光滑”修饰“石井栏”，用“高大”修饰“皂荚树”，用“紫红”修饰“桑椹”无不显示出形容词运用的妥帖。用“扫”“支”“撒”“系”“牵”“拉”等动词，准确地写出了捕鸟的全过程，透露出儿童捕鸟时的兴奋之情，显示了动词运用的精妙。延伸问题本文运用了排比、比喻等修辞手法，第段中“不必说也不必说”一句，运用排比，突出百草园中景物繁多，是儿童的乐园；覆盆子“像小珊瑚珠攒成的小球”，运用比喻的修辞的手法写出

8、了覆盆子的外形；“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，运用拟人的修辞手法写出了昆虫们的情态。本文还运用了对比的手法，突出表现了百草园与三味书屋两地不同的生活状态，体现出不同的乐趣。叁随 堂 拓 展国学诵读（1）原文：疾学在于尊师。 吕氏春秋孟夏纪劝学 译文：一个人要想很快学得知识，就要尊敬老师。（2）原文：国将兴，必贵师而重傅。 荀子大略 译文：国家要兴旺发达，必须尊重老师，重视传授专业技术的师傅。传统文化中国古代对老师的称呼博士：古代学官名。始于战国，秦汉相承，汉武帝置五经博士，晋置国子博士，至唐朝时，各专业学校更有律学博士、算学博士、书学博士之分。教授：学官名。宋代律学、医学、武学等科均设“教授”，以传授学业，后世相沿。讲师：讲授武事或讲解经籍的教师称“讲师”。传统文化助教：古