回头是岸范文

1、篇一：回头是岸回头是岸明如居士有一年夏天，我和几个道友一起朝拜普陀山。站在普陀山“百步沙”的沙滩上，我们一 起眺望茫茫无际的大海，只看到大海从脚下一直延展到天边，根本无法看到大海的尽头。此 时，阵阵海风从天边吹来，使得海面波涛汹涌，层层巨浪不时地冲击着海滩和海边的巨石， 发出隆隆的巨响，丧撼着我的耳鼓和心灵。这种平时在大城市里难得一见的场景使我不禁陷 入遐想和沉思。我想，这波涛汹涌的海而多像这喧闹的世界啊，而人生就像驾驶着一只小小 的帆船在这样的海而上航行，随时都会遭遇痛苦、挫折和磨难的风浪，并且一不小心就会翻 船，使自己在又苦又咸的海水中漂泊流浪。正当我处在这样的沉思之中，忽然刻在海边一块

2、巨石上的四个大字''回头是岸”映入我的眼帘！此时，我的心不禁一亮，是啊！大海固然凶 险多难，只要愿意回头，驶向岸边，当自己的双脚站在坚实的海岸上时，就会得到宁静和安 乐，就再也不用畏惧大海中肆虐的狂风和汹涌的巨浪了。回头是岸！从那次普陀之游归来之后，也不知为什么，这四个字常常跃入我的脑海，好 像有一种神奇的力量不时地促发我思考这四个字的深意。渐渐地，随着我对佛法理解的加深, 对“回头是岸”这四个字的理解也似乎渐渐有了一点深入，并且内心深切地感到，一切佛法 的义理似乎皆可含摄于这四个字中，因此内心对这四个字生起了很大的信心。这里，我不揣 愚丽，愿意将自己对这四个字的粗浅理解和大家

3、分享。从比较浅的外义层次来解释，“回头是岸”这四个字是劝诫人们给自己的心灵找一个归宿, 让自己漂泊无依的心有所依靠。所谓心灵有依靠和归宿，就是心有一个坚定而正确的信念。 诚然，如果一个人的心灵没有任何依靠，没有任何信念，那么这个人的思想和行为时常就会 陷入一片混乱，犹如在狂风巨浪的海上漂泊一样：而如果一个人的心灵有了依靠，思想和行 为就会有坚泄的信念，从而就可以避免混乱和痛苦，这样的人就好比上了岸，再也不用丧惧 风浪的危害。现今，虽然科学技术日益发达，人们的物质生活条件也日渐增上，但是内心的 痛苦和烦恼却越来越剧烈。虽然身体住在豪华的房屋里面，整天驾驶着髙档的小轿车，但心 灵却没有一个所依和信

4、念。不少人肆意地放纵着自己的心灵，任凭自己的心灵或贪或嗔、或 傲慢或嫉妒，各种纷繁复杂、似是而非的邪说也像巨浪和狂风吹打帆船一样扰乱着许多人的 心，使他们的思想没有依靠和信念，行为和语言也没有一个可靠的标准，因而他们的心灵感 到苦闷、彷徨、混乱和不安。而当一个人的心灵有了一个正确的所依和信念之后，思想和行 为就会有章可循，因此内心就会感到平静和安详，即使有时会遭遇一点风浪，但由于有一个 坚左信念的缘故，内心也不会感到绝望和无依。所以，生活在世界上的人，要想使自己的生 活安详而宁静，就需要给自己的心灵寻找一个正确的依靠。释迦牟尼佛是世间的大觉者，经过无数劫的布施和修行，彻证了心的本性，无碍通达了

5、 一切宇宙万象的真谛；其所宣说的佛法，揭示了宇宙万象的奥秘，可以使所有的众生得到暂 时和究竞的安乐：对佛法有修有证的髙僧大徳们，思想睿回头是岸.码还能享受平凡的生活：当你看到别人健健康康，而自己却疾病缠身痛苦纠结时，你回头看 看会发现还有很多人身患绝症，这时你会庆幸自己还能没有被生活完全抛弃：当你觉得别人 处处比你幸福如意，而自己事事不顺心痛苦不堪时，你回过头看看会发现生活里还有许多人 并没有时间去纠结这些，这时你会庆幸自己还有一些无聊的时间来胡思乱想：凡尘俗世，原 本就是苦乐掺半，没有苦的衬托，乐也无处可现：茫茫人海，原本就是悲喜交集，没有经历 悲伤的历练，回头是岸.欣喜也显得苍白无力：佛说

6、色即是空空即是色，世间所有为我所用不必为我所有，放下 即是得到，得到了无需欣喜，这原本就是命中注左的，失去了也无需悲伤，这原本就不属于 自己：拿得起是一种能力，放得下更是一种洒脱！世间的一切，我们不必过于执着和妄求， 道法自然就是安身立命之本，得之淡然，失之坦然，争其必然，顺英自然！做到心若不动， 岁月无恙！身非菩提树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！苦海无边，回头是岸！心 若自在，万般自在！篇三：回头是岸回头是岸作者风满楼回头是岸来源视野2006年第17期初入大学时，我一开始也会积极地出入学生会，像模像样地占位子坐第一排。慢慢地我 麻木了，已经习惯了在上课铃响后旁若无人地推门而入，习惯了

7、逃课去听喜欢的讲座，习惯 了交论文的时候从网上down篇，习惯了面对不是那么优秀的成绩无所谓地笑笑，自己安慰 自己这些对将来没啥作用一转身的时候，才发现一年的时光已经就这样悄悄地过去了， 再回首时，才发现自己看似忙忙碌碌地过着每一天，最后得到的，剩下的，不过是薄薄的一 张纸，翻来覆去地咀嚅，满嘴的苦涩。日子过得颓废又无望，生活规律混乱，有时早晨10点钟醒来，看窗外阳光明媚，想想正 在进行的髙数课，然后继续蒙头大睡。会在花钱买奢侈品的时候，想想在家里省吃俭用的父 母，也会有一点点的愧疚，但是仍然会心安理得地享受。我也谈恋爱了，因为时堂。有时候 想起从前的自己，会不自觉地问自己，"是我变

8、了吗？从前那个积极向上、乐观好胜的女孩子 哪里去了？ ”常常嘲笑自己，也不是什么都没有学会，不是知道了怎么把自己的心秘密地藏 起来吗？学会了不信任别人，知道了怎样冷眼旁观，学会了厚脸皮，学会了自私冷漠。经常会有高中的小朋友听我自报家门（我的大学是复旦大学）之后一副仰慕的样子，会 说“那你一泄很幸福吧”，我总是笑笑，心里冷笑，幸福的是我爸爸妈妈才对，有这么优秀的 女儿，他们又怎么知道我有什么意见？我甚至都不知道我究竟是不是喜欢我的专业，当时是 听从父母的意见报的专业，而我一直所做的，只是在消磨时间吧，等待毕业，这样的日子， 怎么可能开心？怎么可能幸福？于是我对什么都一副无所谓的样子。初入大学时，

9、我以为那 会是一个琳琅的所在，推门才发现，仍是旧年熟悉的风景，只不过，多了些路边的花草，而 我，只不过是迷失在那芬芳中不知归路的游客。也曾在沉沉的暗夜里孤单地大睁着眼睛，看窗外的月光在墙上投下的树影斑驳。也曾在 无眠的夜里，一个人在操场上不知疲倦地一圈圈奔跑，只是想寻找自己的来路。也曾无数次 下左决心，要寻回自我，不知是心境已变还是我早已丧失了从前的激情，摆在桌而上的英语 实在让我昏昏欲睡，于是我把它归因于周国的环境，我身边的人都是这样，是他们带坏了我, 我不停地给自己找借口。于是我怨恨，我埋怨。一天一位同学狠狠地将我敲醒，他说你为什么总是埋怨别人，而 不想想是不是自己的错？你的学校除了颓废还

10、有许多“牛人”不是吗？你为什么不学学这些 “牛人” ？重要的是自己，不是吗？这些都是你自己选择的，要埋怨，首先是不是该埋怨你 自己？你以为自己的日子过得无意义，可是你知不知道，有多少人羡慕你的生活？为什么不 看到生活快乐的一面呢，至少你还年轻啊，还可以做你真正想做的事吧。那是个阴雨绵绵的下午，我正在为学生会的事烦心不已，看着他的留言，心里有什么轰 然倒塌，的确是我错了。当时，我拿起尘封已久的专业书，心竞然安静了许多。幸福，就是当下啊。那些我以为失去的，其实从来没有离开过，它们只不过在灵魂的某 个地方安静地等我去寻找。我从前一直喜欢一个词“enjoy"，它通常只译为“喜欢”，而实际 上

11、，它的意思是“享受的乐趙”，如果你不喜欢当下，如果无法改变，那就enjoy it吧, 享受它的乐趣。此后，我又开始珍惜每一天的每一个当下，制疋学习目标，不知不觉地变回 了一个好学生。当下，也是彼岸。（付业兴图）篇四：大含细入，回头是岸-藏头诗大含细入，回头是岸大旗五丈撞双环，含丹照白霞色烂。细草河边一雁飞，入门行哭见灵帷。回回不离 旧栖处，头风若见诗应愈。是处经营夹御堤，岸傍花下有分离。篇五：苦海无边回头是岸苦海无边回头是岸回头是岸.2011 年 11 月 21 日 09:03来源佛陀之心作者一行禅师字号:T T27人参与7条评论打印转发即使你心中有苦，还是能享受生命中许多令人惊叹的事。（图片

12、来源资料图）苦海无边, 回头是岸。你内在的苦难种子可能有很大的力量，但别等到没有痛苦时才允许自己快乐。庭 院中有棵树生病了，你必须照顾它，但也别忽略整片生机盎然的树林，即使你心中有苦，还 是能享受生命中许多令人惊叹的事一一美好的夕阳、儿童的微笑与繁花绿树。光是承受苦还 不够，请别自囚于苦之中。篇六：一日禅苦海无边回头是岸一日禅苦海无边回头是岸.回头是岸回头是岸.即使你心中有苦，还是能享受生命中许多令人惊叹的事。苦海无边，回头是岸。你内在的苦难种子可能有很大的力屋，但别等到没有痛苦时才允 许自己快乐。庭院中有棵树生病了，你必须照顾它，但也别忽略整片生机盎然的树林，即使 你心中有苦，还是能享受生命中许多令人惊叹的事一一美好的夕阳、儿童的微笑与繁花绿树。 光是承受苦还