人教版语文八年级上册课件：第五单元第22课《短文两篇：陋室铭》(共37张PPT)

1、 此人生活在中唐时期，与此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称很深，世称“刘柳刘柳”；与白居；与白居易并称为易并称为“刘白刘白”；后世尊称；后世尊称他为他为“诗豪诗豪”。他是谁？。他是谁？听提示猜人物听提示猜人物刘禹锡 铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin， 青青inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形ingin

2、g，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？作者简介：作者简介： 后世尊称他为后世尊称他为“ ”“ ”。唐诗豪诗豪1.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨( (xnxn) ) 苔苔( (titi) )痕痕 案案牍牍( (dd) ) 鸿儒鸿儒( (hn rhn r) ) 西西蜀蜀( (shsh) ) 何何陋陋( (lulu) )调调素琴素琴( (tiotio) ) 欣赏欣赏名家朗诵名家朗诵，并试揣摩，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。重音

3、，感情的投入等。 各组各组以各种形式以各种形式朗诵陋朗诵陋室铭。室铭。山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名；水不在深，有龙则；水不在深，有龙则灵灵。斯斯是陋室，唯吾德是陋室，唯吾德馨馨。苔痕上阶绿，草色。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。可以。可以调素调素琴琴，阅，阅金经金经。无。无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。南阳诸葛南阳诸葛庐庐，西蜀，西蜀子云子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之何陋之有有？”著名著名灵异灵异这这香气，这里指香气，这里指品德高尚品德高尚博学的人。鸿，大。博学的人。鸿，大。儒，有学问的人儒，有学问的人原意是平民，

4、这里指原意是平民，这里指没有学问的人没有学问的人弹琴。调，调弄。素弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。琴，不加装饰的琴。佛经佛经音乐音乐官府的公文官府的公文使身体劳使身体劳累累杨雄，字子云，西汉杨雄，字子云，西汉文学家文学家茅庐。庐，房子。茅庐。庐，房子。有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？1.1.一词多义：一词多义： 名：有仙则名：有仙则名名 遂以遂以名名楼楼 卷卷有爷卷卷有爷名名 是：斯是：斯是是陋室陋室 是是吾剑之所从坠吾剑之所从坠( (著名著名) )( (命名命名) )( (名字名字) )( (判断动词判断动词) )( (这儿这儿) )之：无丝竹之：无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍

5、之劳形 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 （助词，取消句子独立性不译（助词，取消句子独立性不译) )( (宾语前置的标志，无义宾语前置的标志，无义) )2、找出课文中对偶句、找出课文中对偶句(1)(1)山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。(2)(2)苔痕上阶绿，苔痕上阶绿， 草色入帘青。草色入帘青。(3)(3)谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒， 往来无白丁。往来无白丁。2、找出课文中对偶句、找出课文中对偶句(4)(4)调素琴，调素琴， 阅金经。阅金经。(5)(5)无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。(6)(6)南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，

6、西蜀子云亭。西蜀子云亭。3 3、翻译句子、翻译句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。译：译：这里是简陋的屋子，只是我这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。的品德高尚。(也就不感到简陋了也就不感到简陋了)(2)苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青：帘青：译：译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。草色青葱，映入竹帘里。3 3、翻译句子、翻译句子(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：译：没有没有合奏乐器的合奏乐器的声音扰乱耳声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。劳累。(3)可以调素琴，阅金

7、经。可以调素琴，阅金经。译：译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。读泥金书写的佛经。1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句心句是哪句？3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗、在作者看来，陋室真的简陋吗从哪些方面看得出来？从哪些方面看得出来？4 4、“5 5、在文章最后引用孔子的话，作用何在？、在文章最后引用孔子的话，作用何在？6 6、作者借山水有仙人、神龙比喻、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？么心

8、迹呢？7 7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起兴比喻起兴山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？从哪些方面看得出来？陋室不陋陋室不陋景景环境优美环境优美人人交友高雅交友高雅事事生活闲适生活闲适可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。

9、正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵4 4、“5 5、在文章最后引用孔子的话，作用何在？、在文章最后引用孔子的话，作用何在？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾惟吾德馨德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。为陋的品质。 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。的原因。6 6、作者借山水有仙人、神龙比喻、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什陋室主人有好的品德是为了表明什么

10、心迹呢？么心迹呢？7 7、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志通过描写客观事物，寄托、传达作者的通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负、志趣的写法。某种感情、抱负、志趣的写法。设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境优美（清幽景）环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事）引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁伟岸高洁伟岸（君子之德）（君子之德）举例说出修辞手法和论证方法v比（喻

11、）（起）兴v对比v借代 v对偶 （对仗）v拟人v反问、引用v举例v类比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐子云亭颜回巷v中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。v象征手法：托物言志v论证方法：对比论证、例证、引证v修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用 你觉得下面的学生铭反映你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的是何种学习态度？你对这样的学生怎么看待？的学生怎么看待？ 新陋室铭新陋室铭分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小

12、说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。 1 1、背诵陋室铭。、背诵陋室铭。完成点睛中相关练习。完成点睛中相关练习。2 2、预习爱莲说。、预习爱莲说。作业作业1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：2 2、写出、写出“陋室陋室”环境幽雅的句子是：环境幽雅的句子是：3 3、写出、写出“陋室陋室”主人交往高雅的句子是：主人交往高雅的句子是：4 4、写出、

13、写出“陋室陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：主人生活情趣淡雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5 5、以古贤自喻，反问点题的句子是：、以古贤自喻，反问点题的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。