【最新】八年级语文上册 7《孔孟学习论》课件 北师大版-北师大版初中八年级上册语文课件

1、孔孟论学习孔孟论学习学习目标：学习目标：(一）知识与能力一）知识与能力:1）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。的不同。2）感知文章的内容，揣摩作者的思想。）感知文章的内容，揣摩作者的思想。（二）过程与方法（二）过程与方法:能够对读书生活中的人和事发表见解。能够对读书生活中的人和事发表见解。（三）情感态度与价值观（三）情感态度与价值观:了解古今对读书的认识，树立良好的读书了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。观。孔子（前孔子（前511-前前479），），名丘，名丘，字仲尼。字仲尼。鲁国人。春秋末鲁国人。春秋末期思想家、教育家、期思想家、教育家、儒家儒

2、家学派学派的创始人。的创始人。论语论语是孔子是孔子弟子弟子及其再传弟子及其再传弟子关于关于孔子言行孔子言行的记录，共的记录，共二十篇。它是研究孔子思二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，想的主要依据。南宋时，朱熹把它朱熹把它大学大学中庸中庸孟子孟子合为合为“四书四书”。四书四书五经五经1 1 大学大学 2 2 中庸中庸 3 3 论语论语 4 4 孟子孟子 1 1 诗经诗经 2 2 尚书尚书 3 3 礼记礼记 4 4 周易周易 5 5 春秋春秋 v相传曾修相传曾修诗诗书书，订，订礼礼乐乐(yu(yu) )，序序周易周易，撰，撰(zhu(zhun)n)春秋春秋。孔子曾任鲁。孔子曾任鲁国司寇，

3、治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的因身处乱世，他所主张的“仁政仁政”没有施展的空没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。他被尊称为弟子多达三千，贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师，万世师表至圣先师，万世师表”。其弟子和再传弟子，。其弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成把孔子及其弟子的言行记录下来，作成论语论语。北宋宰相赵普赞曰：北宋宰相赵普

4、赞曰：“半部论语治天下半部论语治天下”。 宋朝开国宰相赵宋朝开国宰相赵普 ， 人 言 所 读 仅 只普 ， 人 言 所 读 仅 只论语论语而已。太宗而已。太宗赵光义因此问他。他赵光义因此问他。他说：说：“臣平生所知，臣平生所知，诚不出此，昔以其半诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅天下，今欲以其半辅陛下致太平。陛下致太平。” v1988年初，年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：称：v如果人类要在如果人类要在21世纪生存下去，世纪生存下去，就必就必须回到须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。年前，去吸取孔子的智慧。孟子（约公元前孟子（

5、约公元前372约前约前289）名名轲，字子舆轲，字子舆，战国人。，战国人。被后世人尊称被后世人尊称“亚圣亚圣”他是儒家学派中思他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我学派的主要代表，我国历史上著名的思想国历史上著名的思想家。家。v孟子孟子，是孟子的，是孟子的弟子们整理的孟子言弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。论，其间杂有弟子的话语。孟子孟子现仅现仅存存“内书内书”七篇。七篇。孟子孟子一书，除了阐一书，除了阐述儒家的述儒家的“仁仁”的主张外，还提出了的主张外，还提出了“义义”的观念，提出了的观念，提出了“性本善性本善”、“养浩然之养浩然之气气”等一系列在中国

6、古代思想史上有重大等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。影响的命题。 初读课文 疏通句意 快快乐乐读起来快快乐乐读起来自由朗读全文两遍；自由朗读全文两遍；轮读；轮读；听师范读；听师范读；齐读。齐读。注意的生字词注意的生字词v论语（ ） 不亦说乎（ ） v学而不思则罔（ ）思而不学则殆（ ） v不悱不发（ ） 举一隅（ ）v一日暴之（ ） 使奕秋诲二人奕（ ）（ ）v一心以为有鸿鹄将至（ ） 辟若掘井（ ）v掘井九轫（ ） 流杵也（ ）lnyuwngdifiypyhuhprnch七嘴八舌译出来七嘴八舌译出来v仔细观察，发现规律：仔细观察，发现规律：v示例：人示例：人不知不知而不愠，不亦而不

7、愠，不亦君子乎？君子乎？v译文：别人不了解（我）却不生气，不也译文：别人不了解（我）却不生气，不也是君子吗？是君子吗？v方法总结：方法总结：看注释、组词法、添加法看注释、组词法、添加法课文字词，你掌握了多少？课文字词，你掌握了多少？v1.温故而知新。（温故而知新。（“而而”是是“而且而且”还是还是“从从而而”？）？）v2.敏而好学，不耻下问。（敏而好学，不耻下问。（“敏敏”与与“好学好学”是什是什么关系？为什么并提？）么关系？为什么并提？）v3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐乐之之”为什么比为什么比“好之好之”更值得肯定？）更值得肯定？）v4.

8、举一隅不以三隅反，则不复也。（举一隅不以三隅反，则不复也。（“不再教他不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？）不是放弃了教育的责任了吗？）v5.“诵诵诗诗”与与“读读书书”孰先孰后？究竟有什么孰先孰后？究竟有什么区别？区别？v6.“居之安居之安”和和“资之深资之深”可否译成可否译成“牢固的牢固的掌握（知识）掌握（知识）”和和“深厚的积累（学问）深厚的积累（学问）”？“居居”从从“保有保有”到到”占有占有“再到再到“掌握掌握”，这样的意义引申有没有道理？这样的意义引申有没有道理？v7.弈之为数。（是翻译成弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技围棋是一种技艺艺”，还是，还是“围棋作为一种技艺围棋作为一种

9、技艺”更恰当？更恰当？v8.惟弈秋之为听。（是翻译成惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋只听弈秋的的”，还是，还是“惟有弈秋的话听进去了惟有弈秋的话听进去了”？）？）v9.“为是为是”（是翻译成（是翻译成“因为这样因为这样“，还是，还是“造成这样的结果造成这样的结果”？为什么？为什么？)1、学、学而而时时习习之，不亦说之，不亦说乎？乎？ 论语论语学而学而时：按时在一定的时候。时：按时在一定的时候。习：既指温习，也指实习。习：既指温习，也指实习。说：通说：通“悦悦”，高兴愉快，高兴愉快而：表示顺接关系的连词而：表示顺接关系的连词之：助词之：助词学过了，然后按一定时间去复学过了，然后按一定时间去复习

10、它，不也高兴吗？习它，不也高兴吗？学习方法学习方法为：动词为：动词 担任充当担任充当2、温故而知新，可以为师矣。、温故而知新，可以为师矣。 论论语语为政为政故：旧的。这里指已经学过的知识故：旧的。这里指已经学过的知识学习方法学习方法温习旧的知识，进而能有新的体会、温习旧的知识，进而能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。新的发现，就可以做老师了。而：表示递进关系的连词而：表示递进关系的连词可以可以古：可以把古：可以把今：表示许可今：表示许可 可能可能3、学而不思则罔，思而不学则殆。、学而不思则罔，思而不学则殆。 论语论语为政为政罔：迷惑而无所得。罔：迷惑而无所得。殆：疑惑殆：疑惑而：表示转折关

11、系而：表示转折关系学习方法学习方法只学习，不思考就会糊里糊涂无所得只学习，不思考就会糊里糊涂无所得;只思考，不学习，就会疑惑不解。只思考，不学习，就会疑惑不解。4 4、知之为知之，不知为不知，是知、知之为知之，不知为不知，是知也。也。 论语论语为政为政为：动词为：动词 是是知：通知：通“智智”聪明聪明知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。这就是聪明智慧。学习态度学习态度5、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。论语论语公公冶长冶长而：表示并列关系的连词而：表示并列关系的连词词类活用词类活用耻：形容词意动用法，以耻：形容词意动用法，以为耻为耻聪明灵活

12、，爱好学习，不以向地位低聪明灵活，爱好学习，不以向地位低于自己的人请教为耻于自己的人请教为耻学习态度学习态度6、知之者不如好知者，好之者不如乐、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。之者。论语论语雍也雍也懂得学问的人赶不上爱好学问的懂得学问的人赶不上爱好学问的人，爱好学问的人赶不上以学问人，爱好学问的人赶不上以学问为乐的人。为乐的人。学习态度学习态度之：助词之：助词7、不愤不、不愤不启启，不，不悱悱不发。举一隅不不发。举一隅不以三隅反，则不复也。以三隅反，则不复也。 论语论语述而述而愤愤古：苦思古：苦思 苦想仍然不能领会的样子苦想仍然不能领会的样子今：生气今：生气 发怒发怒启：开导启：开导悱：想

13、说而说不出的样子悱：想说而说不出的样子隅：角落隅：角落教学方法教学方法8、受学重问，熟不、受学重问，熟不顺成顺成？说苑建本说苑建本接受教育，注重请教，谁能不顺利成功接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？呢？教学方法教学方法文章思路 （1）要有好的求知态度 好学谦虚老实以学习为乐 （2）要有好的学习方法 按时复习总结复习，发现新知学思结合注重启发 （3）要有好的学习原则 居之安，则资之深积累重要坚持不懈 （4）要有好的学习原则修养身心重点语句学而时习之，不亦说乎？ 解析 孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去

14、实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。学而不思则罔；思而不学则殆。 解析 这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过

15、处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。探究探究v课文从哪几个方面谈了读书之道？课文从哪几个方面谈了读书之道？ v温习的重要（温习的重要（1、2）v学习与思考缺一不可（学习与思考缺一不可（3）v虚心好学（虚心好学（4、5、8）v情感、态度对学习具有更重要的作用（情感、态度对学习具有更重要的作用（6）v启发式教学原则，学习主体的第一性原则启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7）v学习经典是与大师、先贤对话、交流（学习经典是与大师、先贤对话、交流（9）v学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（主动获得（10

16、）v学习的关键在于专心致志（学习的关键在于专心致志（11）v做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（底，不能半途而废（12）v读书学习要有怀疑精神（读书学习要有怀疑精神（13）赏读课文 吸取精华 说文解字学而时习之学而时习之 写作特点 论学的这几则也能充分地体现论语的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，论语不

17、以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。关于孟子的语言特色，一般认为与论语基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。孟子里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。故事链接故事链接v“子路见孔子子路见孔子子路曰：子路曰：学岂有益学岂有益哉？哉？南山有竹南山有竹，不輮，不輮ru自直，斩而用自直，斩而用之，达于犀革。何学之为？之，达于犀革。何学之为？孔子曰：孔子曰：括

18、而羽之，镞括而羽之，镞z而砺之，其入不益深而砺之，其入不益深乎？乎？子路拜曰：子路拜曰：敬受命。敬受命。”（孔孔子家语子家语）译文译文v子路疑惑，问道：学习有什么好处呢？子路仍不能体会，又问说：在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿来使用，锋利得可以贯通犀牛的皮革。以这样的情形来看，天生就有才能的人，还需要什么学习呢？孔子说：假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了吗？子路听后，心服口服，不由得敬佩夫子的见识，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，说道：弟子恭敬地领受您的教诲。 思考v论语论语和孟子的论证方式有什么和孟子的论证方式有什么不同？不同？v孔子的语录：

19、语言精粹精策，内涵深厚，孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种议文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。论方式。孟子：事实论证，又善于作形象的类比，孟子：事实论证，又善于作形象的类比，如如“一暴十寒一暴十寒”和和“掘井而不及泉掘井而不及泉”的故的故事。事。背读课文 积累语言比一比比一比u选出自己最喜欢的几则快速背过，选出自己最喜欢的几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。比一比，看谁背得又好又多。 展读课文 飞扬神思v1.孔孟以其精辟的论述，阐明了读书孔孟以其精辟的论述，阐明了读书之道。请同学们联系实际，结合现实，之道。请同学们联系实际，结合现实，谈谈自己对这一观点的看法。谈谈自己对这一观点的看法。v2.在本文论述的教育思想中，你认为在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点最有价值的是哪一点?为什么为什么?3.在学习生活中，你在哪一方面做得在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算最不够，今后有何打算?v（2、3选说一题）选说一题）v4.从从论语论语孟子孟子中衍变过来的中衍变过来的成语你知道的有哪些？你能熟练的解成语你知道的有哪些？你能熟练的解释它们的意思吗？释它们的意思吗？文章主旨