《短文两篇》复习《陋室铭》《爱莲说》

1、短文两篇复习陋室铭一、作家作品：刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人。他不但政治上进步，而且有朴素的唯物主义的哲学见解。其诗格调高亢，意蕴悠远。二、本课要点分析：这篇铭文，通过对陋室环境的描绘，极力突出陋室不陋。以此表现作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣。文章采用了托物言志的写法。作者以陋室自比，借陋室不寻常的居住环境，来表现主人高洁的情操和不俗的雅趣。文章写陋室时，融情、理、事、人、景、物为一体，运用比喻、衬托、类比等多种艺术手法，使文章有很强的艺术感染力。语言上则大量运用骈句，句式整齐、对仗工整、意蕴和美，读来琅琅上口，令人叫绝。三、课后题提示：1、陋室铭结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试

2、联系全文作具体分析：引孔子的话“何陋之有”这一反问作结，警策有力，引人深思，与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，隐含陋室主人以“君子”自居之意，达到了最完美的思想境界，集中再现了作者的高尚节操和不俗的雅趣。2、分析下列句子的言外之意：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这句话表现了作者不受世俗基板的情怀，言外之意是鄙视功名利禄，批判当时的追逐名利的世风。四、知识点归类：1、古今异义：可以调素琴（调弄、弹奏）宜乎众矣（应当）2、一词多义：之：无丝竹之乱耳（主谓之间，取消句子独立性）何陋之有（宾语前置，无实义）水陆草木之花（的）3、词类活用：无案牍之劳形（使劳累）爱莲说一、作家作品：周敦颐，字茂叔，宋代

3、哲学家，世称濂溪先生。爱莲说是一篇很有情致的托物言志的散文，是作者胸怀志趣的自我写照。“说”是一种文体，既可以通过描绘事物来抒情议论，也可以说明道理。二、本课要点分析：爱莲说通过对莲花美好形象的描绘，表现了作者对美好理想的向往和高尚情操的追求，并且委婉的批判了当时趋附权贵、追求富贵的恶浊世风文章也采用了托物言志的写法，作者以莲花自况，借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，同时对趋炎附势、贪慕富贵的世风给与了批评。运用对比、衬托和比喻的手法使文章的又一特点。在语言上骈散相间，句式曲折委婉，摇曳多姿，很值得品味。三、内容理解：第一段：细致描绘莲花的外表、形象，说明自己爱莲的原因。将莲人格化，赋予莲

4、美好高贵的品质，实际上也是作者自己的形象写照。第二段：以“菊”、“牡丹”为衬托，议论点出全文主旨。寄托作者的理想和情操，深化中心。四、课后练习提示：1、爱莲说中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心中的君子应当具有那些美好的品质？提示：不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自诩，通达事理，行为方正，志洁行廉，仪态端庄等。2、分析下面句子的言外之意：“牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣。”提示：牡丹是富贵的象征，感叹爱牡丹这甚多，实际上是批判当时社会争名夺利，追求荣华富贵的恶浊世风，意味深长。五、知识点归类：1、通假字：可爱者甚蕃（通“繁”，繁多，多）2、古今异义：宜多应者（应当）3、词类活用：不

5、蔓不枝（蔓延；生枝节）香远益清（远播；显得芬芳）宜乎众矣（很多，多）五、体验中考：2008重庆市阅读下面的选文，完成文后912题。  (15分)陋室铭刘禹锡山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?9.解释下面句中加点词的意义。  (4分)（1）山不在高，有仙则名(    )      （2）谈笑有鸿儒（   &

6、#160; ）（3）可以调素琴，阅金经(    )      （4）无丝竹之乱耳（    ）10.用现代汉语翻译下面的句子。  （4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（   ）（3分）A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

7、D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?  （4分）答案：9.（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鸿：大（3）调：调弄，这里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音10.（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”） 11. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.开放性试题，言之成理即可。示

8、例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。2008年泉州市阅读陋室铭，完成610题。（15分）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6.选文的作者是          代       &

9、#160;                   。（2分）7.解释文中加点词的意思（4分）有仙则名（    ） 斯是陋室（   ） 谈笑有鸿儒（   ） ）无丝竹之乱耳（    ）8.下列各组加点字用法相同的一项是（      ）（3分）A. 斯是陋室   &

10、#160; 天将降大任于是人    B. 无案牍之劳形     送杜少府之任蜀州C. 有龙则灵     学而不思则罔        D.可以调素琴    皆以美于徐公9.翻译句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）孔子云：“何陋之有？10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分）答案：6.唐  刘禹锡  （2分）7.出名 

11、这  学识渊博的人  奏乐的声音 （4分，每空1分）8. C（3分）9. 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。 孔子说：“有什么简陋呢？”2008年厦门市阅读甲、乙两则文言文，完成1417题（14分）甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？              

12、0;  （刘禹锡陋室铭）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃孔子家语）注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。14.解释下列句中的划线词语：（3分）谈笑有鸿儒    

13、    无案牍之劳形         是以君子必慎其所与处者焉15.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）日：  A太阳     B白天     C日子     D每天，一天天地16.将下列句子翻译成现代汉语：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。  

14、0;       商好与贤己者处，赐好说不若己者。17.简答题：（5分）(1)乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“             ”和“            ”都称得上是“芝兰之室”。（2分）(2)甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、

15、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）答案：14（3分）每个解释1分。酌情给分。博学的人    使身体劳累    所以，因此15（2分）  D16（4分）每句2分。酌情给分。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17(1)（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）    子云亭（西蜀子云亭）(2)（

16、3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。2008济宁市

17、甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”乙子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（论语）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语）8.解释下列加点的词语。（4分）谈笑有鸿儒       鸿儒    人不堪其忧    &

18、#160;  不堪9翻译下列句子。（4分）斯是陋室，惟吾德馨。退而省其私，亦足以发，回也不愚。10 甲文在写法上的特点是                 ；乙）文颜回采用的学习方法是课上                    ，课下巩固、发

19、挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）答案：8博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。无法忍受。9答案：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。10答案：托物言志   倾听、思考、记忆  11答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。2008年浙江省宁波市文言文阅读(16分)（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱

20、牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。    (周敦颐爱莲说)（乙）兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶?    (选自张大复梅花草堂集)注释取：这里是嗅取(兰的香味)。氲氲(ynyn)无所：

21、弥漫飘忽，没有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有各种颜色。18.解释下面句中加点的词。(4分)亭亭净植                    陶后鲜有闻               而名之不可     

22、0;              莫能肖也               19古汉语常用字字典中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是(      )。(2分)A强迫    B接近，迫近  

23、;  C狭窄    D威胁20下面句中加点词的意义和用法相同的一组是(      )。(2分)A体兼彩，而不极于色      此用武之国，而其主不能守B. 纯以情韵胜            皆以美于徐公C花之富贵者也    辍耕之垄上D. 其真文王、孔子、屈原之徒    其子好骑21用现代汉语翻译下面句子。(2分)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。22对“善绘者以意取似”解说正确的一项是(      )。(2分)A擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。B善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。C善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。D擅长绘画的人已经描绘得很相似了。23同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的