愚公移山课件

1、2021/8/61愚公移山愚公移山列列 子子 2021/8/62关于关于“列子列子”和文章内容：和文章内容： 列子，名御寇，战国时郑国人，列子，名御寇，战国时郑国人，著有著有列子列子八篇。书中保存了八篇。书中保存了不少先秦时代的寓言、民间故事、不少先秦时代的寓言、民间故事、神话传说。神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自故事，选自列子列子汤问汤问。 2021/8/63列子寓言故事列子寓言故事 薛谭学讴薛谭学讴 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有

2、劝阻他，在城外大道旁给家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 故事告诉我们：故事告诉我们：知识技能是没有尽头的，不能知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。只学到一点就满足了。 2021/8/64杞人忧天杞人忧天: : 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天

3、睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他开导他的人说：的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不

4、会伤害什么。也不会伤害什么。”那个人又说：那个人又说：“如果地陷下去怎么如果地陷下去怎么办？办？”开导他的人说：开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。了心，很高兴。它的主要意义是唤醒人它的主要意义是唤醒人 们不要为一些不切实际们不要为一些不切实际的事情而

5、忧愁的事情而忧愁 2021/8/65还有：纪昌学射 歧路亡羊 杞人忧天 朝三暮四2021/8/66读准字音：高万仞 魁父之丘 遂率 荷担者 叩石垦壤 箕畚 孀妻 始龀 无穷匮 智叟亡以应 一厝雍南 无陇断焉 惩山北之塞 冀州 2021/8/67 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。2021/8/68其妻献疑曰：其妻献疑曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能损魁父之丘，不能损魁父之丘，如如太太行、王屋行、王屋何何？且焉且焉置土石置土石? ?”杂曰：杂曰：

6、“投投诸诸渤海之尾，渤海之尾，隐土之北。隐土之北。”2021/8/69遂率子孙遂率子孙荷荷担者三人，叩石担者三人，叩石垦壤，垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一始一反焉反焉。2021/8/610 河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰：曰：“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠。以以残年余力，残年余力，曾曾不能毁山不能毁山之一毛，之一毛，其如其如土石土石何何？”2021/8/611北 山 愚 公 长 息 曰 ：北 山 愚 公 长 息 曰 ：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻，曾曾不若孀妻弱子。

7、不若孀妻弱子。2021/8/612虽我之死，有子孙焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。2021/8/613 操蛇之神闻之，惧操蛇之神闻之，惧其其不已不已也，告也，告之之于帝。帝感于帝。帝感其其诚，诚，命夸娥氏二子负二山，一命夸娥氏二子负二山，一厝厝朔东，一朔东，一厝厝雍南。自此，雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断冀之南，汉之阴，无陇断焉。焉。2021/8/614思考几个问题：思考几个问题：愚公要移的是什么样的愚公要移的是什么样的山？山？ 明确：明确：太行太行 王屋王屋 方七百里方七百里 高万仞高万仞 2021/8/6152 2

8、、课文题目是、课文题目是“愚公移山愚公移山”，为什么，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写先写“太行、王屋二山太行、王屋二山”？第1段开头的两句话写了“山”的广度、高度和所处位置。文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。 2021/8/616愚公移山的原因、目的分别是愚公移山的原因、目的分别是什么什么? 原因：原因：惩山北之塞，出惩山北之塞，出入之迂也入之迂也 目的：目的：指通豫南，达于指通豫南，达于汉阴汉阴 2021/8/617愚公移山面临哪些困难呢愚公移山面临哪些困难呢? 明确明确: 方七百里高万仞方七百里

9、高万仞 山又高又大山又高又大 年且九十年且九十 年岁已老年岁已老 寒暑易节寒暑易节,始一反焉始一反焉 路途遥远路途遥远 箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾 工具简单工具简单 率子孙荷担者三夫率子孙荷担者三夫 人员少人员少2021/8/618 愚公之妻和智叟对愚公移山的态愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？语气有什么区别度是否相同？语气有什么区别? 愚公之妻愚公之妻:从关心出发，提出实从关心出发，提出实 际问题，使考虑更周全，语气较际问题，使考虑更周全，语气较轻。轻。 智叟智叟:嘲讽、嘲讽、讥笑、责难，阻止讥笑、责难，阻止愚公去移山愚公去移山 2021/8/619愚公移山结果如何？愚公移山结果

10、如何？明确明确: :冀之南，汉之阴，冀之南，汉之阴， 无陇断焉无陇断焉 2021/8/620对故事结尾安排你有何想法对故事结尾安排你有何想法故事的结尾带有神话色彩。通过故事的结尾带有神话色彩。通过幻想，借助神的力量来实现愚公幻想，借助神的力量来实现愚公的抱负，解决人和自然的矛盾，的抱负，解决人和自然的矛盾，反映了古代劳动人民的美好愿望反映了古代劳动人民的美好愿望。2021/8/621移山成功反映了什么移山成功反映了什么? 明确明确:1反映了我国古代劳动人反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚民改造自然的伟大气魄和坚强毅力强毅力. 2用神话结尾用神话结尾,反映了古代在反映了古代在生产力极

11、不发达的条件下生产力极不发达的条件下,人人们幻想借助神力征服自然的们幻想借助神力征服自然的强烈愿望强烈愿望.2021/8/622故事的寓意是什么？故事的寓意是什么？ 明确明确:要取得事业的成要取得事业的成功功, 就必须不怕困难就必须不怕困难,坚持不懈的努力奋斗坚持不懈的努力奋斗.2021/8/6232021/8/624这是全文的这是全文的核心核心。这番话反映了我国古。这番话反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种代人们在人和自然关系问题上两种对立对立的观点：的观点：智叟智叟之所以对愚公移山之举采之所以对愚公移山之举采取讥讽态度，想阻止他干下去，是因为取讥讽态度，想阻止他干下去，是因为他从他从静止的观点静止的观点出发，认为自然条件无出发，认为自然条件无法改变，而且法改变，而且1只看到一代人的力量只看到一代人的力量，从而断定从而断定2人在自然面前是无能为力的人在自然面前是无能为力的。而而愚公愚公则对此是从则对此是从发展的观点发展的观点出发来看出发来看待这个问题的，所以他坚持移山，待这个问题的，所以他坚持移山，1看看到了子子孙孙无穷匮也，到了子