梦游天姥吟留别TXH

1、梦游天姥吟留别鹿邑二高高二2.23TXH简介文体知识简介文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简本诗是一首七言古诗。七言古诗简称称“七古七古”。是相对于格律严格的。是相对于格律严格的“近近体诗体诗”而言。而言。“七言七言”分两种，一种是分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化短交错，换韵自由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体；另一种是；另一种是每句七字，句式整每句七字，句式整齐齐。今天所学的这首诗属于前一种，即。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体歌行

2、体”。解题：解题：“吟吟”本指吟咏，即作诗。本指吟咏，即作诗。“留别留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是思。所以整个题目的意思就是用梦游用梦游天姥的诗向朋友话别天姥的诗向朋友话别。梦游是借。梦游是借“别别”表明自己的态度与意向是真。另名表明自己的态度与意向是真。另名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东梦游天姥山别东鲁诸公鲁诸公。 课课 题题 简简 析析 诗题中的诗题中的“梦游梦游”二字，点明二字，点明了所写内容是了所写内容是虚幻虚幻的，暗示了本诗的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。运用的是一种想像手法。“吟吟”，表明了本诗是一首表

3、明了本诗是一首“歌行体歌行体”的形的形式。式。“留别留别”则表明了写作本诗的则表明了写作本诗的动机动机。不过本诗主要内容并无惜别。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。对自由的神仙世界的追求。寻寻 李李 白白余光中余光中酒入豪肠，七分酿成了月光酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气余下的三分啸成剑气绣口一吐绣口一吐就半个盛唐就半个盛唐从开元到天宝，从开元到天宝，从洛阳到咸阳从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头轻叩我额头当地一声挑起的回音当地一声挑起

4、的回音 李白字太白，号青莲居士李白字太白，号青莲居士, ,素有素有诗仙诗仙之称，在中国文学之称，在中国文学史上是最具史上是最具浪漫主义浪漫主义气息的气息的诗人。李白是继屈原之后，诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。想来表现激情。 李白早年就有济世安邦的抱负，李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃于通过科举登上仕途

5、，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交结交名流，以扩大声誉。名流，以扩大声誉。 天宝元年天宝元年, , 经友人吴经友人吴筠推荐筠推荐, ,被唐玄宗征召入京。他以为实现自被唐玄宗征召入京。他以为实现自己己“济沧生济沧生”“”“安社稷安社稷”的政治抱负的时机的政治抱负的时机到了到了, ,于是高歌于是高歌“仰天大笑出门去仰天大笑出门去, ,我辈岂是我辈岂是蓬蒿人蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪流合污

6、，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。灭。李白在李白在“临当欲去时临当欲去时，慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”这样极这样极度悲愤惆怅的心情之中离开京城，继续他的度悲愤惆怅的心情之中离开京城，继续他的漫游生活。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁漫游生活。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴越时所作，一名南游吴越时所作，一名梦游天姥山别东鲁梦游天姥山别东鲁诸公诸公, ,诚挚地向亲友们表明了自己诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权蔑视权贵，傲岸不屈，与贵，傲岸不屈，与宫廷生活宫廷

7、生活彻底绝裂的态度。彻底绝裂的态度。 15岁时，李白的文章已写得很出色，并开岁时，李白的文章已写得很出色，并开始学剑。始学剑。26岁时，岁时，“仗剑去国仗剑去国”，开始漫游兼求仕，开始漫游兼求仕的生活（李白没有也不屑于参加科举）。的生活（李白没有也不屑于参加科举）。42岁时，李白受推荐，得唐玄宗赏识被诏岁时，李白受推荐，得唐玄宗赏识被诏入宫，供奉翰林。但唐只把李白当成点缀升平入宫，供奉翰林。但唐只把李白当成点缀升平和宫廷生活动御用文人。这不能不使李白感到和宫廷生活动御用文人。这不能不使李白感到他的政治理想的破灭。因作风傲岸，李白在朝他的政治理想的破灭。因作风傲岸，李白在朝中屡遭谗毁。李白初步认

8、识到政治集团的腐败中屡遭谗毁。李白初步认识到政治集团的腐败后现实的黑暗。后现实的黑暗。44岁时，李白被赐金放还。这是他在岁时，李白被赐金放还。这是他在政治上遭到的一次重大挫折。政治上遭到的一次重大挫折。第二年，李白与杜甫、高适在梁、齐、第二年，李白与杜甫、高适在梁、齐、宋、鲁等地游历了一番，离开东鲁南下吴宋、鲁等地游历了一番，离开东鲁南下吴越前，李白写下此诗作别友人，然后，开越前，李白写下此诗作别友人，然后，开始了新一次的漫游旅程。始了新一次的漫游旅程。李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思李白复杂的思想：儒、道、侠的复杂思想。他既有儒家的入世思想，想。他既有儒家的入世思想，“济苍生，安社济苍生，

9、安社稷稷”，所以几次投身官场；又接受道家的出世，所以几次投身官场；又接受道家的出世思想，思想，“人法地法天天法自然人法地法天天法自然”，与天地万物，与天地万物共存的道家哲学，所以官场无路可走时他能共存的道家哲学，所以官场无路可走时他能超然物外，取法山水以自适；他还接受游侠超然物外，取法山水以自适；他还接受游侠思想影响，思想影响，“言必信，行必果言必信，行必果”“重然诺，轻生重然诺，轻生死死”，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统。但在黑暗现实面前，李白的人生理想始但在黑暗现实面前，李白的人生理想始终未能实现，但他又在追求。矛盾、冲突及终未能实现，但他又在追求。矛盾、

10、冲突及遭打击后的愤懑、狂放就产生了。遭打击后的愤懑、狂放就产生了。李白的一生基本与盛唐时代相始终，李白的一生基本与盛唐时代相始终，盛唐那种繁华、大气、兼容并蓄、自由自盛唐那种繁华、大气、兼容并蓄、自由自在、无拘无束的风气，对李白的思想、气在、无拘无束的风气，对李白的思想、气质都产生了深深的影响，当然也直接影响质都产生了深深的影响，当然也直接影响了李白的创作。以致后人评李白有了李白的创作。以致后人评李白有“盛唐盛唐之象之象”。蜀长安齐吴 越汉水梁 宋返回第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图给画线字注音瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪

11、溪渌渌水水 脚脚著著谢公谢公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng shnlzhu jjf f i idnhngjm天姥山，道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。天鸡天鸡 岩岩从白鹤镇万年山片里林村下从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以人遮阳避雨的山洞，就可以看到高余米的天姥岩：看到高余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的的 髻更是历历分明，显

12、出一髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。如此容，一付非凡的气度。如此浑然天成、形神兼备的杰作，浑然天成、形神兼备的杰作，鬼斧神工的大自然恐怕雕不鬼斧神工的大自然恐怕雕不出第二尊。出第二尊。天姥岩天姥岩天姥仙山-拨云尖天姥入梦仙雾弥漫 半壁见海日镜湖风光解释下列词语解释下列词语 海客谈瀛洲，烟涛微茫海客谈瀛洲，烟涛微茫信信难难求求； 越人语天姥，云霞明灭越人语天姥，云霞明灭或或可睹。可睹。 天姥连

13、天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳五岳掩掩赤城。赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒天台一万八千丈，对此欲倒东南东南倾。倾。实在找到遮断超出遮掩有时向东南解释下列词语解释下列词语 我欲我欲因因之梦吴越，之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在， 渌渌水荡漾水荡漾清清猿啼。猿啼。依据清凄清解释下列词语解释下列词语 脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝暝。 熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗

14、深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。使战栗 使震惊天黑使震响解释下列词语解释下列词语 云云青青青青兮欲兮欲雨雨，水，水澹澹澹澹兮生烟。兮生烟。 列缺列缺霹雳霹雳，丘峦崩摧。，丘峦崩摧。 洞天石扉，洞天石扉，訇然訇然中开。中开。 青冥浩荡青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。不见底，日月照耀金银台。黑沉沉的天空广阔远大的样子下雨摇荡雷鸣形容声音很大解释下列词语解释下列词语 霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。 虎虎鼓鼓瑟兮鸾瑟兮鸾回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。 忽魂忽魂悸悸以魄动，以魄动，恍恍惊起而长嗟。惊起而长嗟。 惟惟觉觉时之枕席，失时之枕席，失向来向来

15、之烟霞。之烟霞。运转猛然醒原来、刚才心惊演奏解释下列词语解释下列词语 世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须须行即骑访名山。行即骑访名山。 安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵，权贵， 使我不得开心颜！使我不得开心颜！等待低眉侍奉朗读课文，并用原文回答下列问题。朗读课文，并用原文回答下列问题。1.入梦的原因是什么？入梦的原因是什么？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万向天横，势拔五

16、岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。八千丈，对此欲倒东南倾。朗读课文，并用原文回答下列问题。朗读课文，并用原文回答下列问题。2.揭示全诗主题的两句诗是？揭示全诗主题的两句诗是？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。颜。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失向来之烟霞失向来之烟霞”。全诗三节各写何内容？归纳层意。全诗三节各写何内容？归纳层意。一、一、梦游之梦游之 由由（起）（起） 叙述叙述二、二、梦游之梦游之

17、 景景（见）（见） 描写描写三、三、梦游之梦游之 吟吟（叹）（叹） 议论、抒情议论、抒情 思 路1、研读第一段、研读第一段天姥山有什么特点？用了哪些手天姥山有什么特点？用了哪些手法来写这些特点？法来写这些特点？研读第二段研读第二段集体朗读集体朗读研读第二段研读第二段研读第二段研读第二段研读第二段研读第二段研读第二段研读第二段千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千岩：千岩：万转：万转：迷花：迷花：重叠的岩重叠的岩。山路弯曲不断山路弯曲不断。被花迷住。被花迷住。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依

18、倚着石，不觉天色已经晚弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。了。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。殷：殷：栗：栗：惊：惊：此处作动词此处作动词,震响。震响。“殷岩泉殷岩泉”即即“岩泉殷岩泉殷”。使使-战栗，形容词作使动词。战栗，形容词作使动词。使使-震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。云云青青青青兮欲雨兮欲雨, ,水水澹澹澹澹兮生烟兮生烟. .青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子。水波摇动的样子。蓄势蓄势列缺列缺霹雳霹雳，丘峦崩摧。丘峦崩摧。洞天石扉，洞天石扉，訇然中开。訇然中开。青冥浩荡不见底，青冥浩荡不见底，日月照耀金银

19、台。日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。排列的仙人像麻一样数不清。他们

20、在干什么？他们在干什么？也许这是一次幸福、欢乐也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。间的朋友们欢聚在一起。3、小组合作，完成以下任务。、小组合作，完成以下任务。你可以是李白，可以是摄像师，最重你可以是李白，可以是摄像师，最重要的是要切合本文所包含的意境。要的是要切合本文所包含的意境。抓住关键词，名词、动词、形容词抓住关键词，名词、动词、形容词示例：示例：示例：示例：示例：示例：示例：示例：4、思考：诗人描绘一个什么样的梦境？、思考：诗人描绘一个什么样的梦境？

21、心情如何？心情如何？5、再次诵读第二段，注意体会诗人的梦境，、再次诵读第二段，注意体会诗人的梦境，在现画面在现画面能活在梦境中的人是幸福的能活在梦境中的人是幸福的鲁迅鲁迅6、思考、诗人由梦转醒心情如何？、思考、诗人由梦转醒心情如何？“失失”几多失意与深沉感慨，梦醒之后的留恋几多失意与深沉感慨，梦醒之后的留恋惋惜惋惜忽魂忽魂悸悸以魄动，以魄动，恍惊起而长恍惊起而长嗟嗟。惟觉时之枕席，惟觉时之枕席，失向来之烟霞。失向来之烟霞。悸：悸： 嗟：嗟：心惊心惊感叹感叹忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。中所见的烟霞云雾却消失了。诗在梦境

22、的最高点忽然收诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也了低音，使听者的心情也随着沉静下来。随着沉静下来。世间行乐亦如此，世间行乐亦如此，古来万事古来万事东流水东流水。别君去兮何时还？别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，且放白鹿表崖间，须须行即骑访名山。行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把

23、白鹿放在青青的山崖知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面表现了李白思想当中消极的一面。寓形宇内复几寓形宇内复几时，曷不委心时，曷不委心任去留？任去留？- -聊乘化以归尽，聊乘化以归尽，乐夫天命复奚乐夫天命复奚疑？疑？安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。哪能够低头弯腰伺候那哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我些有权有势的人，使我整天不愉快呢！整天不愉快呢！对统治者对统治

24、者的蔑视和的蔑视和反抗。反抗。留别。借留别。借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，及自己人生过去告别，以诗明志。以诗明志。梦游梦游天姥天姥研读第三段研读第三段1、指定学生朗读。、指定学生朗读。2、思考：、思考：“世间行乐亦如此，古来万事皆流水。世间行乐亦如此，古来万事皆流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”，是消，是消极颓废的心理外露吗？极颓废的心理外露吗？从诗人经历（受排挤，不受重用）可以从诗人经历（受排挤，不受重用）可以看出，诗人看出，诗人“且放白鹿青崖间，须行即骑且放白鹿青崖间，须行即骑访名山访名山”，是为了保

25、持一种超脱世俗的人，是为了保持一种超脱世俗的人格理想。格理想。魂飞剡溪魂飞剡溪着屐登山着屐登山洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和睦陆离憎恨现实苦闷惆怅现实梦境现实主主 题题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。写法鉴赏 夸张、想象、神话传说的运用，尽显浪漫主义特色。 构思新巧：以梦中游历为主，梦醒后的慨叹议论为辅，写梦境，便于驰骋想象，抒感慨，对主题画龙点睛。 句式灵活，语言绚丽。本诗句式参差，以七言为主，杂以四、五、六、九言，兼用楚辞句法，使语言既有波澜起伏的气势，又灵活多变，自由

26、流畅。个个 性性 化化 的的 浪浪 漫漫1 1、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同不同，李，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。2 2、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望、与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同不同，李白竟调来，李白竟调来“如麻如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。3 3、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同不同，李