向国学大师致敬

1、向国学大师致敬王国维梁启超向国学大师致敬赵元任陈寅恪向国学大师致敬季羡林钱钟书 王国维王国维(1877-1927)(1877-1927)，字静安，字静安，号观堂，浙江海宁人，是我国近代享有号观堂，浙江海宁人，是我国近代享有国际盛誉的学者。国际盛誉的学者。 王国维驰骋文史哲诸学数十年，学王国维驰骋文史哲诸学数十年，学贯中西。是近代中国最早运用西方哲学、贯中西。是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学和考古学相结合的开创者，更将历史学和考古学相结合的开创者，更是一代美

2、学大师。是一代美学大师。 走近作者走近作者王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。关于他的死，赵万里关于他的死，赵万里王静安先生年谱王静安先生年谱有有如下记载：如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即即1927年年6月月2日日)盥盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸

3、烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。已气绝矣，时正巳正也。”王国维不是为了清朝死的王国维不是为了清朝死的,是为了不可在挽回的中是为了不可在挽回的中国古文化的消逝而死的国古文化的消逝而死的.他是一个文人他是一个文人,而且还是而且还是一个旧文人一个旧文人,他从小接受的思想就决定了他不会允他从小接受的思想就决定了他不会允许这种文化这种制度在他面前消失许这种文化这种制度在他面前消失,他无法他无法理解理解,他他只有选择死来逃避只有选择死来逃避,这是他的悲哀这是他的悲哀.走进原著走进原著 情情 景景 统统 一一情景为二，而实

4、不可分离。神于诗者，妙合无垠。 王夫之姜斋诗话 作诗本乎情景，景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。孤不自成，两不相背。 谢榛四溟诗话 景真情真景真情真真字是词骨。情真，景真，所作必佳。 况周颐蕙风词话 表达传神表达传神文学的第一要素是语言。 高尔基解读:判断下面两首诗，哪首诗的境界是判断下面两首诗，哪首诗的境界是“造境造境”哪首诗是哪首诗是“写写境境”？ 月夜杜甫月夜杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。何时倚虚幌，双照泪痕干。 雨霖铃雨霖铃 柳永柳永 寒

5、蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。波，暮霭沉沉楚天阔。 下列境界中，哪句是下列境界中，哪句是“有我之境有我之境”？ A“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流” B “叶上初阳干宿雨，水面清圆，叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举一一风荷举” C“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦绦” D “感时花溅泪，恨别鸟惊心感时花溅泪，恨别鸟惊心” 经典原文 有有我之境，有无我之境。“泪眼

6、问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 满含泪眼问问春花，春花却不答满含泪眼问问春花，春花却不答语，零乱的落花已经飘飞过秋千语，零乱的落花已经飘飞过秋千去。去。 。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。经典原文 古今之成大事业、

7、大学问者，必经过三种之境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” ” 此第一境也。此第一境也。“ “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ” 此第二境也。此第二境也。“ “ 众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。” ” 此第此第三境也。三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。所不许也。 第一境：第一境：要志存高远，广泛涉猎，汲

8、取前人经验，独辟蹊径要志存高远，广泛涉猎，汲取前人经验，独辟蹊径 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”晏殊【蝶恋花】晏殊【蝶恋花】 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。处。 译文：译文： 昨夜西风猛烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。昨夜西风猛烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。想给我的想给我

9、的心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。心上人寄封信，可是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。 第二境 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永【凤栖梧】柳永【凤栖梧】伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。得人憔悴。译文：译文： 衣衫衣衫腰腰带渐渐觉得松宽了，可始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神带渐渐觉得

10、松宽了，可始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。萎靡颜色憔悴。要苦思苦想，孜孜以求，如追要苦思苦想，孜孜以求，如追求热恋中的情人般无怨无悔求热恋中的情人般无怨无悔对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。功的彼岸，一切都要在所不惜。 第三境 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾【青玉案】辛弃疾【青玉案】东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙

11、舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。译文：译文：在众芳里寻找她千次百度；突然一回首，那个人却孤零零地站在众芳里寻找她千次百度；突然一回首，那个人却孤零零地站在、灯火稀稀落落之处。在、灯火稀稀落落之处。 在上下求索中顿悟在上下求索中顿悟在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，

12、得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。 概括起来，用通俗的话讲，这三种境界就是：概括起来，用通俗的话讲，这三种境界就是：立下大志，立下大志，不懈努力，终获成功不懈努力，终获成功。而关键在于第二境界，这不纯粹是。而关键在于第二境界，这不纯粹是意志的磨练，还是一种人生的考验。意志的磨练，还是一种人生的考验。 只有初恋般的热情和宗教般的意志，只有初恋般的热情和宗教般的意志， 人才可能成就某种事业。人才可能成就某种事业。 路遥路遥高考真题回放 2005年高考湖北卷作文试题：年高考湖北卷作文试题： 阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。有高致。 以上是王国维以上是王国维人间词话人间词话中的一则文字，论述了诗人观察和表中的一则文字，