人教版短文两篇陋室铭

1、乌衣巷乌衣巷刘禹锡刘禹锡v朱雀桥边野草花，朱雀桥边野草花，v乌衣巷口夕阳斜。乌衣巷口夕阳斜。v旧时王谢堂前燕，旧时王谢堂前燕，v飞入寻常百姓家。飞入寻常百姓家。陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡义务教育课程标准教科书八年级下册义务教育课程标准教科书八年级下册陋室铭陋室铭的由来的由来 刘禹锡刘禹锡得罪了权贵庞臣得罪了权贵庞臣，被贬到和州当通判，被贬到和州当通判。按规定，通判应住三间三厦的屋子，但趋炎附。按规定，通判应住三间三厦的屋子，但趋炎附势的知府，只给了他一处三间小屋，想给刘禹锡势的知府，只给了他一处三间小屋，想给刘禹锡来个下马威。刘禹锡却不计较屋子的大小，还写来个下马威。刘禹锡却不计较屋子的大小，还

2、写了一幅对联挂在墙上，了一幅对联挂在墙上， “对面大江观白帆，身在知州思争辩。对面大江观白帆，身在知州思争辩。” 知府知道后，吩咐书丞道：知府知道后，吩咐书丞道： “再给刘禹锡搬再给刘禹锡搬个家，房子再缩小一半，看他还有没有劲争辩！个家，房子再缩小一半，看他还有没有劲争辩！” 刘禹锡住在一间半房子里。还是那么心平气和刘禹锡住在一间半房子里。还是那么心平气和，并即兴又写了两句：，并即兴又写了两句： “杨柳青青江水平，人在历阳心在京。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” 刘禹锡不烦恼，知府却大为烦恼。他又让刘禹刘禹锡不烦恼，知府却大为烦恼。他又让刘禹锡搬进只有一间屋子的住处。锡搬进只有一间屋子的住处

3、。 刘禹锡身居斗室，刘禹锡身居斗室， “得其所哉得其所哉”，又提笔写，又提笔写了一联：了一联： “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 知府不见刘禹锡前来赔礼道歉，便对书丞知府不见刘禹锡前来赔礼道歉，便对书丞说：说： “派人把门前的石条抬去送他，羞羞他派人把门前的石条抬去送他，羞羞他顽固得象块石头顽固得象块石头!” 刘禹锡在这间小屋住了一个月，欣然命笔刘禹锡在这间小屋住了一个月，欣然命笔书写了一篇小屋陋室的赞文，正写到书写了一篇小屋陋室的赞文，正写到“山不在山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨是陋室，惟吾德

4、馨”时，恰好书丞送石来到时，恰好书丞送石来到门口。刘禹锡心里一亮：门口。刘禹锡心里一亮： “我写的小屋陋室赞我写的小屋陋室赞文，正愁没地方刻呢！文，正愁没地方刻呢！”于是，他一改过去沉于是，他一改过去沉默无言的面孔，笑着说道：默无言的面孔，笑着说道： “请谢知府大人，请谢知府大人，刘某如今有了这块条石，也不虚此行啊！刘某如今有了这块条石，也不虚此行啊！” 后来果真有人把刘禹锡后来果真有人把刘禹锡陋室铭陋室铭的一文的一文刻之成碑，立于室前。刻之成碑，立于室前。铭铭：古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的警戒自己或者称述功德的文字文字，叫做，叫做“铭铭”，后来，后来就成为一种文

5、体。这种文就成为一种文体。这种文体一般都是体一般都是用韵用韵的。的。作者简介作者简介刘禹锡（刘禹锡（772842），字梦得，唐），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有作品有刘宾客集刘宾客集。赏析课文赏析课文n 本文的题目是陋室铭，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出

6、表明作者看法的语句。 陋室不陋陋室不陋n“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”n “ “何陋之有何陋之有” ” 赏析课文赏析课文n本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？苔痕上阶绿苔痕上阶绿 , ,草色入帘青草色入帘青-自然环境清幽自然环境清幽谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒, , 往来无白丁往来无白丁-交往人物不俗交往人物不俗可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形之劳形 -生活情趣高雅生活情趣高雅赏析课文赏析课文n作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？n以以“诸葛庐诸葛庐”“”“子云亭子云亭”作类比，反映了作

7、作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。陋。 赏析课文赏析课文n 作者又引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句作为铭文的结尾有何作用？ n以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”遥遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。不以为陋的高尚情操。 赏析课文赏析课文n 很显然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章运用 “托物言志”的写法的？n本文是作者用来自述心志的，这个本文是作者用来自述心志的，这个

8、“志志”就是作者就是作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者在文章里高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者在文章里没有直说，而是借没有直说，而是借“陋室陋室”这个这个“物物”表达出来的，表达出来的，即通过对陋室的环境及室主人的日常生活和交往的即通过对陋室的环境及室主人的日常生活和交往的人群的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样人群的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样显得含蓄、隽永。显得含蓄、隽永。 赏析课文赏析课文n读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？n不慕荣利不慕荣利 、 淡泊名利、淡泊名利、 安贫乐安贫乐道道 、志趣高洁、志趣高洁 、 清高孤傲清高孤傲 山（仙山（仙) 名名水（龙）

9、灵水（龙）灵陋室（陋室（ ） 景景 人人 事事诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭以古人自比以古人自比不陋不陋德馨德馨托托 物物 言言 志志 山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我有了龙就灵验了。这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑的是渊博的学者，交往的没有知识里。谈笑的是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的

10、佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？译译 文文仿写陋室铭 “托物言志”奥运铭奥运铭国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，有

11、拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！看我北京！”公仆铭公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精公仆精神！神！” ” 仿写陋室铭 “托物言志”教室铭教室铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。

12、斯分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。是教室，唯吾闲情。 小说传得快，杂志翻得勤；琢磨小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，想女友。无书声下围棋，寻思看电影。可以写情书，想女友。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：心里云：“混张文凭。混张文凭。” ” 学生铭学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，谈笑添

13、学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？何乐不为？” ” 作者简介v 周敦颐周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲宋代道洲(现在湖南省道现在湖南省道县县)人，字茂叔，北宋哲人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂峰下有溪，也命名为濂溪溪,学者就称他为濂溪先学者就称他为濂溪先生。生。 这篇这篇“说说”，是他在，是他在南康郡任职时写的。在南康郡任职时写的。在此期间，他曾亲自率领此期间，他

14、曾亲自率领属下在旧南康府署一侧属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰挖池种莲，名曰“爱莲爱莲池池”本文体裁v “说说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 说说爱好莲花的道理 小试牛刀 蕃（ ） 颐（ ） 濯（ ） 淤（ ） 涟（ ） 蔓（ ） 亵（ ） 噫（ ） 鲜（ ）有闻fn y zhuylin mnxi yxin考考你 蕃( ) 独( ) 植( ) 濯( ) 亵玩 ( ) 鲜( ) 宜( ) 多多 仅仅,只只玩弄玩弄 少少当然当然 竖立竖立 洗涤洗涤 出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖从淤泥里长出来，却不受一点沾染；从淤泥里长出来，却不受一点沾染；在在 清水里洗涤过，却不显得妖媚。清水里洗涤过，却不显得妖媚。讨论交流1 文中哪些句子具体描写了莲花？这些句子文中哪些句子具体描写了莲花？这些句子 除了表现了莲花的外形还体现了莲花的哪除了表现了莲花的外形还体现了莲花的哪 些品质？作者把莲花比作什么？些品质？作者把莲花比作什么？ 课文中作者列出了哪几种花？有何象征意课文中作者列出了哪几种花？有何象征意 义？义？ 隐逸者（陶渊明 ）富贵者（世人） 君子（周敦颐） 正面衬托正面衬托