上海中考语文个实词和个虚词默写

1、上海中考语文个实词和 I_、序号例词例句序号例词例句比其两膝相比者，各隐卷底衣褶中9当失期当斩比台乡邻之死则已后矣吾闻二世少子也，不当立比至陈，车六七百乘：骑千余僻不当道者，皆不及往2酸蜀之鄙有二僧募有能捕之者，当其租入刿日：“肉食者鄙：未能远谋。10道伐竹取道，下见小潭：水尤清洌3兵威天下不以兵革之利唯道之所成而已矣，扶苏以数谏故，上使外将兵将军身披坚执锐，伐无道，诛暴案行收兵故今具道所以4病未果，寻病终3此中人诺云：“不足为外人道也。向台不为斯役，则久已病矣，11得然得而腊之以为饵是己而非人，俗之同病，虽鸡狗不得宁焉圣人非所与熙也，寡人反取病焉。12定参差并作，喧繁满室，食顷始定5察小大之

2、狱，虽不能察，必以情帝乃命禹卒布土以定九州虽欲强聒，终必不蒙见察13伐实发翁，伐薪烧炭南山中6彻目光下彻，影布石上，怡然不动十年春，齐师伐我7乘公与之乘,拢龙伐蛟，登龟狩麟自京师乘风雪，历齐河、长清14犯并皆暴犯百姓比至陈，车六七百乘，骑千余触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疣8从战则请从15方石苍黑色，多平方，少圜小惠未循,民弗从也。今齐地方千里，百二十城9当陈康肃公尧咨善射，当世无双，北方有侮臣，愿籍子杀之。崖限当道者，世皆渭之天门云。多方以捕之，弗获16负至于负者歌于途师略授小技，此来为不负也25还便要还家，设酒杀鸡作食39进譬如平地，里覆一隹，进，昔往也！48临有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也是进亦忧

3、，退亦忧把酒临风，其喜洋洋者矣。令初下，群臣进深，门庭若市临行，诸僧进曰-10居以其境过清，不可久居19虑智者千虑，必有一失居庙堂之高则忧其民困于心，衡于虑，而后作自台氏三世居是乡必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已-Il举举烛而索，中有死豌50论普刿论战傅说举于版筑之中亦将夺于公论而无以立矣举先王之政51渡亭东自足下皆云渡今亡亦死，举大计亦死其远古刻尽渡失42具罔不因势象形，各具情态心眼既不专一，却只浪漫诵读此人一一为具言所闻，皆叹惋52灭火燃柒而不灭，水浩洋而不息仲永生五年，未尝识书具斗折蛇行，明灭可见问所从来，具答之53明云归而岩穴暝，晦明变化者43俱虽与之俱学，弗若之矣庭下如积水空明，者林翠

4、竹，四时俱备所谓交相问难，审问而明辨之也53明名实已明，而天下之理得矣63谙子墨子曰：嘴献十金理明矣，而或不达于事64穷四时之景不同，而乐亦无穷也54名即书诗四句，并自为其名复前行，欲穷其林盖儒者所争，尤在名实愈往而不知其所穷名之者谁太守自谓也65求舟止，从其所契者入水求之且壮士不死即已，死即举大名耳客之美我者，欲有求于我也.山不在高，有仙则名予尝求古仁人之心55命徒属皆曰敬受命0 '66取乃取一葫芦置于地夫子何命焉为必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已56谋肉食者谋之，又何间焉圣人非所与照也，寡人反取病焉陈胜、吴广乃谋日伐竹取道，下见小潭，水尤清洌57难夫大国，难测也，惧有伏焉吾于武成，取

5、二三策而已矣所谓交相问难(Nm),审问而明辨之也67去停数目，辞去辟邪说，难壬(r&i)人，不为拒谏西蜀之去南海58平土地平旷，屋舍俨然，今日存，明日去，吾不得而见之矣譬如平地，虽覆一卷，进，吾往也！去死肌，杀三虫平生书不再读，迄无佳文68全全石以为底59戚言之，貌若甚戚者苟全性命于乱世60启启窗而观，雕栏相望焉69任故天将降大任于是人也某启：昨日蒙教任其用，除其妖61强争而不得，不可谓强无由会晤，不任区区向往之至凶强侠气，为乡里所患70入便舍船：从口入非夫人之物而强假焉微言精义，愈探愈出，愈研愈入62窃窃以为与君实游处相好之已久人则无法家拂士63请清画地为蛇，先成者饮酒弹其地之出，竭

6、其庐之人70入募有能捕之者，当其租入77师温故而知新，可以为师矣71善士大夫多以同俗自媚于众为善78施施八尺屏障陈康肃公尧咨善射，当世无双悉以咨之，然后施行72少少杂树，多松，生石罅，皆平顶79实叶徒相似，其实味不同但少闲人如吾两人者耳盖儒者所争，尤在名实然则问可少耶80食“肉食者谋之，又何间焉而少时之岁月为可惜也衣食所安，弗敢专也，必以分人.73舍土地平旷，屋舍俨然吾赖是以食吾躯舍问，其奚决焉81使扶苏以数谏故，上使外将兵74涉涉寒暑不溃使童子烛之，有橐中空是人有涉江者为一说，使与书俱75生橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳得无楚之水土使民善盗耶仲永生五年，未尝识书具晏子将使楚宁其生而曳尾涂中乎

7、82释有卖油翁释担而立而乡邻之生日整83恃富者曰：“子何恃而往君将哀而生之乎84国属予作文以记之吾闻有生，莫智于人召令徒帼日平生书不再读，迄无佳文忠之属也黄生允修借书85说清说之以为侵官、生事、征利、拒谏乃郡下，诣太守，说如此76胜驴不胜怒，舔之辟邪说，戏壬人，不为拒谋此所谓战胜于朝廷故为之说，以俟夫观人风者得焉头茶之香者，远胜龙井或说处杀虎斩蚊予观夫巴陵胜状公输盘不说77师十年春，齐师伐我86素素嫦灰丝，时蒙卷轴86素可以调素琴，阅金经吴广素爱人96效王效其作为87汤日初出沧沧凉凉，及日中如探汤而试其方，亦不甚效浩浩汤汤，横无际涯97信牺牲玉帛，弗敢专也，必以信88痛未尝不叹息痛恨于桓、灵也

8、小信未孚，神弗福也89亡今亡亦死，举大计亦死今以蒋氏观之，犹信出则无敌国外患者，国恒亡忌不自信，而复问其妾曰河曲智叟无以应98行行十日十夜而至于郢90为行拂乱其所为行拂乱其所为能以径寸之木，为宫室、器皿、人物问与学，相辅而行者也为一说，使与书俱99形无案牍之劳形若为佣耕，何富贵也日星隐耀，山岳潜形然得而腊之以为饵罔不因势象形其诗以养父母、收族为意往借不与，归而形诸梦学有未达，强（q诏ng）以为知100兴政通人和，百废具兴中峨冠而多髯者为东坡大楚兴，陈胜王91务此三者皆务欲得其前利101修乃重修岳阳楼92徙非死即徙尔议法度而修之于朝廷93狭初极狭，才通人并云欲自修改而年已蹉跣，终无所 成94鲜芳

9、草鲜美，落英缤纷盖简桃核修狭者为之菊之爱，随后鲜有闻102徐左刻“清风徐来，水波不兴95向狼不敢前，眈眈相向103许高可二黍许向为何声，岂其鬼耶遂许先帝以驱驰便扶向路，处处志之104守寻向所志，遂迷不复得路向吾不为斯役，则久已病矣未果，寻病终105业果能建伊、皋之业耶116余车六七百乘：骑千余，卒数万人武陵人捕鱼为业余人各复延至其家吾业是有年矣117狱小大之狱106遗至于今日，十年一理：犹不遗忘118御盗起而不知御107贻尝贻余核舟一以啮人，无御之者108夷其船背稍夷119缘缘溪行，忘路之远近109异览物之情，得无异乎120远衔远山，吞长江永州之野产异蛇其远古刻尽渡失渔人甚异之肉食者鄙，未能远

10、谋。日“姑俟异日观'云尔121云自云先世避秦时乱110易虽有天下易生之物也日姑俟异日观'云尔寒暑易节，始一反焉若夫日出而林霏开，云归而岩穴 暝，111诣乃郡下，诣太守，说如此公输盒为楚造云梯之械，112益所以动心忍性，曾益其所不能122贲如君实贲我以在位久以思，无益，不如学也123章又用篆章一113阴其阴，济水东流黑质而白章朝晖夕阴，气象万千124知然后知生于忧患，而死于安乐也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，人不知而不愠，不亦君子乎114引友人惭，下车引之两小儿笑曰“孰为汝多智乎！ 一人蛇先成，取酒且饮之125止一狼得骨止，一狼仍从115盈而计其长曾不盈寸拊床而止之彼竭我盈，故克之

11、技止此耳116余余幼好书，家贫难致一居晚归，担中肉尽，止有剩骨实冀三横唯余其一荆国有余于地，而不足于民，126致故不啮而啮，以声致人135坐坐起而喧哗者，众宾欢也余幼好书，家贫难致对日：“齐人也，坐盗。以致天下怨谤也136布衣臣本布衣，躬耕于南阳不专心致志，则不得也137菲薄不宜妄自菲薄，引喻失义127质黑质而白章138间隔遂与外人间隔128众义不杀少而杀众，不可谓知类139交通阡陌交通，鸡犬相闻牡丹之爱，宜乎众矣140节目先其易者而后其节目日：“泯然众人矣! *111绝境率妻子邑人来此绝境129专衣食所安，弗敢专也，必以分人112其实叶徒相似，其实味不同然后叹借者之用心专113阡陌阡陌交通，

12、鸡犬相闻130周天不兼覆，地不周载114亲戚寡助之至，亲戚畔之131走覆而出之，堕地乃走115驱驰由是感激，遂许先帝以驱驰永之人争奔走焉116问津后遂无问津者132足细若蚊足，钩画了了117无论乃不知有汉，无论魏晋荆国由于余地，而不足于民118牺牲栖牲玉帛，弗敢专也，必以信不足为外人道也。149鸿儒谈笑有鸿儒，往来无白丁133卒卒皆夜惊恐150白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁卒见使于一蹴131作一鼓作气，再而衰，三而竭拊床而止之，既止复作作亭者谁便要还家，设酒，杀鸡作食翘予作文以记之其中往来种作，悉如外人1之吾售之，人取之5何孔子云：何陋之有属予作文以记之或异二者之为，何哉小大之狱，虽不能察，必以情徐公何能及公也孔子云：“何陋之有此乐何极！2其下视其辙6于若所市于人者公问其故刻唐贤今人诗岷