女娲造人第一课时教学设计

1、女娟造人教学设计1. 知识与能力：让学生在熟读的基础上复述故事， 理解文中联想和想象运用， 并激发学生探求未知领域 的欲望。2. 过程与方法初步了解中国神话故事的特点，并能加以想象的训练。3. 情感态度与价值观感受课文中人类可贵的创造力和探究精神二教学重难点重点：把握课文主要内容，理解女娲创造人类的过程难点：体会神话故事想象丰富的特点；掌握本节课的生字词、多音字、形近字。三课型、教学时数新授课 2 课时四教学方法诵读法、自主探究法、点拨法五教学手段多媒体、板书六教学过程课前德育教育：天定胜人，人定胜天1. 激趣导入出示几幅神话图，学生看图猜神话故事师一一解答师： 这些故事是不是确有其事？明明知

2、道这些故事并不存在， 可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？2. 自主学习 默读课文，初步了解文章 朗读课文，勾画出不认识、会读的字词3. 合作探究小组内合作解决不认识、不会读的字词。对于小组合作仍不能解决的字词，着重标记。4. 精讲解疑 文体知识：神话概念： 神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。 它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现了远古人民对自然力的抗争和对提高自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量， 是远古人民根据自身形象、 当时的生产状况和对自然力的理解以及提高自身能力的要求而想象出来的。我国山海经 庄子 楚辞 淮南子等书中保存了不少神话传说的片段，如黄帝

3、擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。特点： （ 1 ）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（ 2 ）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；（ 3 ）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。 作者简介袁珂 （1916 2001）,四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有中国古代神话 中国神话史 山海经校注等,编纂中国神话传说词典 中国民族神话词典 。写作背景：本文选自神话故事新编 （中国青年出版社 1963 年版） 。原题为女娲创造人类 ，选入课本时改为现在的题目。本文是根据风俗通中有关“女娲造人”的记载改编的。作者进一步就女娲为什么要造人，怎样造人， 怎样

4、造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息做了富有人性化的演绎与扩充， 再现女娲造人的整个过程， 使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。生字词 生难字： 女蜗（wa） 寂寞（m。） 蓬勃（peng） 掘起（ju 6 ） 眉开眼笑（me D 幽光（y o 0 泥潭（t ai 踪迹（z。nb开辟（pi）神通广大（t eng）澄澈（ch eng ch e ）掺和（ch由）非凡（f灵敏（mi n）搅混（ji a）o绵延（yai）荒凉（hu mg） 莽莽榛榛（zh en） 灵机一动（l ing） 揉（rfiu）气概（g a i 疲倦不堪（k a D 溅落（ji a）n词语解释：开辟：开创；创立。

5、神通广大：形容本领、手段高明巧妙。莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。生气蓬勃：生命力旺盛。澄澈：清澈透明。掘起：挖起。掺和：掺杂混合在一起。兴高采烈：兴致高，情绪热烈。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。非凡：超过一般；不寻常。气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的） 疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。绵延：延续不断。(chu eng )创造(ch eng )澄清(chu mg )创伤（sh由g ）省心(x ing)反省（he）和平（hu）和牌（hud）和稀泥(hu6)和面5.达标测评L下列加点字注音无误的一项是（C ）A .女强（guG） B .澄澈（dng）C.揉团（r6u） D.腺迹（ji）寂事（m。）掺和（chdn） 遑成（n幽光（y6u）蓬勃（b6） 掘起（juq） 搅混（jid。） 绵延（jin）【解析】A项中“蜗 应读 wG” ； B,项中“澄”应读“ch6ng” ；D项中“绵”应读“midn”2.下列词语中书写无误的一项是（D ）A,跳跃B .心绪C .偶然 D,枯藤屡次 抖擞 慰藉 灵敏孤独 荒凉 接触 溅落开天劈地 人际罕至 人情事故 今非昔比【解析I A项“开天劈地”应为“开天辟地 B项