如何写好材料议论文的引论

1、材料议论文材料议论文引论引论的写法的写法巧用原巧用原“料料”，增添文，增添文“彩彩” 材料议论文的一般写作程序材料议论文的一般写作程序引引议议联联结结 “ “引引”就是就是“引用引用”提供的原材料，并且在此提供的原材料，并且在此基础上基础上“引引”出一个讨论的议题。即出一个讨论的议题。即“材料作文材料作文”的的引论引论重在由材料引出文章主旨。重在由材料引出文章主旨。（1 1）引述材料过长，不简洁，不概括；引述材料过长，不简洁，不概括；（2 2）材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为为“两张皮两张皮”，不贴肉，不贴肉，不能自然地引出中心论点，不

2、能自然地引出中心论点；（3 3）引述材料缺乏定向性，不能很好地为提出论点服务）引述材料缺乏定向性，不能很好地为提出论点服务。1 1、照抄材料，或抛弃材料。、照抄材料，或抛弃材料。在写供料议论文时，在在写供料议论文时，在“引论引论”部分最容易部分最容易犯的毛病是：犯的毛病是：3 3、引述材料不当、引述材料不当 2、开头、开头使用使用“读了这则材料读了这则材料”“这则这则材料材料告诉我们告诉我们”之类的话来代替对材料的引述，把作文与一般地回答问题之类的话来代替对材料的引述，把作文与一般地回答问题等同起来，离开试卷就不知等同起来，离开试卷就不知“这这”为何云，语言也为何云，语言也生硬。生硬。 在审题

3、后，根据中心论点的需要，用简洁的语言概括在审题后，根据中心论点的需要，用简洁的语言概括引用材料引用材料。其中概括重在一个。其中概括重在一个“巧妙巧妙”上：上：1 1、引用的字数上要巧，一般不超过、引用的字数上要巧，一般不超过6060字；字；2 2、引用的内容上要巧，做到、引用的内容上要巧，做到简洁简洁拖泥带水会引起反拖泥带水会引起反感（老师对材料很熟）；感（老师对材料很熟）；有度有度紧扣题目，有所选择，紧扣题目，有所选择，思路清晰，结构完整；思路清晰，结构完整； 提供的材料形式是多样的，但不论所提供的材料是何提供的材料形式是多样的，但不论所提供的材料是何种形式，也不管材料的长短多寡，一旦进入议

4、论文中，就种形式，也不管材料的长短多寡，一旦进入议论文中，就应该经过加工，从加工形式上看，一般多是应该经过加工，从加工形式上看，一般多是间接引用间接引用。引。引用的方式是多种多样的。用的方式是多种多样的。一、如何提引材料一、如何提引材料 原始材料内容较长，较杂，就必须加以浓缩原始材料内容较长，较杂，就必须加以浓缩概括，拎出其中精髓部分入文。概括，拎出其中精髓部分入文。（ ） 这是最为常见的一种处理所供材料的一种方这是最为常见的一种处理所供材料的一种方式，将原文进行缩减，抓住关键部分，其余次要部式，将原文进行缩减，抓住关键部分，其余次要部分大副删去，做到引述材料短而精。分大副删去，做到引述材料短

5、而精。【材料材料1 1】 报载：报载：19 19 世纪末的最后几个年头，美国康乃尔大学世纪末的最后几个年头，美国康乃尔大学做过一个有名的实验，实验人员把一青蛙冷不防丢进煮沸做过一个有名的实验，实验人员把一青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发之际，奋力跃的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发之际，奋力跃出锅外安然逃生！可半小时后，他们把这只死里逃生的青出锅外安然逃生！可半小时后，他们把这只死里逃生的青蛙丢进放满冷水的大锅里，并在锅底偷偷地加热，把青蛙蛙丢进放满冷水的大锅里，并在锅底偷偷地加热，把青蛙置于温暖、舒适的置于温暖、舒适的“安乐窝安乐窝”中，青蛙开始还悠悠地享受中，青

6、蛙开始还悠悠地享受“温暖温暖”，等到它意识到危险时，却全身无力，欲跃不能，等到它意识到危险时，却全身无力，欲跃不能，终于葬身锅底。终于葬身锅底。 在本则材料中，最为关键的部分分别是：在本则材料中，最为关键的部分分别是：青蛙青蛙滚沸的油锅滚沸的油锅微温的水锅微温的水锅奋力跃出奋力跃出葬身锅底葬身锅底不同环境不同环境不同结果不同结果2 2、当把青蛙扔进煮沸的油锅中的时候，当把青蛙扔进煮沸的油锅中的时候，他知道反抗是因他知道反抗是因为知道危险。为知道危险。当把它扔进一个冷水锅中，并在锅底慢当把它扔进一个冷水锅中，并在锅底慢慢加热，慢加热，他却没有意识到危险，他却没有意识到危险，在逐渐加热的水中享在逐

7、渐加热的水中享受着受着，当他感受到烫的时候，他却当他感受到烫的时候，他却无力跳出无力跳出，因为它，因为它已经麻木。这给我们一个深刻的启示：生于忧患，死已经麻木。这给我们一个深刻的启示：生于忧患，死于安乐。于安乐。1 1、青蛙被突然丢进滚沸的油锅中竟然能奋力跃出，安然青蛙被突然丢进滚沸的油锅中竟然能奋力跃出，安然逃生，然而却在慢慢加热升温的水中葬身锅底。逃生，然而却在慢慢加热升温的水中葬身锅底。 我们如果把滚沸的油锅看成我们如果把滚沸的油锅看成“逆境逆境”，那么微温的水锅便，那么微温的水锅便是是“顺境顺境”。 面对逆境，青蛙奋力一跃，化险为夷；身面对逆境，青蛙奋力一跃，化险为夷；身处顺境，青蛙得

8、意忘形，终至丧命处顺境，青蛙得意忘形，终至丧命。 由此可见，由此可见，逆则生，顺易亡。逆则生，顺易亡。（提炼材料）（提炼材料）（分析材料）（分析材料）（提出议题）（提出议题）（夹叙夹议）（夹叙夹议）练习：练习： 有一匹马开始的时候，它嫌它的第一位主人有一匹马开始的时候，它嫌它的第一位主人一位一位磨坊主给的活多，祈求上帝把它换到一位农夫家。上帝满磨坊主给的活多，祈求上帝把它换到一位农夫家。上帝满足了它的愿望，可是后来它又嫌农夫给它的饲料少。最后足了它的愿望，可是后来它又嫌农夫给它的饲料少。最后它到了一位皮匠手里，在那儿什么活也没有，饲料也多，它到了一位皮匠手里，在那儿什么活也没有，饲料也多，可是

9、没几天，它的皮就被剥了下来。可是没几天，它的皮就被剥了下来。马马磨坊主磨坊主活活 多多农夫家农夫家饲料少饲料少皮皮 匠匠活活 少少饲料多饲料多被被剥剥皮皮结结 局局1、活儿少，饲料多，马儿满足此二者之一，就可安然度日。但当、活儿少，饲料多，马儿满足此二者之一，就可安然度日。但当马儿同时得到这二者之时，等待它的便只有被剥皮的噩运。马儿同时得到这二者之时，等待它的便只有被剥皮的噩运。我们从我们从马的悲剧中明白一个道理：鱼和熊掌不可兼得。马的悲剧中明白一个道理：鱼和熊掌不可兼得。因此，在生活中，因此，在生活中，我们要懂得知足而乐。我们要懂得知足而乐。2、那匹只想享受生活，老是抱怨生活的马，最终走上了

10、不归路，、那匹只想享受生活，老是抱怨生活的马，最终走上了不归路，被皮匠剥了皮。被皮匠剥了皮。这告诉我们这告诉我们：不要抱怨生活，要知足而乐。：不要抱怨生活，要知足而乐。3、作为一匹马应看清自己的本质，为人而劳作，不应该有太多的、作为一匹马应看清自己的本质，为人而劳作，不应该有太多的奢求，要懂得知足而乐奢求，要懂得知足而乐。“广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐日食只需三餐”，作为人类的我们，更应该懂得知足而乐，决不能作为人类的我们，更应该懂得知足而乐，决不能做那匹被剥了皮的马。做那匹被剥了皮的马。4、愚蠢的马只要能收敛一下欲望，愿意付出劳动，本可以在

11、第一、愚蠢的马只要能收敛一下欲望，愿意付出劳动，本可以在第一位主人那里衣食无忧，享受是实在在的生活。在农夫家活少又有饭位主人那里衣食无忧，享受是实在在的生活。在农夫家活少又有饭吃，这也是一种恩赐，可它不知足吃，这也是一种恩赐，可它不知足换主人。最后在第三位主人换主人。最后在第三位主人那里虽享受了一段安逸的生活，可却因此葬身。那里虽享受了一段安逸的生活，可却因此葬身。马儿呀，你可懂得马儿呀，你可懂得：享受生活，也要知足而乐。享受生活，也要知足而乐。5、愚蠢的马可能到死都不明白自己的死因、愚蠢的马可能到死都不明白自己的死因只知索取，只知索取，而不知奉献，结果酿成了悲剧。而不知奉献，结果酿成了悲剧。

12、马的悲剧告诉我们一个道马的悲剧告诉我们一个道理理：生命的意义在于奉献。：生命的意义在于奉献。6、在磨坊中，马嫌活多；在农夫家，又嫌饭少，最终被、在磨坊中，马嫌活多；在农夫家，又嫌饭少，最终被皮匠剥了皮。为何落个如此悲惨的下场？究其原因是它太皮匠剥了皮。为何落个如此悲惨的下场？究其原因是它太贪图享受，只知索取，不知奉献。贪图享受，只知索取，不知奉献。这就让我们明白这就让我们明白：生命：生命的意义在于奉献。的意义在于奉献。7、作为一匹马，为人劳作是自己的本职工作。但材料中、作为一匹马，为人劳作是自己的本职工作。但材料中的这匹马去忘记了这一点，只知索取，不知奉献，终致丧的这匹马去忘记了这一点，只知索

13、取，不知奉献，终致丧命，实在可悲可叹。命，实在可悲可叹。这使我们明白这使我们明白：生活中不能只知索取，：生活中不能只知索取，更要去奉献。更要去奉献。8、马因索取，不愿奉献，先是失去了它存在的价值，最、马因索取，不愿奉献，先是失去了它存在的价值，最后走上了不归路。后走上了不归路。这让我们彻悟：这让我们彻悟：生命的意义在于奉献。生命的意义在于奉献。9、马不辛勤劳作，好逸恶劳，最终做上了不归路，其结果令人深、马不辛勤劳作，好逸恶劳，最终做上了不归路，其结果令人深思。思。这提醒这提醒我们生活中不能只知索取，不知奉献。我们生活中不能只知索取，不知奉献。10、不愿付出却总想得到自己想要的马的命运注定是一个

14、悲剧，它、不愿付出却总想得到自己想要的马的命运注定是一个悲剧，它的死是必然的。马之死，有何怨？的死是必然的。马之死，有何怨？要知道要知道“世界上没有免费的午世界上没有免费的午餐餐”，要懂得生命的价值在于奉献和奋斗。要懂得生命的价值在于奉献和奋斗。11、马在前两个主人那里虽过得不甚如意，但无生命之险，在皮匠、马在前两个主人那里虽过得不甚如意，但无生命之险，在皮匠那里生活虽富足清闲，却难逃被剥皮的悲惨结局。那里生活虽富足清闲，却难逃被剥皮的悲惨结局。马之死告诉我们马之死告诉我们一个简单的道理一个简单的道理：“生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。”12、马渴望没有活干、饲料多的生活，可却因此丧命

15、。、马渴望没有活干、饲料多的生活，可却因此丧命。这告诉我们这告诉我们一个道理：一个道理：“生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。”13、马得到了充足的饲料，却失去了安闲的生活；得到了安闲的生、马得到了充足的饲料，却失去了安闲的生活；得到了安闲的生活，却失去了充足的饲料；得到了这两样，却又失去了生命。活，却失去了充足的饲料；得到了这两样，却又失去了生命。可见，可见，得失是共存的，我们要正确的看待得失。得失是共存的，我们要正确的看待得失。14、马因为不想做太多的活，只想着享受清福，几次更换主人，最、马因为不想做太多的活，只想着享受清福，几次更换主人，最后却落了个被剥了皮的悲惨下场。后却落了个被剥

16、了皮的悲惨下场。可见，可见，生活中没有免费的午餐。生活中没有免费的午餐。 有些材料与议论文的语言形式相差有些材料与议论文的语言形式相差甚远，要引述入文，就必须加以改写。甚远，要引述入文，就必须加以改写。 改写要求改写要求语言表达要清晰而简洁，尽量不使用描述性语言表达要清晰而简洁，尽量不使用描述性及抒情性语言。及抒情性语言。 【材料材料2 2】 虹看到弧形的桥，向她说：虹看到弧形的桥，向她说：“我说大地我说大地上的姐妹，我真羡慕你，可怜我自己。你的上的姐妹，我真羡慕你，可怜我自己。你的生命比我长久。生命比我长久。”石桥回答：石桥回答：“你那样美，你那样美，你在人们的记忆里是美的永恒。你在人们的记

17、忆里是美的永恒。” ” 虹与桥虹与桥1 1、一篇叫、一篇叫虹与桥虹与桥的文章里讲了一个故事：虹看到弧的文章里讲了一个故事：虹看到弧形的桥，向她说：形的桥，向她说：“我说大地上的姐妹，我真羡慕你，可我说大地上的姐妹，我真羡慕你，可怜我自己。你的生命比我长久。怜我自己。你的生命比我长久。“石桥回答：石桥回答：“你那样魅你那样魅力，你在人们的记忆力是美丽的。力，你在人们的记忆力是美丽的。” 2 2、天上的彩虹转瞬即逝，但在人们的记忆中它的美丽是、天上的彩虹转瞬即逝，但在人们的记忆中它的美丽是永不磨灭的，地上的石桥实实在在，飞架沟壑之间，让人永不磨灭的，地上的石桥实实在在，飞架沟壑之间，让人们从它身上

18、大踏步前进，人们同样赞美它们从它身上大踏步前进，人们同样赞美它 对话仅仅是一种形式，关键是通过对话的内容抓住桥和虹的特对话仅仅是一种形式，关键是通过对话的内容抓住桥和虹的特征。所供材料用了拟人的手法，十分之形象，但是这种语言风格并征。所供材料用了拟人的手法，十分之形象，但是这种语言风格并不适合在议论文中使用，不适合在议论文中使用， 第二种改写的语言风格与所供材料相比，发生了很大的变化，第二种改写的语言风格与所供材料相比，发生了很大的变化，是一段很平实的叙议结合的文字，所以有时候我们就必须进行重新是一段很平实的叙议结合的文字，所以有时候我们就必须进行重新组织语言。组织语言。【练习练习】 有人曾问

19、三个砌砖的人：有人曾问三个砌砖的人：“你们在做什么？你们在做什么？”第一个第一个说：说：“砌砖。砌砖。”第二个说第二个说:“赚工资。赚工资。”第三个说：第三个说：“建造建造世界上最富特色的房子。世界上最富特色的房子。”据说，到后来，这第三个工人据说，到后来，这第三个工人成了有名的建筑师。成了有名的建筑师。1 1、 听到听到三个工人的话语三个工人的话语，就已经能够想象出那三个人以后的命运。，就已经能够想象出那三个人以后的命运。“砌砖砌砖”、“赚钱赚钱”的终究只能操把泥刀，老老实实干一世，说的终究只能操把泥刀，老老实实干一世，说“建筑最有特色的大厦建筑最有特色的大厦”的那人必将能够创得一番事业。因

20、此，世的那人必将能够创得一番事业。因此，世上最平凡的工作岗位也有不平凡的人，只要有上进心，有宏伟的志上最平凡的工作岗位也有不平凡的人，只要有上进心，有宏伟的志向。向。2 2、记得有位名人说过：、记得有位名人说过：“一个人追求的目标一个人追求的目标 愈高，他的成就会愈愈高，他的成就会愈大。大。”就是说，理想与成就是成正比的。就是说，理想与成就是成正比的。三个砌砖的工人，回答别三个砌砖的工人，回答别人人“在做什么在做什么”的提问时，分别答道的提问时，分别答道“砌砖砌砖”“”“赚工资赚工资”和和“建造建造世界上最富特色的房子世界上最富特色的房子”。第三个工人后来成了一名很有名望的建。第三个工人后来成

21、了一名很有名望的建筑师。筑师。他的成功就说明了理想与成就的这种关系。他的成功就说明了理想与成就的这种关系。开头部分材料到观点要有过渡句开头部分材料到观点要有过渡句， 材料材料过渡词句（插入语）过渡词句（插入语）观点观点 插入语插入语常用的词句：常用的词句： 由此可见、由此可见、 可以说、可以说、 由此，我联想到我们人类社会由此，我联想到我们人类社会 这给我们一个深刻的启示这给我们一个深刻的启示 物犹如此，人亦然。物犹如此，人亦然。由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理 二、如何使材料与观点不脱节。二、如何使材料与观点不脱节。三、如何做到引材料有定向性三、如何做

22、到引材料有定向性 在在“引材引材”之后，之后，要有对材料的精练点评，作为过渡要有对材料的精练点评，作为过渡到中心观点上的桥梁到中心观点上的桥梁。这样才会使观点的得出不会突兀，。这样才会使观点的得出不会突兀，让读者感到由材料到中心观点是顺理成章，水到渠成的。让读者感到由材料到中心观点是顺理成章，水到渠成的。 开篇模式之一开篇模式之一：引材引材评材评材观点观点 扣扣论点论点新材料议论文新材料议论文所确立的论点必须是根据材所确立的论点必须是根据材料生发出来的料生发出来的。引述材料。引述材料要从主旨需要的角度出发，要从主旨需要的角度出发，要做要做到为主旨服务，为我所用，就是要有针对性，不能立此言到为主

23、旨服务，为我所用，就是要有针对性，不能立此言彼。彼。18例例1 1：古希腊神话中的塞壬女妖，利用她那充满诱惑力的歌声令无：古希腊神话中的塞壬女妖，利用她那充满诱惑力的歌声令无数过往的船只成为她们的猎物。数过往的船只成为她们的猎物。现实生活中，诱惑更是无处不在。现实生活中，诱惑更是无处不在。面对生活中的种种陷阱，我们要理智，要有一双明辨是非的慧眼，面对生活中的种种陷阱，我们要理智，要有一双明辨是非的慧眼，还要有抵制诱惑的意志。还要有抵制诱惑的意志。 例例2 2：传说中人们经受不住那动人的魔歌的诱惑，最终触礁，船毁：传说中人们经受不住那动人的魔歌的诱惑，最终触礁，船毁人亡。人亡。在通往成功的道路中

24、，处处充满诱惑。在通往成功的道路中，处处充满诱惑。我们只有在面对诱惑我们只有在面对诱惑的时刻保持清醒，拨开迷雾，才能到达成功的彼岸。的时刻保持清醒，拨开迷雾，才能到达成功的彼岸。阅读下面材料，写一篇不少于阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章字的文章 古希腊神话中有这样一个故事：在苍茫的大海上有一座美丽的古希腊神话中有这样一个故事：在苍茫的大海上有一座美丽的小岛，可周围暗礁遍布，岛上住着长着鹰的翅膀的塞壬女妖日日夜小岛，可周围暗礁遍布，岛上住着长着鹰的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱着动人的魔歌引诱过往的船只。它们的歌声非常优美动听。每夜唱着动人的魔歌引诱过往的船只。它们的歌声非常优美动听。每看到有

25、船只经过，它们就在岛上放声歌唱。而那些船只经受不住歌看到有船只经过，它们就在岛上放声歌唱。而那些船只经受不住歌声的声的诱惑诱惑，前往小岛，前往小岛，结局结局只能是触礁，船毁人亡，成为妖怪们的只能是触礁，船毁人亡，成为妖怪们的猎物。猎物。 芸芸众生之中，我们都只是平凡人。我们都有欲望，芸芸众生之中，我们都只是平凡人。我们都有欲望，那些诱惑我们的东西就像古希腊神话中塞壬女妖的歌声，那些诱惑我们的东西就像古希腊神话中塞壬女妖的歌声，动听美妙。可我们若禁不住诱惑就会像寻歌而去的船只，动听美妙。可我们若禁不住诱惑就会像寻歌而去的船只，落得个船毁人亡的结果。生活中，诱惑无处不在。落得个船毁人亡的结果。生活

26、中，诱惑无处不在。 开篇模式二：开篇模式二：引中评引中评+ +观点观点 不将所给材料连贯地引入议论文，而是边引边不将所给材料连贯地引入议论文，而是边引边议，边述边评议，边述边评 开头三步曲：开头三步曲： 1 1裁剪概括材料。裁剪概括材料。 2 2针对性地简析。针对性地简析。 3 3鲜明地亮中心。鲜明地亮中心。【小结小结】21 参天的大树在烈日下显得一片葱绿。参天的大树在烈日下显得一片葱绿。绿叶绿叶微微自得地点着头说：微微自得地点着头说：“我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵”。枝杈枝杈摇晃着身子警告说：摇晃着身子警告说：“如果你不俯在

27、我的身躯上，烈日也会把你晒如果你不俯在我的身躯上，烈日也会把你晒焦焦”。粗壮的。粗壮的树干树干翘首看着他们，低下头，一往情深地说：翘首看着他们，低下头，一往情深地说：“我生我生命之泉是我没有见过面的朋友命之泉是我没有见过面的朋友根须根须”。角度：角度：绿叶、树杈绿叶、树杈好抢功，自夸。好抢功，自夸。 树干树干懂得感恩，不忘本懂得感恩，不忘本 根须根须默默奉献，不求功名默默奉献，不求功名 参天大树一片葱绿参天大树一片葱绿要靠绿叶、树杈、树干、要靠绿叶、树杈、树干、 根须的合根须的合作奉献。作奉献。立意：立意：1 1、人不能忘本，要学会感恩。、人不能忘本，要学会感恩。 2 2、生命之泉是那些对自己

28、进行帮助扶持的人。、生命之泉是那些对自己进行帮助扶持的人。 3 3、我们应该脚踏实地，专注于手中的工作，追求成功。、我们应该脚踏实地，专注于手中的工作，追求成功。 4 4、谦虚是美德。、谦虚是美德。练习练习1 1：阅读下面材料，写一篇不少于阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章字的文章 开头范例：开头范例： 参天大树上，绿叶赞赏自己遮住了阳光，才参天大树上，绿叶赞赏自己遮住了阳光，才留下大地的花朵；枝杈也说若没有自己的身躯，留下大地的花朵；枝杈也说若没有自己的身躯，绿叶也会被太阳晒焦；唯有树干想到的不是自己，绿叶也会被太阳晒焦；唯有树干想到的不是自己，而是给予自己生命之泉的根须。没错，大树长

29、得而是给予自己生命之泉的根须。没错，大树长得茂盛的背后，是根须的默默奉献。茂盛的背后，是根须的默默奉献。物尚如此，人物尚如此，人也这样。也这样。在生活中，更应像树干一样学会感谢那在生活中，更应像树干一样学会感谢那背后为我们成功付出努力的人。背后为我们成功付出努力的人。23练习练习2：（：（ 全国卷全国卷I）阅读下面的文字，根据要求写一）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与篇不少与800字的文章。字的文章。 一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本

30、领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这不起来，结果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的这是一只忘记自己叫什么的鸟。鸟。

31、”孩子摸着乌鸦的羽毛说：孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。24 伟大的科学家伽利略经观察提出了自己的天体理论，但因为伟大的科学家伽利略经观察提出了自己的天体理论，但因为这与教会的理论是矛盾的而受到宗教裁判处罚。此刻的他，这与教会的理论是矛盾的而受到宗教裁判处罚。此刻的他，是否是否应该模仿其他科学家在遭受严刑逼

32、供时的选择：走一条笔直的大应该模仿其他科学家在遭受严刑逼供时的选择：走一条笔直的大道道坚持真理，甚至以失去生命来获得人格上的认可而万世流坚持真理，甚至以失去生命来获得人格上的认可而万世流芳呢？不，没有，他找准了自己的人生定位，他觉得自己的人生芳呢？不，没有，他找准了自己的人生定位，他觉得自己的人生还有更大巨著还没有完成，还有更大巨著还没有完成，于是他选择了忏悔，保存了生命，虽于是他选择了忏悔，保存了生命，虽被流放，却同时写出了更伟大的天文学巨著，为天文学作出了不被流放，却同时写出了更伟大的天文学巨著，为天文学作出了不朽的贡献。这个贡献，想必远胜于放弃生命只为了那人格吧。如朽的贡献。这个贡献，想

33、必远胜于放弃生命只为了那人格吧。如果当初，他盲目模仿别人，也许他能够得到人们的高度赞誉，但果当初，他盲目模仿别人，也许他能够得到人们的高度赞誉，但不就没有伟大的作品问世了吗？不就没有伟大的作品问世了吗？因此，人生道路上，没有统一的因此，人生道路上，没有统一的定律，盲目模仿势必失去自己。定律，盲目模仿势必失去自己。 单薄瘦小的乌鸦，总想一展雄鹰的姿态，最后却成为牧羊人单薄瘦小的乌鸦，总想一展雄鹰的姿态，最后却成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是乌鸦盲目模仿导致自我丧失的缘的囊中之物。如此结果，正是乌鸦盲目模仿导致自我丧失的缘故。故。 乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢

34、？生活中时常有人盲目模生活中时常有人盲目模仿而使自己失去人生的方向。只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，仿而使自己失去人生的方向。只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，找准自己的定位，我们的人生将会变得丰富多彩。找准自己的定位，我们的人生将会变得丰富多彩。 25 一代先师孔子，初时以建立以一代先师孔子，初时以建立以“仁仁”治国的完美社会为志，周治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。找到自己的找到自己的枝头，生命

35、的意义才能实现。枝头，生命的意义才能实现。 一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳，总是成为别人的笑柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电柄，在他的喜剧生涯中这恰恰成为了一种优势，他演的无声喜剧电影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有影，达到了无声胜有声的境界。这不得不说，他那逗人乐的容貌有一定的功劳。一定的功劳。如果不是他找到自己的位置，会有一代喜剧大师吗？如果不是他找到自己的位置，会有一代喜剧大师吗？ 世界首富比尔世界首富比尔盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的学生，然而盖茨，本是美国著名学府哈佛大学的

36、学生，然而当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑当他感到大学所教的并不适合自己时，便毅然离开学校，从事电脑设计，最终积累了巨额的财富。设计，最终积累了巨额的财富。电脑就是比尔电脑就是比尔盖茨的位置，他找准盖茨的位置，他找准了这一位置，所以生命才具有如此活力。了这一位置，所以生命才具有如此活力。 乌鸦羡慕老鹰翱翔蓝天雄姿，羡慕模仿却让自己成为牧羊人的乌鸦羡慕老鹰翱翔蓝天雄姿，羡慕模仿却让自己成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是由于乌鸦没有找准自己的位置从而导致囊中之物。如此结果，正是由于乌鸦没有找准自己的位置从而导致自我的丧失的缘故。自我的丧失的缘故。 乌鸦如此，人类又何尝不

37、是这样呢？乌鸦如此，人类又何尝不是这样呢？ 找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。致。26阅读下面的材料，按要求作文。阅读下面的材料，按要求作文。 一位攀登者和他的向导经历千辛万苦，来到了世界之巅的珠穆一位攀登者和他的向导经历千辛万苦，来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。朗玛峰，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。世界之巅与他只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就世界之巅与他只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都是易如反掌。可以成为

38、这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都是易如反掌。此时这位从新西兰来的攀登者对向导说：此时这位从新西兰来的攀登者对向导说：“这是你的家乡，你先上这是你的家乡，你先上吧！吧！”这位老实的夏尔巴人并没有听清楚带着氧气面罩的朋友的话，这位老实的夏尔巴人并没有听清楚带着氧气面罩的朋友的话，只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。向导向前走了几只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。向导向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印他是他是有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在有史以来，第一个登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：“我们成功了！我们成功了！” 攀登者名叫希拉里，向导叫单增，他们冲顶的时间是攀登者名叫希拉里，向导叫单增，他们冲顶的时间是1953年年5月月29日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，