06隋、唐、五代-资料

1、封建社会中期建筑隋、唐、五代(公元581年960年)识图 要考其中的 对应记名字2 3 7有可能一、识图二、名词解释侧脚、升起、草架、露明架、槫、椽、四椽明栿、乳栿、昂、华栱、耍头、铺作、直棂窗、金厢斗底槽、楼阁式塔、计心造、偷心造、批竹昂、琴面昂、四椽草栿、彻上露明造、平梁、月梁、双抄双下昂、转角铺作、补间铺作、人字叉手、柱头铺作、抄、板门、栌斗、额枋、东市、西市、太液池、三朝、麟德殿、含元殿三、绘图试绘制山西五台山佛光寺大殿立面图。（必考）四、叙述 试述山西五台山佛光寺大殿的立面构成。 试述山西五台山佛光寺大殿的空间艺术。 试述唐乾陵总平面的布局特色。河北赵县安济桥：隋大业年间(公元605

2、617年),河北赵县洨（小）河上,李春主持建造单孔敞肩石拱桥。桥长54m,跨度37.47m,高7.23m，拱券半径 27.7m(券直径55.4m)。山东历城神通寺四门塔:在山东省历城县柳埠镇青庄山麓神通寺遗址东侧，单层石塔。建于隋大业七年(公元611年)，青石砌筑，单檐，通高15.04m，平面方形，边长7.38m，塔身四面辟拱券门;塔内砌方形塔心柱，四周有迥廊环绕，塔心柱每面各一尊佛像，螺髻，结伽趺坐，面相生动，衣纹流畅，刻工精细，内顶用三角石梁架于塔心柱与外墙之间，以承托塔顶；塔檐为五层块石叠涩挑出，上部向内收叠，形成四角锥体；顶上置刹，刹下部为须弥座，上作山花蕉叶，正中安设五重相轮。全塔造

3、型简洁，风格朴素，是我国现存最早的支提式石塔。大明宫遗址: 位于今陕西西安市北郊龙首原的唐长安宫城中，规模最大的宫殿建筑群遗址。大明官初建于唐贞观八年(公元634年)，宫内十一门，正门为丹风门，以含元殿、宣政殿、紫宸殿为主体建筑，正殿含元殿建于龙朔二年(公元662年)，位于龙首原的冈丘之上，据推测其形式为面阔十一间，进深四间的副阶重檐建筑，含元殿两侧建翔鸾阁、栖凤阁，以廊道与殿连通，殿前起龙尾道，居高临下；宫中还有太液池、麟德殿、中书省、门下省、弘文馆、史馆等殿阁亭台楼观三十余所，自咸亨元年(公元670年)，大明宫遂成为朝政活动的中心。经考古发掘，官城西墙2256m，东墙2614m，南宽北窄呈

4、梯形，并相继发掘出含元殿、麟德殿等重要建筑基址。南禅寺大殿:现存最早木构建筑,位于山西省五台县西南22km李家庄，大殿重建于唐建中三年(782)，1974年落架大修，1961年被列为全国重点文物保护单位。大殿平面近方形，面阔、进深三间，通面阔11.62m，进深9.67m，单檐九脊顶，四周施檐柱12根，其中西山墙有抹楞方柱3根，余皆圆柱，殿内无金柱，角柱有侧脚和生起，柱间用阑额，转角处不出头；梁架为“四架椽屋通檐用二柱”，彻上明造，四椽袱上以驼峰承平梁，平梁中央以小驼峰及侏儒柱承脊槫，并施叉手及托脚，柱头铺作五铺作双抄单栱偷心造，未见补间铺作，仅于明间正中柱头枋上隐出驼峰形象，上置散斗一具；前檐

5、明间置版门二扇，二次间于槛墙上立破子棂窗，余三面皆周以墙垣。屋顶坡度l：5.15，上覆灰陶筒板瓦，殿内砌门形平面须弥座，上置泥塑佛像17尊，均为唐物。内外地面俱用方砖铺墁，台基外并砌有散水。佛光寺大殿：寺在山西省五台县豆村东北5km严家庄，相传建于北魏孝文帝时(公元471499年)，坐西朝东，为五台山著名大刹。大殿位于寺西第三层平台上，唐大中十一年(857)重修；面阔七间(34m)，进深四间八椽(17.66m)，单檐四阿顶；殿身座落在低矮台基上，正面明间、次间及梢间各辟板门二扇，尽间与两山后梢间置直棂窗，其余皆周以土墙。殿内柱网“金厢斗底槽”式样，内外柱等高，下置宝装莲瓣覆盆石础；梁架分为明栿

6、及草栿二部分，平闇天花以下之明栿皆作月梁；以上之草栿则不加修饰；平梁上未施侏儒柱，而以叉手承托脊槫；平梁两端并施托脚；外檐柱头斗栱七铺作出双抄双下昂重栱偷心造；补间均一朵，直斗造上承双抄，内檐斗栱于内槽出华栱四跳承四椽明栿；材高30cm，宽20.5cm；架高13cm，明间木质圆柱高5m，为斗栱高二倍，仅上部略有卷杀；因檐柱及脊槫有显著“生起”，故檐口及正脊皆呈平缓曲线；屋而坡度1：4.77，总檐出3.63m，上铺灰陶筒板瓦，正吻作鸱尾，为辽代所构。内槽有门形平面佛坛，其释迦、弥勒、阿弥陀与普贤、观音以及天王、胁侍等像，均为唐塑；另塑修建者愿诚和尚及女施主宁公遇坐像二尊，亦为同时作品，皆极珍贵；

7、殿内尚有唐、宋残留壁画及唐、五代题字多处。大殿于1961年被列为全国重点文物保护单位。椽：古建筑大木作构件，俗称“椽子”。处在梁架中的檩与望板之间，架于上下檩或桁之上，按一定顺序，或正角或斜角排列。庑殿顶：古建筑屋顶形式之一，又称“吴殿”。一条正脊和四条垂脊，又叫“五脊殿”；五条脊将屋顶分成四面流水的四个屋面和坡顶，又称“四阿顶”；按排水的四个方向，又有“四注项”称谓；唐吴道子以画庑殿项最著名，营造法式曾称为“吴殿”；考工记载：殷人“四阿重屋”，“四阿”，就是“庑殿项”；河南假师二里头发现的商代都城，证实了庑殿顶的存在；封建统治者将庑殿顶奉为至尊样式，为等级最高形式，成为主要殿堂屋顶定制，一般

8、只用于宫殿建筑或重要建筑。卷刹：古建筑木构件外轮廓采用的艺术处理手法，表现为弧形圆曲效果，栱、梁、柱等构件端部作弧形（其轮廓由折线组成），形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。“卷”有圆弧之意，“杀”有砍削之意；所谓“卷杀”，就是将端部削成柔美而有弹性的外形，其轮廓由折线或曲线构成。金厢斗底槽：又称内外槽。平面由内外两周相套的柱网组成，形成环绕一周的外槽和长方形的内槽两个不同空间的柱网布置形式。内外两周柱的柱头上均有斗栱等结构构件纵向联系形成框架体系，整体性强，有套筒结构功能。 平棊：宋式建筑小木作部分，是对宋式建筑屋内梁架方格网架隔层的称谓。 史书记载：平棊又称平闇、承尘、平机等；宋代之前平棊，

9、作用是承重构件，说明平棊可能从平顶房屋内平排的椽演变来；现存宋式平棊的作用，是为美化室内空间，遮挡草袱屋架；平棊方纵横相交，形成井口状，即方格构成平棊；平棊面积较大且彩画，是与平闇的重要区别；实物的平棊，与营造法式规定并不相同，如宋辽金时期建筑，不乏长方形平棊；营造法式中大木作图样表明，凡有副阶的建筑均设平棊，而副阶是殿堂建筑重要结构特征，其他建筑形式，如厅堂、亭榭等均未见，反映了平棊使用的等级差别。平闇：平棊天花中格小而不施彩画者的称谓。宋式建筑小木作名称，即室内顶部天花，属内檐装修做法，宋式建筑平闇有二特点，一、平闇以下梁栿，加工精细，为明栿做法；二、算桯（听）枋架构成井字形四方格眼。其构

10、造同平棊。平棊方：宋式建筑大木作梁架构件，清式建筑称“井口枋”，方者，同枋，又写作平棊枋，为承托天花的枋木，多道平棊方则构成平棊主要骨架；据营造法式规定，此构件用于殿阁和殿堂建筑，单材做法，位于室内的月梁梁背或斗栱斗口内；宋式建筑梁架，凡为草栿者，大多设平棊或平闇，即“平棊之上，又施草栿”，故平棊方是与草栿结合的大木做法。槫：宋式建筑大木作梁架构件，清式建筑则称桁，通常元以前建筑称槫，清式称脊桁(檩)、金桁(檩)、正心桁(檐檩)、挑檐桁(檩)等；明清大式建筑以桁称之，小式称檩，三者互通。分析认为，槫最早由椽演变过来；槫的作用是承托椽和望板，横向与梁袱相交，构成梁架与屋顶，槫随梁架举架，构成屋面

11、曲线，是屋内木构架的重要构件；槫的稳定由叉手及托脚来保证；槫、桁、檩的断面多为圆形。现代檩条可用圆木或方木，亦可采用钢檩条或钢筋混凝土檩条。阑额 ：古建筑大木作构件。安装于外檐柱柱头之间，上皮与檐柱上皮齐平的枋，宋式建筑大木构件名称。断面为矩形，明清时近似方形，主要功能是拉结相邻檐柱。明、清建筑中该构件称之为额枋或大额枋，俗称“立阑”。斗栱：我国古典木构建筑特有构件，斗形木垫块和弓形短木，以榫卯结合，逐层向外伸展、交错叠置而成的一组建筑构件。栱架在斗上，向外挑出，挑头(栱端)上架升同一方向或垂直方向的栱，或由上向下斜出昂组成。主要用于柱顶、额枋、檐下或构架之间，具有传递荷载、减少出檐深度、保持

12、整体稳定或装饰美化等多种功用。多用于宫殿、寺庙等大型建筑上，民间很少使用。耍头:在顶层华栱(明、清称“翘”)或昂上与令栱(明、清称“厢拱”)垂直相交的构件,属斗栱中组合部件之一,起构造联系和装饰作用。实物见于唐代及以后建筑，正式记载最早于营造法式,称之为爵头、耍头、胡孙头；其外伸部分通常加工成几个连续转折的斜刃面，因形似蚂蚱头，故清工部工程做法中称蚂蚱头；亦有成批竹、桃形、多曲线或垂直截割等多种形式,但名称有别。 单栱造：在斗栱中，于栌斗和与其平行的内、外跳头上只置横栱一道的做法。即栌斗中仅置泥道栱，上叠柱头枋，跳头上置令栱，上仅用罗汉枋一重，即每跳上施两材一栔。一般用于规制较小的建筑。重栱造

13、：在斗栱中，于栌斗和与其平行的内、外跳头上，置有横栱二道的做法。即栌斗上置泥道拱与泥道慢栱，再叠柱头枋；跳头上置瓜子栱与慢拱，另叠罗汉枋一重，即每跳上施三材两栔。一般用于规制较大建筑。清代官式建筑施斗栱者，除厢拱为单栱，其余一律采用重栱造。偷心造：在斗栱中，于内、外跳跳头上不置横栱的做法。文献记载首见于宋营造法式。实物则以山西五台南禅寺大殿为最早。 计心造：在斗栱之内、外跳头上放置横栱的做法形式又有单栱造和重栱造两种，均载于宋营造法式。佛光寺大殿之柱头铺作，其外檐第二跳，就是采用计心做法。华栱：又称抄栱，卷头，宋代斗栱中向内、外出跳之水平构件。最下层者安于栌斗口内，与泥道栱垂直相交，长72分，

14、每头施卷杀四瓣，每瓣长4分。柱头铺作之华栱用足材，补间铺作用单材。宋营造法式中“抄”有时亦作“杪”。清代斗栱中此栱称翘，足材，其余制式同上。令栱：宋代斗栱中最外一跳承托橑檐枋的水平构件，一般单材。营造法式卷四载：“施之于里外跳头之上，与耍头相交，及屋内槫缝之下。其长七十二分。每头以五瓣卷杀，每瓣长四分。若里跳骑栿，则用足材”。清代此栱称厢拱，单材，其余制式、尺度同上。抄：宋营造法式中关于斗栱的计算单位和构件名称，与宋式建筑的出跳作用和清式建筑的踩的意义类似，是指一朵斗栱，从正心向里和向外，按一定尺度伸出的铺作距离。 跳：斗栱翘、昂向里外伸出悬挑的层数，宋式名称，清代称踩，但计算方法不同。宋式一

15、跳指一层栱或昂向前后伸出悬挑，每跳长30分；清则以正心为一踩，前后出跳各为一踩，每踩三斗口。故宋一跳为清之三踩，二跳为五踩、三跳为七踩、四跳为九踩。一般建筑斗栱出跳以九踩为最高，但牌楼则不在此限。 栿：又称粱栿，宋式建筑对梁的称谓。按形式及位置分为明栿和草枝，按长短大小，分为檐栿和乳栿。檐袱以椽架(清称步架)多少命名，如长四椽架称为“四椽栿”、长六椽架称“六椽栿”等；乳袱为二椽栿。 草栿：宋式建筑粱架构件表面处理方法，即构件加工粗糙或不做加工。 在平闇、平棊上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿。明栿：宋式建筑大木作构件与做法，与草栿相对应。加工较细的

16、露明和不露明构件，称明栿构件；实施加工精细的工艺过程，称明栿做法。 由于明栿在室内能看得见，所以制造精致。月梁：宋式建筑大木作构件名称，因其造型弯曲形如弯月，故名月梁，即经过艺术加工的梁袱。唐宋时期的月梁为明袱，是仰首便能看到的露明构件，因此，月梁是出于美观要求而产生的。宋常将明栿做成如弯月的月梁式，以增加美感。枋：宋称方，中国古建筑大木结构中断面呈矩形主要起水平拉结作用的构件。安装于檐柱、金柱、瓜柱等柱的柱头位置或柱身之间，以及斗栱与斗栱之间;处于不同位置的枋，有不同的名称，明、清建筑的枋有檐枋、额枋、金枋、脊枋、正心枋、等；宋式建筑的枋有阑额、地栿、柱头枋、罗汉枋、素枋、平棊枋等。 露明造

17、、草架、彻上露明造：在室内见到的屋顶部分的构件称“露明造”；被天花板遮挡住的屋架称“草架”；没有天花板,屋架完全暴露的，叫“彻上露明造”叉手：古建筑大木作梁架构件，平梁上支撑脊檩的木构做法，此构件为两根方木，因叉手的下端分别交于平梁两头，上端交于脊檩，为斜向承重构件，故又称斜柱。 蜀柱：古建筑大木作构件，即对矮柱的通称。蜀柱即瓜柱，蜀柱是宋代的名称，又叫侏儒柱。早期只用在平梁上，支撑脊柱，而在其他承梁处用斗栱、矮木和驼峰。驼峰：粱头相叠处起支承作用的垫墩，类似清之柁墩。宋营造法式定有：其长加高一倍，厚一材。斗下两肩或作入瓣，或作出瓣，或圆讹两肩，两头卷尖。”按遗构有梯形、掐瓣、鹰嘴、毡笠、隐刻

18、等数种。用于屋内彻造明造，明清时改用柁墩。托脚：尾端支于下层梁栿之头，顶端承托上一层槫(檩)的斜置木撑，中国古建筑木构件之一。有撑扶、稳定檩架，使其免于侧向移动的作用。实物最早见于唐代，并沿用至元，清式建筑无此构件。生起：唐宋建筑中檐柱由当心间(明间)向两端角柱逐渐升高做法。宋营造法式规定：当心间两柱不升起，次间柱升高二寸，往外各柱依此递增，使檐口呈两端起翘的缓和曲线。整个建筑外观显得生动活泼，富于变化，这种做法也用于屋脊等处，明初以后渐废。 侧脚：为使建筑外观有较好稳定感，建筑外檐柱向内倾斜一定幅度的处理方法。宋营造法式规定，前后外檐柱向内倾斜柱高的千分之十，两山面者向内倾斜千分之八，角柱在

19、两个方向均有倾斜。从唐到元的实例中观察，多数超过这一规定，明清建筑中柱的侧脚很小或没有。昂：斗栱的前后中轴线上，其作用与栱相似的斜置构件，中国古代建筑斗 栱中重要构件之一；断面为一材，有下昂和上昂之分。下昂是顺着屋面坡度，自内向外，自上而下斜置，功能是使挑檐的重量与屋面及槫、梁重量相平衡，用于外檐；上昂是昂头向外上挑，昂尾斜向下收，昂身不过柱中心线，结构上起斜撑作用，可减少斗栱出跳，多用于内檐、外檐斗栱里跳或平座斗栱外跳中；下昂实例最早见于佛光寺大殿，上昂实例最早见于江苏苏州玄妙观三清殿；宋代起，又有将华栱栱头做成昂式的，结构作用已与栱无异，称为假昂，与真昂并用，元代起假昂渐居统治地位，清代则

20、已全部用假昂。昂外观，有批竹，琴面及象鼻多种；部位不同，有头昂、二昂、 三昂之称。批竹昂：宋式建筑大木作斗栱构件之一，下昂做法，真昂之制，与琴面昂的主要区别，就是批竹昂的昂嘴呈 ，没有弧面，昂面为直线，即“其昂面平直”(营造法式)。琴面昂：宋式建筑大木作斗栱构件之一，为下昂做法，属真昂之制，因其昂嘴呈琴面状，似 或 形，故冠以琴面之名。 会善寺净藏禅师塔：位于河南登封县城西北6公里会善寺山门西侧，建于唐朝天宝五年(公元746年)，是放置净藏禅师骨灰的单层重檐砖塔。平面八角形，高9m余，塔身下部为高大台基，台上砌一层低矮须弥座；塔身隅角处刻成凸出五面的八角形倚柱，柱下无础，柱头上一斗三升斗栱，转

21、角铺作仅用批竹耍头向外挑出；柱头间施阑额，无普拍枋；阑额上用砖隐出人字形斗栱一朵作补间铺作，承托上层叠涩出檐；上用八角形平面须弥座、山花蕉叶、圆形须弥座、仰莲、覆钵，塔顶为莲座、莲盘和火焰宝珠；塔身南面辟圆形券门，东西二正面隐刻出长方形版门，门扇上饰门钉；正北面嵌塔铭一块；塔的东南，西南，东北、西北斜面上刻出直棂窗，均为唐代手法。是研究唐代木结构的重耍参考材料。 须弥座台基：古建筑石作台基形式，俗称“细眉座”或“金刚座”。在营造法式和清工程做法中均有具体尺度和做法，这种台基在较高级的建筑中使用，如宫殿建筑、大型寺庙等，一般建筑中罕见。五台山佛光寺祖师塔：位于山西省五台山，在山西省五台县东北32

22、公里佛光山佛光寺内。祖师塔是创建佛光寺的初祖禅师的墓塔，祖师塔是它的俗称。塔的形制是国内仅见孤例，也是全国仅存的两座北魏石塔之一。六角形平面，外观似两层，实属单层塔，上部应视作塔刹扩大，因为其与一层塔顶之间还有须弥座、仰莲等物。山西运城县泛舟禅师塔：园形平面单层塔。园柱形基座稍有收分，上为单层须弥座，砖砌园形塔身，石制门框门槛，塔内为六角形塔室；塔檐用砖叠涩，园攒尖顶，顶上是塔刹；塔刹底部两层大山花蕉叶，上托覆钵，顶冠宝珠。建于唐长庆二年(公元822年)。山西平顺县海会院明惠大师塔：建于唐乾符四年(公元877年),雕石方形单层塔;方形基座上有一单层须弥座,上为单檐塔身,墙面、屋檐、屋顶雕石精细

23、；塔顶是全石雕的塔刹。兴教寺玄奘法师塔：陕西长安县兴教寺内，砖砌唐代楼阁式塔。兴教寺为唐代樊川八大寺院之一，是唐代高僧玄奘法师遗骸迁葬地，唐总章二年(公元669年)，玄奘法师遗骸由长安城白鹿原移葬少陵原，同时建造塔与寺，唐睿宗题额兴教寺。塔平面方形，五层楼阁式，砖砌，高约21m；底层有方形龛室，第一层每边长5.2m,收分较大,南向辟门，内供玄奘塑像，以上各层实心；塔壁外面隐出立柱，面阔三间，施阑额、普拍枋；各层叠涩出檐，塔刹为宝瓶。现存年代最早的唐代楼阁式砖塔，在柱头上采用铺作，也是最早的一例，1961年定为全国重点义物保护单位。香积寺塔：位于西安市长安县香积寺内，建于唐神龙二年(公元706年

24、);平面方形,底层每边长9.5m,高十一层,残高33m余;砖砌密檐塔,檐间高度较大,收分明确;下有宽大的平台。荐福寺小雁塔：位于西安市南郊荐福寺内，唐代密檐式塔。荐福寺为唐代都城内重要寺院，建于唐睿宗文明元年(公元684年)，名献福寺，武则天天授元年(公元690年)改称荐福寺。塔建于中宗景龙元年(公元707年)，平面方形，底层边长11.38m；塔身为砖砌单壁结构，高15层，密檐式，塔身平素无饰，每层叠涩出檐，逐层收分，各层南北两面辟券门；塔内原有楼板木梯旋至顶层，现存13层，残高43.3m。1961年定为令国重点文物保护单位。慈恩寺大雁塔：位于陕西西安市南郊慈恩寺内，唐代砖砌楼阁式塔。慈恩寺为

25、唐代都城重要寺院，建于隋代，原名无漏寺，唐贞观21年(公元646年)改建后更名大慈恩寺，寺内重楼复殿，规模宏阔；唐永徽三年(公元652年)为安置玄奘从印度带回的佛经而建造大雁塔，初为五层；武则天长安年间(公元70l704年)因倒塌遂重建，高十层，后遭兵毁，余七层；经唐长兴年间(公元930933年)修缮得以存留;今存塔平面方形，七层楼阁式。高63.25m；塔身为砖砌单壁结构，逐层收分，内有木楼梯登顶层；塔壁外隐出开间立柱，做阑额，施大斗；无补间铺作，各层叠涩出檐，塔刹为宝瓶；塔底门楣有线刻佛殿图，传出自阎立本和尉迟乙僧之手。1961年定为全国重点文物保护单位。 河南登封法王寺塔：相传法王寺始建于

26、东汉永平十四年(公元71年),比白马寺只晚三年;今只余寺院残址与这座唐代早期的密檐塔。塔平面方形,面宽7m,塔壁厚2m;底层高大,15层密檐,高约40m;第七层起塔身急剧收缩,使塔身外轮廓呈园和的抛物线形,塔刹已残。大理崇圣寺千寻塔：位于云南省大理市洱海之滨的崇圣寺内，砖砌密檐塔，原寺已不存。塔方形平面，名千寻塔，建于唐开成后，历代均有修缮。塔建在二层台基上，在第一层高大的塔身之上施密檐十六层，内部为空筒十六层，总高69.13m，台上塔身每面宽9.85m，第一层高13.5m，以上各层塔身低矮；整个塔的外轮廓呈优美的微凸弧线，至顶卷杀圆和，为唐代密檐塔中的精品，十六层塔檐也是罕见之例。南京栖霞寺

27、舍利塔: 位于南京城郊栖霞山栖霞寺大佛阁右侧，石砌密檐塔，建于五代时期的南唐(公元937975年)。塔八角五层，高约15m；底座是宽敞的台基，正面四级石阶，四周栏杆围绕；塔矗立在由基座、须弥座和千叶莲座组合基座上；在须弥座的壶门中，雕有佛传故事，反映五代时期建筑形象；塔身第一层高约3m，每角雕有八角倚柱，柱头间有阑额，无斗拱，仅置边棱浑圆八边形石盘，以承出檐；各层檐均刻出椽子、瓦陇形状；以上各层塔身都较短，每层塔身均有佛教题材的雕刻。经幢（床）：又称陀罗尼经幢。一般为石制八边形柱，下有基座，中为幢身，可分为13段，最上为宝顶；幢是佛教密宗产物，始见于唐，幢身刻陀罗尼经文，故称经幢。幢身各段常用莲瓣，兽头、垂幔等分隔。现存实物以河北赵县北宋经幢最为华丽宏大， 居全国之冠。 石窟：开凿石窟,在唐时达到高峰，主要在：敦煌、龙门及四川；著名的敦煌469石窟中，唐时凿有202窟，唐以后又有149窟;龙门石窟60是唐及其以后开凿的。龙门总计有1352窟。窟型：隋朝时还有石窟外廊,唐时已无;隋尚有中心柱，有些已改为佛座，唐不用中心柱;唐初期，分内外二室,后室供佛;盛唐以后改为单座的大厅堂,并开凿大佛。乾陵：陕西乾县北，高宗李治(公元628683年)与武则天(公元624705年)的合葬陵寝。陵园格局依自