八年级语文下册 29《诗词五首》终南别业课件 语文版

1、 终南别业终南别业 王维 中岁颇好道中岁颇好道, ,晚家南山陲。晚家南山陲。 兴来每独往兴来每独往, ,胜事空自知。胜事空自知。 行到水穷处行到水穷处, ,坐看云起时。坐看云起时。 偶然值林叟偶然值林叟, ,谈笑无还期。谈笑无还期。 作者简介作者简介 王维（王维（701701年年761761年）年）, ,字摩诘字摩诘, ,原籍太原祁原籍太原祁县（今属山西）县（今属山西）, ,父辈迁居于蒲州（今山西永父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第济）。进士及第, ,官至尚书右丞官至尚书右丞, ,世称王右丞。王世称王右丞。王维的诗明净清新维的诗明净清新, ,精美雅致精美雅致, ,李杜之外李杜之外, ,自成

2、一家。自成一家。其名字取自维摩诘居士其名字取自维摩诘居士, ,心向佛门。虽为朝廷命心向佛门。虽为朝廷命官官, ,却常隐居蓝田辋川却常隐居蓝田辋川, ,过着亦官亦隐的居士生活。过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家王维又是杰出的画家, ,通晓音乐通晓音乐, ,善以乐理、画理、善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画诗中有画”、“画中有诗画中有诗”, ,他是唐代他是唐代山水田园诗派山水田园诗派的著名代的著名代表。表。 王维山水诗的基本特点王维以清新淡远王维山水诗的基本特点王维以清新淡远, ,自然脱俗的风格自然脱俗的风格, ,创造出一种创造出一种“诗

3、中有画诗中有画, ,画中有画中有诗诗”“”“诗中有禅诗中有禅”的意境的意境, ,在诗坛树起了一面不在诗坛树起了一面不倒的旗帜倒的旗帜。题解题解 开元二十九年（开元二十九年（741741）初）初, ,王维完成王维完成“知南选知南选”任务任务, ,从岭南回长安从岭南回长安, ,下半年开始在长安南郊的终南山隐居下半年开始在长安南郊的终南山隐居, ,本本诗即是时所作。此前王维亦曾在淇上、嵩山等地有过归诗即是时所作。此前王维亦曾在淇上、嵩山等地有过归隐生活。隐生活。 终南山终南山, ,在陕西西安市南在陕西西安市南, ,秦岭山脉的一段秦岭山脉的一段, ,又称又称“中南中南山山”、“太乙山太乙山”、“南山南

4、山”。唐代王室崇奉道教。唐代王室崇奉道教, ,而而终南山与道教素有渊源终南山与道教素有渊源, ,加之它距离京都不远加之它距离京都不远, ,往来方便往来方便, ,吸引了不少文人士子在此流连、隐居。他们中少有真修吸引了不少文人士子在此流连、隐居。他们中少有真修道养性者道养性者, ,大多是以退为进大多是以退为进, ,想藉此向朝廷表露自己想藉此向朝廷表露自己, ,走走一条一条“终南捷径终南捷径”。而此次王维归隐终南。而此次王维归隐终南, ,则是真正意则是真正意义上的归隐义上的归隐, ,与那些试图走与那些试图走“终南捷径终南捷径”者完全不同。者完全不同。创作背景创作背景 王维王维, ,字摩诘字摩诘, ,

5、父亲早死父亲早死, ,母亲笃信佛母亲笃信佛教。从开元二十八年（教。从开元二十八年（740740）到天宝三年）到天宝三年（743743）, ,王维先隐终南山王维先隐终南山, ,晚年又在陕西蓝晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。田过着半官半隐的生活。 王维晚年官至尚书右丞王维晚年官至尚书右丞, ,职务不小。职务不小。其实其实, ,由于政局变化反复由于政局变化反复, ,他早已看到仕途他早已看到仕途的艰险的艰险, ,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛奉佛, ,悠闲自在悠闲自在, ,大约四十岁后大约四十岁后, ,就开始过着就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的亦官亦隐的生活

6、。这首诗描写的, ,就是那种就是那种自得其乐的闲适情趣自得其乐的闲适情趣。教学目标教学目标1 1、 通过对诗歌语言的品味欣赏通过对诗歌语言的品味欣赏, ,体会作者的体会作者的思想感情。思想感情。2 2、 通过对语言文字的推敲通过对语言文字的推敲, ,培养学生的阅读培养学生的阅读欣赏能力欣赏能力, ,理解诗歌所描绘的意境理解诗歌所描绘的意境, , 提高学提高学生的想象能力和鉴赏能力生的想象能力和鉴赏能力 。 3 3、通过品味诗歌语言、通过品味诗歌语言, ,提高学生的审美情趣。提高学生的审美情趣。 听读课文听读课文注意：注意： 1、朗读节奏。、朗读节奏。 2、读准字词。、读准字词。 3、饱含情感。

7、、饱含情感。字词注释字词注释 中岁：中年。中岁：中年。 道：这里指佛理。道：这里指佛理。 家：安家。家：安家。 南山：即终南山。南山：即终南山。 陲（陲（chuchu）：边缘）：边缘, ,旁边旁边, ,边境；南山陲边境；南山陲, ,指辋指辋 川别墅所在地川别墅所在地 意思是终南山旁边。意思是终南山旁边。 胜事：美好的事。胜事：美好的事。 值：遇见。值：遇见。 叟（叟（susu）：老翁。）：老翁。 无还期：没有回还的准确时间。无还期：没有回还的准确时间。诗歌韵译诗歌韵译 中年以后存有较浓的好道之心中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来

8、独往去游玩兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了回家。偶与他谈笑聊天每每忘了回家。 首联：首联：中岁颇好（中岁颇好（h ho o）道）道, ,晚家南山陲。晚家南山陲。诗歌赏析诗歌赏析翻译：翻译：中年以后喜好佛理中年以后喜好佛理, ,晚年安家在终南山下。晚年安家在终南山下。赏析：赏析：徐徐道来徐徐道来,简短直接直接交待出因何购得终南别业。自己简短直接直接交待出因何购得

9、终南别业。自己中年以后即厌恶尘俗中年以后即厌恶尘俗,信奉佛教信奉佛教,后来则安家于终南山边。后来则安家于终南山边。“晚晚”是晚年是晚年 ,“南山陲南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水所陶醉。完全被那里秀丽、寂静的田园山水所陶醉。 诗人此番归隐终南山诗人此番归隐终南山,自言自言“晚家南山陲晚家南山陲”。事实上。事实上,此时的此时的诗人刚过四十而已。虽说古人寿命不比今人诗人刚过四十而已。虽说古人寿命不比今人,所谓人生七十古来所谓人生七十古来稀稀,但四十也只是不惑之年但四十也只是不惑之年

10、,谈不上晚年。真正进入暮年的谈不上晚年。真正进入暮年的,不是不是诗人的身体诗人的身体,而是他的心境。经历了人生的起起沉沉后而是他的心境。经历了人生的起起沉沉后,王维开始王维开始厌倦尘俗事务厌倦尘俗事务,而佛教的空观而佛教的空观,更使他看破世事更使他看破世事,任遇随缘任遇随缘,与世无与世无争。有着这样心境的诗人争。有着这样心境的诗人,在终南山中如鱼得水在终南山中如鱼得水,悠然自得悠然自得。颔联：颔联：兴来每独往兴来每独往,胜事空自知。胜事空自知。赏析：这两句概括山居得到的乐趣。赏析：这两句概括山居得到的乐趣。“兴来每独往兴来每独往”一句一句,写出诗人每每勃勃兴致写出诗人每每勃勃兴致,自得其乐；而

11、自得其乐；而“盛世盛世空自知空自知”一句一句,则写出了诗人欣赏美景时的乐趣。诗则写出了诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多人同调无多,兴致来时兴致来时,只身独游只身独游,赏景怡情赏景怡情,能自得其能自得其乐乐,随处若有所得随处若有所得,不求人知不求人知,自己心会其趣而已。独自己心会其趣而已。独来独往有自得之乐来独往有自得之乐,但或者也还有些许的寂寞悲哀。但或者也还有些许的寂寞悲哀。满山的美景满山的美景,却只有一人欣赏却只有一人欣赏,连这山也难免会感到连这山也难免会感到寂寞吧寂寞吧,更何况独行山中的人呢。想到这里更何况独行山中的人呢。想到这里,诗人不诗人不免心头掠过一丝波澜。然而免心头掠过一丝波澜

12、。然而,这一切又有何妨？继续这一切又有何妨？继续前行前行,诗人很快就恢复了宁静。诗人很快就恢复了宁静。翻译：翻译：兴致来时兴致来时, ,常常一个人出门欣赏美景常常一个人出门欣赏美景, ,美好的事情只有自己明白。美好的事情只有自己明白。颈联：颈联：行到水穷处行到水穷处,坐看云起时。坐看云起时。 赏析：赏析： 两句则具体描绘两句则具体描绘“自知自知”之之“胜事胜事”。“行到水穷行到水穷处处”,是说随意而行是说随意而行,走到哪里算哪里走到哪里算哪里,然而不知不觉然而不知不觉,竟竟来到流水的尽头来到流水的尽头,看似无路可走了看似无路可走了,是退身而返是退身而返,还是继还是继续寻求新路？诗人没有犹豫续寻

13、求新路？诗人没有犹豫,他只是索性就地坐下他只是索性就地坐下,恰恰好看见闲云由山中悠悠升起。从艺术上看好看见闲云由山中悠悠升起。从艺术上看,这两句诗可这两句诗可谓诗中有画谓诗中有画,天然便是一幅山水画。宋代天然便是一幅山水画。宋代宣和画谱宣和画谱指出：指出：“行到水穷处行到水穷处,坐看云起时坐看云起时及及白云回望合白云回望合,青霭入看无青霭入看无之类之类,以其句法以其句法,皆所画也。皆所画也。”此二句也此二句也深为后代诗家赞赏。深为后代诗家赞赏。翻译：翻译：随意而行随意而行, ,不知不觉竟走到流水的今不知不觉竟走到流水的今天天, ,恰好看见闲云正在升起。恰好看见闲云正在升起。尾联：尾联：偶然值林

14、叟偶然值林叟,谈笑无还期。谈笑无还期。 赏析：赏析： 既具体描绘其悠闲放任之乐趣既具体描绘其悠闲放任之乐趣,更突出了更突出了“偶然偶然”二字。二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而本来出游便是乘兴而为为,带有偶然性；带有偶然性；“行到水穷处行到水穷处”是偶然；恰能看到是偶然；恰能看到“云起时云起时”又是偶然。又是偶然。 “偶然偶然”二字实在是贯穿上下二字实在是贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处所以处处都是处都是“无心的偶合无心的偶合”,更显出诗人心中的悠闲更显出诗人心中的悠闲,如行如行云

15、自由翱翔云自由翱翔,如流水自由流淌如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出形迹毫无拘束。它写出了诗人天性淡逸了诗人天性淡逸,超然物外的风采。超然物外的风采。翻译：翻译：偶然遇见山林中的一位老者偶然遇见山林中的一位老者, ,便与他谈便与他谈笑起来笑起来, ,忘记了回家的时间。忘记了回家的时间。“行到水穷处行到水穷处, ,坐看云起时坐看云起时”一联历受推崇。一联历受推崇。王维诗中多有这种充满禅意的诗境。与后来王维诗中多有这种充满禅意的诗境。与后来宋诗中的哲理诗不同宋诗中的哲理诗不同, ,王维从不直接说理王维从不直接说理, ,而而总是让人在不知不觉间神游其禅境总是让人在不知不觉间神游其禅境, ,请体悟其

16、请体悟其意蕴。意蕴。 宋宣和画谱云：“行到水穷处,坐看云起时及白云回望合,青霭入看无之类,以其句法,皆所画也。”其实,这两句诗的妙处,还不在于“诗中有画”。陶渊明诗言“云无心以出岫”,云给人的感觉就是无心、自在而闲散。在佛家眼里,白云的舒卷自如、任意飘荡、无所阻碍,正是所谓的“不住心”、“无常心”,是淡泊无机、安详自足的象征。行至水穷之处的诗人,并没有丝毫的怅惘,而是随遇而安,坐下静观云起。面对悠悠白云,诗人的心境也同它们一道,空无挂碍,悠闲自在地随处飘游。这样的境界,不正是最自然、最和谐的吗？ “行到水穷处行到水穷处”, ,是说随意而行是说随意而行, ,走到哪走到哪里算哪里里算哪里, ,然而

17、不知不觉然而不知不觉, ,竟来到流水的尽竟来到流水的尽头头, ,看是无路可走了看是无路可走了, ,于是索性就地坐了下于是索性就地坐了下来。来。“坐看云起时坐看云起时”, ,是心情悠闲到极点的是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉表示。云本来就给人以悠闲的感觉, ,也给人也给人以无心的印象以无心的印象, ,因此因此陶潜陶潜才有才有“云无心以出云无心以出岫岫”的话（见的话（见归去来辞归去来辞）。通过这一）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写行、一到、一坐、一看的描写, ,诗人此时心诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。望？深

18、为后代诗家所赞赏。望？ 诗歌主旨诗歌主旨 这首诗通过描述诗人悠这首诗通过描述诗人悠闲于山水闲于山水, ,表达自得其乐表达自得其乐的闲适情趣和豁达的性格。的闲适情趣和豁达的性格。诗歌写作特色诗歌写作特色 这首诗没有描绘具体的山川景物这首诗没有描绘具体的山川景物, ,而重在表现诗人隐而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。把退隐后自得其乐的闲适情趣居山间时悠闲自得的心境。把退隐后自得其乐的闲适情趣, ,写得有声有色写得有声有色, ,惟妙惟肖。作者捕捉到了典型环境中的典惟妙惟肖。作者捕捉到了典型环境中的典型事例型事例, ,来突出表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话来突出表现了退隐者豁达的性格。诗语平

19、白如话, ,却极具功力却极具功力, ,诗味、理趣二者兼备。诗的前六句自然闲静诗味、理趣二者兼备。诗的前六句自然闲静, ,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人, ,他不问世他不问世事事, ,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜视山间为乐土。不刻意探幽寻胜, ,而能随时随处领略到而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句大自然的美好。结尾两句, ,引入人的活动引入人的活动, ,带来生活气息带来生活气息, ,诗人的形象也更为可亲。诗人的形象也更为可亲。 写景、述情皆似信手拈来写景、述情皆似信手拈来, ,毫不着力毫不着力, ,可谓平淡、自然可谓平淡、自然之至。然而这种

20、之至。然而这种“淡淡”, ,并非淡而无味并非淡而无味, ,而是淡而浓而是淡而浓, ,淡而淡而远。所以元人方回称赞此诗远。所以元人方回称赞此诗“有一唱三叹不可穷之妙有一唱三叹不可穷之妙”, ,清人纪昀也说：清人纪昀也说：“此诗之妙此诗之妙, ,由绚烂之极归于平淡。由绚烂之极归于平淡。” 本诗属于近体诗中的五律本诗属于近体诗中的五律, ,是唐代山水田园诗人是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗歌意在极写隐居终南山之王维的代表作之一。诗歌意在极写隐居终南山之闲适怡乐闲适怡乐, ,随遇而安之情。第一联叙述自己中年以随遇而安之情。第一联叙述自己中年以 后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致后就厌恶世

21、俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境 闲适闲适, ,随意随意而行而行, ,自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。心情。“偶然偶然”遇遇“林林 叟叟”, ,便便“谈笑谈笑”“”“无还无还期期”了了, ,写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既对句既 纯属自然纯属自然, ,又含隐哲理。凝炼至此又含隐哲理。凝炼至此, ,实乃不实乃不易。易。 诗歌小结诗歌小结终南别业终南别业 1 1、诗中作者信仰佛教的句子是、诗中作者信仰佛教的句子是 , , 。 2 2、叙述自己中年以后即厌世尘俗归隐山林的句、叙述自己中年以后即厌世尘俗归隐山林的句子是子是 , , 。 3 3、写诗人独自一人欣赏美景时的乐趣的句、写诗人独自一人欣赏美景时的乐趣的句子子 , , 。 4 4、王维、王维终南别业终南别业中最能表现诗人悠闲自得中最能表现诗人悠闲自得心境的两句诗是心境的两句诗是 , , 。 5 5、诗中、诗中“ , , ”两句两句诗写出了山水的情景诗写出了山水的情景, ,真是诗中有画真是诗中有画, ,天然便是天然便是一幅山水画。一幅山水画。 6 6、写出诗人天