儿童心理的吸收力――蒙台梭利幼儿教育思想探微

1、收稿日期:2004210210作者简介:师远贤(19642 , 女, 徐州师范大学教育科学学院讲师。2005年4月内蒙古师范大学学报(教育科学版Apr. ,2005第18卷第4期Journal of Inner Mongolia Normal University (Educational Science Vol. 18No. 4儿童心理的吸收力蒙台梭利幼儿教育思想探微师远贤(徐州师范大学教育科学学院, 江苏徐州221116内容摘要:儿童通过对外部世界的吸收而建构起自己最初的心理和精神的胚胎。吸收性是儿童心理的重要特征。吸收意味着更深地融合, 吸收意味着更高的能动性。儿童心理的吸收特性要求幼儿

2、教育更多地重视儿童的主体性活动, 教师更多地服务于儿童而不是驾驭儿童。关键词:蒙台梭利; 儿童心理; 吸收力中图分类号:G 610文献标识码:A 文章编号:167120916(2005 0420055203蒙台梭利关于幼儿教育的思想并不算深奥难懂, 却处处充满了真知灼见。在她闪耀光辉的众多教育思想观点中, “有吸收力的心理”尤其独树一帜地、创见性地阐明了儿童期心理成长最独特的阶段性特征。放眼我们当今不断前进、日益更新的各种教育理念, 对于儿童心理“吸收”特性的论述, 即便在今天看来也仍不乏其新意。一、何谓“有吸收力的心理”?用“吸收性”来描述儿童心理成长最主要的特征, 用“吸收力”来解释儿童心

3、理从无到有的建构过程, 进而把具有这种特征的心理类型形象地称之为“吸收的心理”也许这就是蒙台梭利尽其一生深入“儿童之家”所洞察的最主要的所谓“童年的秘密”了。1. 儿童的心理是具有吸收力的心理。儿童的心理不同于成人的心理, 成人通过运用心理来获得知识, 然而儿童吸收知识直接进入其心理生活。3岁以前儿童的成长受其强烈的、天赋的内部潜能所控制, 具有一种自觉的、且不为自己所意识的感受能力, 是“利用周围的一切塑造了自己”。儿童能够吸收文化, 吸收语言, 吸收知识。儿童的心理, 儿童的语言等并没有遗传的行为模式可以遵循, 而是通过对外部世界的吸收来实现的。儿童通过吸收在周围发现的一切, 从而形成自己

4、的个性。2. 吸收性的心理是一个从无到有的生成过程。蒙台梭利从胚胎发生学的角度去论证这种吸收的现象, 并把它称之为“心理胚胎”, 蒙台梭利之所以将0-3岁这时期称为“心理胚胎”期, 是因为在她看来0-3岁幼儿的心理发展与出生前胎儿在母体内身体方面的发展非常相似:最初时一无所有, 经过吸取外界刺激和信息, 积累材料, 形成许多感受点和心理活动所需要的器官, 然后才逐渐产生心理。即儿童“心理胚胎”的发展必须在它的周围环境中吸取营养, 犹如“生理胚胎”在母体的胚胎内一样。两者所不同的是:儿童的生理器官在母体内已开始形成, “心理胚胎”则是婴儿出生时才开始发育。这时候儿童的大脑空无所有, 但它有一种积

5、极地能动地从周围环境中吸收各种事物印象的感受能力。在蒙台梭利看来, 母亲带来的只是婴儿的身体, 是婴儿创造了人的心理, 是儿童吸收了周围世界的材料并将其塑造为未来的人。成人不是建设者, 仅仅是建设这一55过程的合作者。3. 儿童通过“吸收”来“形成”其心理。从“吸收”到“形成”, 这是一个主动建构的过程。在3岁以前, 幼儿的学习基本以无意识为主, 儿童对一切外界刺激的吸收只能是无意识的, 他们不具备接受能力, 但这时期的他们具有吸收的能力而无须任何直接的教学。他们面临的不是如何发展的问题, 而是如何形成的问题。儿童心理的从无到有, 需要经历一个转化过程, 在这个过程中, 事物的印象不仅进入其心

6、理, 而且形成其心理。他通过活动完成其先前无意识吸收的心理, 同时在形成有意识的吸收心理。儿童通过吸收逐渐建构起他的心理直到具有了记忆能力、理解能力和思维能力等。二、对“吸收力”特性的分析对于“有吸收力的心理”, 蒙台梭利作了大量形象而详细的阐述。但她却并未对“吸收力”的特性作过于充分的阐述。那么, 蒙台梭利所谓的“吸收力”到底意味着什么呢? 它仅仅是蒙台梭利为了阐述儿童期心理发展的特征而无意选用的一个颇有创意的词汇吗? 其实, “吸收”一词极为精确地传达了更为丰富的思想内容。因此, 对“吸收”一词所蕴涵的实质特性进行分析, 对于我们充分领会蒙台梭利的教育思想就是十分必要的了。首先, 吸收的本

7、意是指有机体对食物与营养的吸收。蒙台梭利对儿童心理吸收力的提出很大程度上借鉴了胚胎发生学的理论, 因此, 把心理的吸收力与身体的吸收力进行放大比较, 或许更有助于我们理解吸收的实质。胚胎学的知识告诉我们:所有的哺乳动物的生命都是从最初的单个细胞通过吸收自己需要的东西逐渐形成的, 机体本身在一开始是并不存在的, 是胚胎“吸收”然后创造性地建构了一个崭新的生命。同样地, 当生物超越胚胎而达到成体以后, 它也是通过吸收它所进食的一切来自外界的养料才逐渐壮大。但这些来自外界的养料再精美而富含营养也并不能直接地成为机体的一部分。它必须经过机体消化器官的吸收方能完成其不断生长的过程。这是一个显见的事实(不

8、同有机体对不同的东西具有不同的吸收力是有关遗传学的问题, 这里不作论述 。正是在此意义上, 蒙台梭利认为:儿童的心理也是从无到有的, 这种于“无”中生出“有”的过程正是一个基于“吸收力”而进行的创造性过程。这一过程的建构性和能动性是显而易见的。而这一论点与心理发展的遗传论决定论、环境决定论, 甚至遗传环境相互作用论都是有所不同的。基于遗传的、对环境的吸收或许才是蒙台梭利所认为的心理发生、发展的依据。其次, 吸收意味着更深入地融合。蒙台梭利曾说, “从外界吸收各种特性是一个至关重要的现象”, “有的昆虫看似植物的叶, 而有的则看似植物的茎。它们在植物的叶和茎上走完其生命的旅程, 它们与植物的叶和

9、茎是如此的相似, 几乎融为一体”。当我们吸收了身处其中的环境, 我们才真正地借助环境创造了自己的独特的心理与精神世界。并非环境改造了我们, 也不是我们适应了环境。人作为主体, 主动地吸收了周围各种动与静的环境, 甚至到一定程度, 人与环境不再能清楚地分辨彼此。这一点从母语对一个人的意义便可见一斑:正是因为童年期形成的母语已经融合成为个体心理的一部分, 人对母语的掌握程度有一种对任何一种第二语言都无法比拟的优势。还有童年期所吸收的家乡的一切使人对家乡有一种永远的特别的怀念。一个人爱家乡, 却说不出具体的东西, 我们用血脉相连来述说, 其实这都是童年的吸收的特性所带给我们的最真实的结果。童年期所建

10、构起的心理模型是一种雏形的心理浓缩, 在一定程度上可以说, 成人以后的所有发展都只不过是这种前期浓缩的后续展开和后续建构。“吸收”的融合特性决定了童年在人一生中的不可替代的重要性。此外, 如果我们明确把心理的吸收力这一被形象描绘的力量作为一种“力”来考虑, 那么其特性与接受力、理解力, 统觉力等教育学中所谓的“力”的特性是有所不同的。我们经常说教学要考虑学生的接受能力, 这里显然是把教学内容看作一种外在于学生的东西, 通过教学要把这种外在的东西“注入”到学生的内心里, 而即便教师费了最大的努力把这些东西颇具艺术性地“注入”到了学生的思维里, 仍存在一个问题:这些“注入”的东西即使学生愿意接受就

11、一定能“受”用得起吗? 接受是一个把相分离的东西传递在一起的过程, 是甲和乙相遇的过程, 显而易见, 它不是一个一体化的过程, 它不同于吸收的过程。理解力也是教育学中一个被普遍使用的概念, 对这一通俗概念进行更深一些的思考便可看出, 它和赫尔巴特所说的“统觉”具有一脉相承的相通之处。但不管理解或统觉, 都意味着一种“纳入”的过程。在先前已编织的基础上, 把新的纳入其中, 使其和谐地继续编织成一个更大的整体。这里可以看出, 理解与统觉显然比接受进步了一些, 体现了更高65的主体性。但吸收的涵义, 还不止于此。吸收所反映的能动性是比这更高级一些的。与前两者相比, 吸收代表了一种依据自己内在的需要,

12、 最深程度地与外在于自身的一切融为一体的过程, 这种融合与凝结具有了理解与接受所不可比拟的坚固性与内在性。是吸收, 而不是对外在塑造的“接受”与接纳的“理解”才构成了儿童期心理生长的基本主线。这便是蒙台梭利对幼儿心理成长最具独特性的理解。三、取自“吸收力”的教育启示“儿童具有一种依靠自己而能够吸收的心理, 这一发现给教育界带来了一场革命”。从儿童心理的“吸收力”出发, 来理解儿童教育将可能产生哪些新的启示呢?“吸收力”是儿童心理发展的主要动力, 教育不可喧宾夺主。如果承认儿童心理吸收力存在的事实及其重要性, 那么我们现行的幼儿教育理念也许有不少地方是应重新予以考虑的。重视儿童的早期教育, 这已

13、是一个不争的事实。尽量提供信息量丰富而有趣的环境也是幼儿教育的一大主题。但根据“吸收力”的特性, 如何让幼儿能够顺畅地“吸收”才是教育最应该做的。儿童期的发展良好与否, 并不直接地取决于教育所提供的先进与丰富。教育所做的一切能不能深入到儿童的内心里去, 换句话说, 能不能引起儿童专注地吸收行为, 才是决定儿童心理成长的关键。不应让儿童跟着教育所提供的所谓“优质刺激”走, 而应仔细发现真正引起儿童注意力的世界, 使儿童“沉浸于其中”并跟随各种爱好走, 因为正是这些自发的爱好更准确地指示了儿童吸收力的方向所在。与之相反, 所有外在的、所有超出儿童理解力的、儿童所不能接纳的一切教育都与吸收去之千里。

14、因此, 尊重关键期就显得尤为重要。是关键期决定了施教的内容与方式, 而不是以所谓充分开发儿童的潜力的教育来在关键期拔苗助长。“吸收”是儿童心理成长的主要途径, 儿童不是主要通过观看与模仿而成长, 他们更通过自己身体力行的活动与真切的生活经历而吸收周围的一切, 因此, 幼儿教育要尽多地采用活动教学的方式。充分展开幼儿的体力与脑力的活动教学较之语言教学更应是幼儿教育的重要主题。听讲不能造就一个人, 只有实际工作和经验才能引导一个人走向成熟。正像许多动物仅仅是观看环境的各个方面, 而有些动物则是吸收环境。观看顶多只能留下或深或浅的印象, 亲历才能达到吸收的效果。吸收, 决定了幼儿教师的职责只能是观察

15、与抓住儿童需要与成长的“时机”。甚至可以说, 教师只能服务于儿童心理吸收的过程, 充其量教师只能帮助儿童进行工作。“儿童和教师的关系, 或许能够从一个贴身男仆伺候其主人的方式中找到一种很好的行为模式, 一日三餐, 他都得伺奉, 但他并不强迫他的主人用餐。他做好每一件事以后一句话也没说就不声不响地走了。当儿童的精神正在形成时, 我们也必须这样做。教师服务的主人就是儿童的精神, 当它表现出某种需要时, 教师必须迅速地做出反应。而当他单独用心时, 绝不要去打扰他”。也许蒙台梭利做此比喻是很多人所不能同意的, 但要想真正地从“教师中心”走向“儿童中心”, 在教育中确认这种“服务”而不是“领导”意识是极其重要的。最后, 需要说明的是, 本文的教育主要指6岁以前的幼儿教育。具有明显的吸收特性是幼儿期的主要特征, 因此, 本文所阐述的并不笼统地适应于所有年龄阶段的教育。参考文献:1蒙台梭利. 任代文, 译. 幼儿教育科学方法M 1北京:人民教育出版社,1993. 315,346,580.2(意