从瀛奎律髓看方回的杜诗观-精品文档

1、从瀛奎律髓看方回的杜诗观瀛奎律髓是宋元之际方回的一部唐宋律诗选集 , 在其序 中说: “文之精者为诗 , 诗之精者为律。”以宋人律诗为主 , 鉴于 方回的特殊身份江西派的代言人 , 四库全书总目卷一八 八瀛奎律髓提要说他论诗“大旨排西昆而主江西 , 倡为一祖 三宗之说”。 而律诗在唐代出现 , 为杜甫所长 , 亦在其手中定型成 熟 , 所以集中杜甫的律诗不可不选 , 且有代表性 , 从中集中体现方 回的选诗及论诗观点。方回共集杜律 186 首, 其中五律 130 首,七律 56 首。所以我 们现就瀛奎律髓 的杜律来探讨杜甫的诗歌和方回论诗体现的 一致性。一、格高杜诗之魂南宋末年 , 诗坛弥漫着

2、诗境狭窄而又纤弱萎靡的诗风 , 方回 对这种诗风深恶痛绝 , 他以起衰救弊为己任 ,为此, 倡导杜甫、黄 庭坚、陈师道、陈与义等人为代表的关心时事、悲壮而又苍劲顿 挫的诗风 , 推出律诗学“一祖三宗”说 , 上推杜甫为初祖 , 以黄庭 坚、陈师道、 陈与义并列三宗 , 引导人们习杜甫而承盛唐 , 继承上 下三千年诗史优良传统 , 提倡恢张悲壮诗风。而“格高”正是他 对“一祖三宗”诗风的概括。他说 : “予于晋独推陶彭泽一人格 高唐推陈子昂、杜子美而于其中以四人为格之尤高 :鲁 直、无己，足配渊明、子美为四也。何以谓之格高 ？而以 陶、杜、黄、陈为师也 , 推陶、杜、黄、陈四人为格之尤高'

3、; 他又说: “善学老杜而才格特高 , 则当属之山谷、后山、简 斋” , “简斋诗独是格高 ,可及子美”。那么, 何为格高 ?通过解读 方回所选的杜诗 , 我们这样认为 : 格高,当指诗中表现的诗人情趣 情致之高 , 以及诗的摆浮落艳 , 雅洁古淡。按方回所评 , 如杜甫暮 归诗：“客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄年过半百不称意 明日看云还杖藜。 ”其韵味皆雅洁不俗。评其他诗亦屡屡提及格、 高、悲、壮等。如评独夫 : “然格高律熟 , 意奇句妥 , 若造化 生成。为此等诗者 , 非真积力久不能到也。 ”评野望亦云 : “此 格律高耸 , 意气悲壮 , 唐人无能及之者。”暮归 : “又自是一 种悲

4、壮哀惨。”并时时提及老杜之“祖”的地位。 在瀛奎律髓 卷一陈简斋诗批中说 : “老杜诗为唐诗之冠 , 黄陈诗为宋诗之冠 , 黄陈学老杜者也。 ”显然他认为 , 杜甫是格高的典范 , 其表现就是 “莫不顿挫悲壮 , 剥浮落华” , 并能“恢张悲壮”。下面 , 我们看 格高在杜甫律诗中的具体表现。（一）悲壮。“读老杜诗开口便觉不同。 秋尽独看西日 落, 犹阻北人来'一联 , 不胜悲 , 结句更有气力。”又说野 望 : “题中惟指郊野 , 各极遒健悲惨' , 不可不选。”小寒 食舟中作 : “秦城楼阁烟花里 , 汉主山河锦绣中'。皆壮丽悲 慨, 诗至老杜 , 万古之准则哉 !

5、 ”评价九日登梓州城 : “老杜此 诗 , 悲不可言 , 唐人无能及之者。”（二）宏大、高古。 春远 : “后四句全是感慨 , 前四句言春 事而起势浑雄 , 无一字纤巧斗合。 ”雨四首 : “学者但观老杜、 圣俞、后山、简斋四字赋雨 , 甚弘大 , 其工密 , 其高爽为如何 , 即知 入处矣。”乘雨入行军六弟宅 : “令弟'、凡才'一联 却难,他人为之则陈腐 , 大手笔为之则高古。”（三）再者为瘦健。秋野 : “此老杜五诗 , 不见所谓颈联 , 亦不见所谓颔联 , 何处是四虚 ?何处是四实 ?虚中有实 , 实中有虚 , 颈可为颔 , 颔可为颈 , 大手笔混乎无穷也 , 却有一绝

6、不可及处。五 首诗 , 五个结句无不吃紧着力 , 未尝有轻易放过也。然则真积力久 亦在乎熟之而已 , 或问吾老'系于单字 , 荣华'是双字 , 亦可 对否?在老杜则可 , 若我辈且当作衰老甘贫病' ,然不如老' 之语健意足也。”曲江陪郑八南史饮 : “此诗中四句不言景 , 皆止言情 , 后山得其法 , 故多瘦健者 , 此也。”诸如此外还有“其 诗大概富丽 , 至晚年则尤高古奇瘦也”、“其实雄深雅健也”等 评语。三者有机结合 , 造成风格上的慷慨悲怨。 吹笛 :“慷慨悲 怨 , 自是一种风味。”阁夜 : “感慨豪荡 , 他人所无。”作为对诗人修养的要求 , “格高

7、”还表现为识见之高。而要 识见高 , 就得学问深 , 在诗作中表现为一种“力” , 必有“上下古 今之博识 , 才有“出入天地之奇思”。要做到“格高律熟 ,“非真 积力久不可到也” , 而杜甫“读书破万卷 , 下笔如有神”的境界 为此提供了基础。二、拗体、变体、用事、用字杜诗之法（一） 拗体。宋代以来 , 拗句就颇受江西诗人的青睐 , 作为江西 诗人的余绪 , 方回对拗句很有感情。瀛奎律髓卷二五拗字 类序曰 : “拗字诗在老杜集七言律诗中谓吴体'。老杜七言 律一百五十九首 , 而此体凡十九出。 不止句中拗一字 , 往往神出鬼 没。虽拗字甚多 , 而骨格愈峻峭。今江湖'学诗者 ,

8、 喜许浑 诗: 水声东去市朝变 , 山势北来宫殿高'、湘潭云尽暮山出 , 巴蜀雪消春水来'。 以为丁卯句法 , 殊不知始于老杜 ,如负盐出 井此溪女 , 打鼓发船何郡郎'、 宠光蕙叶与多碧 , 点注桃花舒小 红'之类是也。如赵嘏残星几点雁横塞 , 长笛一声人倚楼'亦 是也。唐诗多类此 , 独老杜吴体'之所谓拗 , 则才小者不能为之 矣! 五言律亦有拗者 , 止为语句要浑成 ,气势要顿挫 ,则换易一两 字平仄 , 无害也 , 但不如七言吴体'全拗尔。”他评秋 夜: “此诗中四句自是一家句法。 千目无人万壑静 , 三步回头 五步空'

9、,是也。耕田欲雨刈欲睛 , 去得顺风来者怨' ,亦是 也盖上四字，下三字,本是两句，今以合为一句，而中不相粘， 实则不可拆离也。 试先读上四字绝句 , 然后读下四字 , 则句法截然 可见矣。 ”这些话都表明他对杜甫的拗句诗有无比的敬佩。 对杜 甫的题省中院壁 , 忍不住说 : “此篇八句俱拗而律吕铿锵 , 试 以微吟或以长歌 , 其实文从字顺也。 ”其实 , 文从字顺还是次要的 关键在于 , 拗句往往能取得“峭健”的艺术效果。瀛奎律髓“拗字类”诗 28 首, 其中杜诗 11 首, 首首析论 , 如杜工部巳上人茅斋诗 : “巳公茅屋下 , 可以赋新诗。枕簟入 林僻,茶瓜留客迟。江莲摇白羽

10、 , 天棘蔓青丝。空忝许询辈 , 难酬 支遁辞。”方回注云 : “入'字当平而仄 , 留'字当仄而平。 许'支'二字亦然。间或出此 , 诗更峭健。又入'字、 留'字 , 乃诗句之眼 , 与摇'字、蔓'字同 , 如必不可依平 仄,则拗用之尤佳”拗字的妙用，于此可见。且老杜最擅长拗 体, 拗字拗句亦能使诗增辉。酬姚校书 : “易、难二字拗用 , 句意俱佳。”这样的诗例还有很多 , 在此不再赘述。（二） 变体。方回论诗特别注重“变体”等法则 , 其瀛奎律 髓卷二六专论变体之法。在他看来 , 变体是指创作律诗时妥善 处理情句与景句 , 实

11、与虚以及色彩的浓与淡 , 辞意的轻与重等对 立又统一的各种矛盾 , 使诗歌的体制富于变化 , 因此, 他对杜诗创 新求变的一面看得很清楚 , 并给予了很高的肯定 , 如江涨又呈窦 使君 : “日且暮 , 春亦且暮 , 景也。愁不醒 , 醉亦不醒 , 情也。以 轻对重为变体 , 且交互四字 , 如秤分星云。”在情与景的关系上 , 方回花了大力气。他针对江西末流及晚 唐姚贾搜肠刮肚摹写景物而造成生涩枯硬的弊病 , 借杜甫之集大 成的优美律句全面阐述自己观点。一句情对一句景。在瀛奎律髓中 , 我们经常可以看到方 回特意标出某诗某句的情与景来 , 如: “是非衮衮书生老 , 岁月 匆匆燕子回'。乃是一联而一情一景 , 伯弼所不能也。老杜 云: 舟中得病移衾枕 , 洞口经春长薜萝。'”再如评登岳阳 楼 : “岳阳楼天下壮观 , 孟、杜二诗之尽矣 , 中两联 , 前言景 , 后 言情,乃诗之一体也。 ”晚唐诗多以中四句言景而首尾言情 , 方回 力破此习 , 所以常提倡一句情一句景之说 ,登兖州城楼 中亦评 道: “此诗中两联似