先秦诸子散文第一单元教案(共14页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上天下有道，丘不与易也【教学目的】 1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解论语反映的主要思想。  2、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。  3、情感态度价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。 【教学重点难点】 1、掌握文中重点字词的用法，了解论语反映的主要思想。 2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。 【教学过程】 一、导入新课 二、先秦诸子散文概论 先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们

2、将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。 三、儒家思想及其论语： 1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即易书诗礼乐春秋。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年致力教育，整理诗书等古代文献，并把鲁史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。”。 2、关于论语

3、 论语，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟大学中庸孟子合为"四书"。论语共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。  四、整体感知天下有道，丘不与易也 五、小结：略 六：作业：熟读课文，生字正音并释义 第二课时 教学内容：前三小节、了解论语反映的主要思想 【教学过程】 （一）翻译第一小节 【评析】孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣

4、人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。  借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。 （二）翻译第二小节： 【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。   儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。   孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 （三）翻译第三小节： 【评析】：既有接舆对

5、孔子品格的尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。  表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。 三、小结：略 四：作业：习题二 第三课时 一、朗读并翻译第四小节 四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁？另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的

6、总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。 二、朗读并翻译第五小节： 【评析】反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神.“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。 三、思考问题。 1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。  知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心'礼'。  孔子

7、的人生态度：积极入世；勇于担当；以天下为己任；知其不可为而为之 2、讨论完成课后联系四：小结：  选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。 五：作业 ：写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子“知其不可而为之”的精神的。 （孔子，文天祥，史可法，布努诺，西西弗斯，注意不同侧面）六、板书：略当仁，不让于师教学目标：    1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。    3、了解孔门弟子对老

8、师的态度、孔子在弟子心中的地位。 教学重点：    1、积累重要字词，丰富自身语库。    2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。 教学难点：   对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。                            

9、;  第一课时 教学过程： 一、导入新课      作为学生，一年到头几乎天天都要跟老师打交道。相信大家都非常关注自己的老师（他们的言行举止、他们跟同学之间的关系等）。因此，大家也一定非常关心：孔子这位被誉为“万世师表”的人是怎样对待他的弟子的呢？孔子的弟子们又是怎样评价老师的呢？  二、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。 一）、学生对老师的评价和推崇类。 课文第1、2、3。 二）、孔子对弟子的评价和感情类。 课文第9、10、11、12、13。 三）、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。课文第4-

10、8 三、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。 1）阅读第1、2则，结合注释，自己疏通。 教师明确： 1，重要实词问题：毁、逾、伤。知、阶、邦家。      2，虚词及若干句式的翻译：无以为也   （无以：犹言“无用”，不要。“以”不易作确解，就不必解释了。） 仲尼岂贤于子乎   （于：比） 如之何其可及也   （如之：像这样，或不译。其：副词，加强语气，无实义。）2），阅读第三则，自己疏通文意。 教师明确： 1，几个熟语理解好并积累应用：仰之弥高，钻

11、之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，循循善诱。 2，“博我以文，约我以礼”，主要是翻译时，注意动补句式。 3，这则内容有三：高度评价老师，也是用比喻的手法；老师是怎样教导自己的；叹息自己与老师的差距。                       第二课时 教学过程： 一，温习上一节课的内容。读一读语录，理一理思路。 二，学习第二部分“孔子对弟子的评价和感情类”。 阅读913则，学生结合

12、注释疏通文意。第10则略过不看。   教师明确： 1，这几则里面，有几个后世常用的惯用语，注意积累： 箪食瓢饮，不堪其忧，不改其乐，命矣夫，斯人也而有斯疾也。 2，注意“非夫人之为恸而谁为”这个特殊句式的理解。三、学习第三部分“孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力”。 学生朗读，疏通第48则。 教师明确： 1，理解好以下字词：    若，诲人不倦，当仁不让，割鸡焉用牛刀，莞尔一笑，子路不说，矢。 2，语意略说： 反思:   知之为知之，不知为不知【教学目标】   知识与能力: 了解选文内容，积累文言字、词、句。 过

13、程与方法:   联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。  情感态度与价值观： 感受圣人情怀，领会学习孔子的生存智慧，提高品性修养 【教学重点难点】   重点：学习和掌握重点字、词、句。 难点：联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。 【教学方法】诵读法   导读法    讨论法 【教学过程】 一、 导入新课： 人世间的智慧有很多种。孔子的智慧不是解析“11为什么等于2”的那种智慧，不是关起门来冥思“世界为什么存在”“世界是由什么东西构成的”等形而上问题的

14、那种智慧。孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。今天，我们一起来领略一下孔子的生存智慧。  二、朗读并试背诵课文，复习本课基础知识。 三、品读课文 ，感悟人生。 把学生分为四组，分别对应下列一个问题，分组讨论，列举相关事例，完成口头小论文。并请各组代表总结发言。每组发言完毕，教师进行补充总结。 1、选文中1、2则是孔子启示人们面对自己的无知的，其观点是什么？ 2、选文3、4、5是关于哪个话题的？ 3、选文8、9、10是孔子关于处理政事的思考，大家能从获得哪些启示呢？ 4、剩下的6、7、11、12则分别是从哪个角度来其实人们的呢？ 教师总结1：聪明的人应正视

15、自己的无知，并努力解决问题以减少自己的无知。知道就是知道，不知道就是不知道，应实事求是，而不能胡乱猜测，妄下结论。教师总结2：历史上知错能改，善于纳谏的事例很多，如：唐太宗、刘邦等等。 教师总结3：做事要循序渐进，不能贪快，俗话说“心急吃不了热豆腐”“一口吃不了个大胖子”等；“竭泽而渔”“焚林而田”。 教师总结4：严以律己，宽以待人 四、课堂小结： 孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。让我们汲取先贤的生存智慧，走好自己的人生之路！ 

16、60;   五、布置作业： 整理本文所涉及到的话题，就自己感兴趣的话题搜集相关素材，完成一篇300字左右的小论文。有能力的同学可以多整理几篇。 【教学反思】  孔子的智慧体现在现实社会中。这节课设计为讨论课，让学生结合自己的生活经验、联系现实进行解读。本文涉及的话题很多，故分组讨论，充分调动学生的积极性，尽量让每一个学生有发言的机会。很多同学都能够深入思考，踊跃发言，所举事例论据典型充分。互相讨论交流，这既锻炼了他们的口语表达能力，同时也丰富了知识，扩大了视野，为写作积累了大量素材。课后的小论文让他们及时巩固了课堂内容，为提高写作水平奠定了良好的基础。不

17、足之处是本堂课容量较大，同学们发挥较充分，所以内容没有按时进行完，以后会特别注意课堂容的安排。  论语·己所不欲，勿施于人一、教学目标   1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。 2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义 。 3、了解本文的写作特色。体会论语中“仁”的思想主张的道德价值观，并用它来指导我们的生活。 二、教学重点  1、翻译选段。  2、整理文言知识。 三、教学难点 理解孔子理想人格的核心“仁”。教学过程   （一）导入新课   （二）整体

18、感知 1、教师范读，学生听读，标准字音，听清断句。 2、学生自由诵读三遍后齐读一遍。 3、和学生一起明确文言知识并且翻译文段。 （三）文本解读：   （1）文章中有几个向孔子请教有关'仁'的问题？文章中有几个人阐述了对'仁'的看法？ 明确：有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对'仁'的理解，即孔子和曾子。 （2）我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢？请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。 （尽量使用实例）    

19、0;     （整体感知文本）   教师点拨：  从大家的讨论中，我们大致可以知道，这其实是一种“推己及人、宽以待人”的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。       （3）“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据一下三个问题的提示在文中找出相关的句子（重点句）。   （筛选整合文中信息）    A、什

20、么是仁？ B、怎样做才能达到“仁”? C、施“仁”之后会怎么样？    （5）教师和学生共同概括：    A、什么是仁? 明确：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。   B、怎样才能达到仁？ 明确：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。   C、施仁之后会怎样？ 明确：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。   （6）身体力行谈“仁” 大家能不能结合自己的生活经历用具体的实例谈谈你对

21、以上三个问题的理解？或是不自觉的践行“仁”，抑或是某一言行悖拗了“仁”的内涵？由此给你的启发是什么？ 明确：孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应该以礼来要求自己；生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会感恩，学会爱人。  【素材积累】  ：相关的名言及诗句 课外拓展： 1、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈'仁'的内涵。 从自处的角度来看，孔子所说的'仁'就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体 地来谈，就是'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动'。从处世的角度来看，'仁'就是对他

22、人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，'仁 '的基本含义即'己所不欲，勿施于人'，又常常被表述为'恕'，或者'忠恕'。 2、如何才能够实现'仁'呢？ 不义而富且贵，于我如浮云教学目标:在探讨语段内涵的过程中，解读孔子的义利观。 学习和掌握重点字汇。 鉴赏9、13则选文。 一、导入新课： 自古以来，中华民族就有崇德尚义的传统。人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”，把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”，把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”，把具有高尚道德情操维护正义的人

23、称为“义士”，把正义的战争称为“义战”，把为正义而战的军队称为“义师” 在孔子那里，“义”是一个具体根本意义的道德原则。那么，他是怎么说的呢？ 二、结合注释，通读全文，掌握重点词语 三、文意疏通,语段解读： （1）第一则：孔子认为财富“可求”与“不可求”的关键是什么？ （2）第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？ （3）第三则：在如此贫寒生活中，孔子乐的是什么？ （4）第四则：同学们在读了“无欲速，无则小利。欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？ （5）第六则：孔子的九思对你有什么启发？用自己的话回答。   

24、0;  第九则：从这则选段，我们可以推知孔子之乐是什么？ 孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。 三、体悟探究： 孔子强调将义置于富贵之上，这种思想对后世影响极大，直到今天我们仍可以感受到这种影响的存在。试就此谈谈你的感受。 四、课堂小结： 在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。孔子所执著处，小人多不屑；孔子所淡泊处，小人多执著。把孔子的观念发扬光大，对于治疗社会上一小部分人物欲横流，为谋取财利而不择手段、害国害民或者殉身求利的弊病，具有重要的现实意义。 有教无类教学目标：

25、60;  1、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想   2、领会孔子教育思想对今天的启发意义   3、学习和掌握本文的重要词汇  教学重点：    1、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想  2、学习和掌握本文的重要词汇  教学难点：  掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想  教学方法：   诵读法、点拨法  教学步骤 导语设计：   孔子是我国历史上空前的教育家，后世尊他为“万世师表”。他关于教与学的

26、思想及方法，在我国历史上产生了极其深远的影响，今天还有很高的指导价值。  学习选文1，领会孔子“有教无类”的思想   1、“有教无类”的含义？   明确：不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。   2、“有教无类”的意义何在？   明确：“有教无类”的思想及其实践，使接受教育的对象不再局限于统治阶层。这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。  学习选文3-5了解孔子因材施教的教育方法  ，了解孔子启发式教育

27、的思想 和他提倡的举一反三能力五、分析选文6 和7  小结  :本文我们学习到了孔子关于教育和教与学的一些重要思想，孔子提倡“有教无类”，注重因材施教，注重启发式教育，注重学习与思考，这些都表现了他的人生智慧。  讨论  你觉得在现实中，老师怎样做才是“有教无类”？  明确：这一问是开放性讨论，主旨要讨论“有教无类”这一思想的现代价值，回答可以见仁见智。   要点：在现实中，老师要做到“有教无类”的话，应该对个性不同、资质不同、经济不同、家庭条件不同、家庭背景不同、性别不同的学生，一视同仁地加以教育，而不

28、能厚此薄彼。好仁不好学，其蔽也愚 教学目标 1、：理解文本的大意，巩固文言词语和句式；领悟孔子的学习观。 2、了解孔子的“好学”思想；领悟孔子关于“学”的内涵及其思想价值和现实意义，并从中找到立身处世的借鉴。 教学重点和难点 1、 正确认识孔子的学习观，并能根据自己的理解进行评价。 2、 领悟孔子“学”内涵及其思想价值和现实意义，并从中找到立身处世的借鉴。  教学方法 1、诵读法 2、品读法 3、合作探究法 4、点拨法 教学过程 一、导入新课 我们每天都在学习，却很少有人认真的思考过“究竟什么是学习”的问题，有人说，学习是学习者把外界的经验、知识、信息内化为自身素质的过程，

29、也有人说，学习就是收集积累各种信息，并进行思考的过程。那么孔子又是怎样认识学习的内涵的呢？对于孔子的学习观我们该如何认识呢？我们到底都该学习什么？让我们一起通过品读好仁不好学，其蔽也愚来寻找答案吧！ 二、回顾旧知，提出问题 三、品读鉴赏，解决问题 （一）初步品读，解决“why”的问题： 1、学生齐读1、2则，思考问题：孔子认为人为什么应该学习呢？ 明确：一般的人都并非“生而知之者”，所以应该努力学习（当然，孔子还有“学而优则仕”的思想）。 2、那么，到底有没有“生而知之者”呢？ 明确：有，但非常少。如据说白居易是婴儿时就能认识“无”字，皇帝生而神灵。 3、在第3则中，孔子以好学自许，你是否赞同

30、呢？ 明确：赞同。 拓展：在论语中，被孔子许为好学者仅三人：孔子、颜回、孔文子。（子贡问曰：“孔文子何以谓之 文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”）其好学表现在（1）好问。韩愈在师说中说：“圣人无常师。孔子师郯子，苌弘、师襄、老聃。”（2）改过。颜渊“不贰过”（3）善于发挥，不拘泥于从师所学之义。子贡也曾赞颜渊为“闻一知十”者，自己仅是“闻一知二”者。（4）一以贯之。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（5）乐以忘忧。颜回做到了“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。（二）合作品读，解决“what”和“how”的问题： 1、四人小组合作学习，有选择的进行品读鉴赏。( 4-11则)教师提出小组学习的要求2、小组交流品读结果，教师根据品读结果进一步启发学生深思，适当拓展。 （1）品读第4则：“仁、智、信、直、勇、刚”都是人们需要追求的美好品德，在追求这些美好品德的同时，孔子认为还需好学，那么怎样把追求这六种品德和好学结合起来呢？ 明确：在学习中完成对这些品德的定位和制衡