【做个儒雅的老师】儒雅老师

1、【做个儒雅的老师】儒雅老师 一个人从事某职业久了,身上会不自觉地带上这个职业的特征,举手投足都会流露出这个职业的气息。老师做久了,也会带上老师这个职业的文化标识。老师的文化标识是什么呢?我觉得是“儒雅”。 “儒雅”在现代汉语词典中说明为,一指学识深湛,二指气度温文尔雅。其实,这两种说明是互为因果的:只有学识深湛,才能真正做到气度温文尔雅;而气度温文尔雅,则是学识深湛的外在表现。但是,说“儒雅”指气度温文尔雅,这样理解又停留于表面。儒雅更应当是一种由内而外生发出来的素养,有着丰富的内涵底蕴。细究起来,这种素养背后至少应有这样几个元素:第一,学问丰富。一个人只有学问丰富,言谈举止里透露出丰富的文化

2、信息,自然而然地感染人、吸引人,这才能称得上儒雅。假如读书不多,所知有限,即便风度翩翩,也确定不能称得上儒雅。其次,雍容温柔。假如声色俱厉,动辄生气发怒,明显称不上儒雅。儒雅应当举棋若定,举重若轻,气定神闲,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”才行。第三,宽容大度。虚怀若谷,从善如流,也才能上善若水,草木相随。一个人不具有宽容之心,做不到博爱兼爱,小肚鸡肠,对同学的过错耿耿于怀,甚至急不行耐,自然也难称得上儒雅。第四,礼仪规范。作为众皆效仿的言行楷模,其出入有礼,进退有序,举手投足讲究礼节,合乎规范,不让人觉得突兀别扭,才能称得上儒雅。一个言行突兀,常常倒行逆施违反伦理的人,自然不能与儒雅挂上钩。儒雅在中

3、国古代文人身上有着充分的表现。无论是潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白,才高八斗、出口成章的曹子建,还是才思灵敏、风流倜傥的苏东坡,都让人们心驰神往,仰之弥高。对于这些学富五车的文人学士来说,儒雅是自然而然的,绝非矫揉造作的。当代老师也应当儒雅。老师是人类文明文化的传承者,老师自然应重视学问,学习学问,传播学问。拥有广博的学问是老师职业的特性和根本要求。除了学问,在其他方面,包括一言一行,老师也应当儒雅。有句话说“学高为师,身正为范”,讲老师在学问和为人上要作为同学乃至世人的典范。老师不只是学问上要做人师,在品德修养、礼仪规范等诸方面也要为人师。所以,行走在.上,说起某某是老师,人们则马上肃然起敬,

4、当听说某某老师做出某些出格的事儿,则立马产生厌恶鄙夷之情。其实,这些现象的背后都源于人们对老师完善形象的期盼。加里宁引用列宁的话用在老师身上,说老师是“人类灵魂的工程师”,这样的称谓能得到.各界广泛的响应,并始终沿用至今,就充分说明白老师作为榜样,在人们潜意识里已经得到了深刻的认同。那么,老师如何才能儒雅呢?儒雅作为一种由内而外的精神与文化特质,作为一种素养,需要长期的涵养修炼。老师提高自身素养的途径和方法有许多,比如职业反思、读书、榜样学习等等,但根本的一条,就是离不开自己的主动追求。有了自己的主动意识,反思、读书、践行才会有力气。东坡居士和董传留别中有一句“腹有诗书气自华”,道尽万千神秘。读书可以提升素养,提升气质风度。老师要经常阅读经典,与人类的那些思想家对话,思索人生的意义,自觉提高文化素养。而且,老师职业的性质打算了老师要摒弃片面追求物质而轻视人文的肤浅的功利做派,要渐渐培育起对人文学科的爱好,不断地学习、积累人文学问,涵养人文底蕴和精神素养,把自己的体会渗透到训练教学的实践中去,在实践中检验、丰富自己的熟悉,提高自身修养水平。叶澜教授认为,将来老师的专业素养在学问结构上不再局限于“学科学问+训练学学问”的传统模式,而是强调多层复合的结构特征。所以学问渊博、多才多艺必定是“儒雅老师”的一个显性特征。品德堪称高洁,礼仪足够模范,学问丰瞻博学,才艺多而精专。如此,才是真