异化与人格_也谈卡夫卡_变形记_中的异化问题

1、异化与人格也谈卡夫卡变形记中的异化问题河北省安平中学王彦军提到卡夫卡的变形记，人们往往立刻会反应出一个词：异化。说起人的异化，往往认为其社会性因素是最为主要的。但是，资本主义制度是导致人的异化的唯一原因吗？昆德拉说：“如果我们不愿意被一些关于卡夫卡的神话和传说欺骗，我们就找不到弗兰兹卡夫卡对政治感兴趣的任何一个重要迹象。”他又说，“人们试图把卡夫卡的小说解释为对工业社会，对剥削、异化、资产阶级道德的批评，可是，在卡夫卡的世界里，几乎找不到任何可以构成资本主义的东西：既没有金钱及其力量，也没有商业，也没有财产与财产拥有者，也没有阶级斗争”所以，卡夫卡式更像是代表了一种人与所处世界的基本可能性，一

2、种历史上并没有确定下来的可能性，它几乎永恒地伴随着人类。由此看来，“异化”作为这种可能性，促成它的发生的，一方面是来自“所处世界”的作用力，另一方面就是“人”自身的内在因素个体人格。异化是内在的，在小说里卡夫卡把它外化了，让格里高尔变成了一只大甲虫。人变成了虫子，没有了人的体貌特征，也失去了人的劳动能力，这个人物的异化便完成了。可试想一下，作者为什么不让他变成其他昆虫或者其他动物，偏偏要他变成甲虫呢？下面我们就带着这个问题，来解读格里高尔这个人物。小说一开头，有三处看似闲笔，漫不经心，实则暗含玄机。（一）不安的睡梦“一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来”。他的睡梦是不安的。常言道，“日有

3、所思，夜有所梦”。如果这还不足为据的话，弗洛伊德在梦的解析里援引了好几位心理学家的观点：哈夫纳说“梦是清醒生活的延续”，莫里说“我们的梦实为我们所见、所说、所欲和所为”，西塞罗说“梦主要是我们白天里的思想和行为的残余在灵魂中涌动翻腾”。由此，我们可以推断，格里高尔在现实生活中压力很大，时时处于不安中。后面他的心理独白也充分证明了这一点。其实，在现代人的生活中，这种超负荷的压力并不少见，关键在于能不能承载，这就取决于个体的自我调节能力与心理承受能力了。那么格里高尔的负载能力怎么样呢？“不安的睡梦”之后又有一处心理描写，同样看似平淡无奇，实则作者暗自铺设，意在回答我们的疑问。（二）阴暗的天气“格里

4、高尔朝窗外望去，那阴暗的天气人们听得见雨点敲打在窗格子铁皮上的声音使他的心情变得十分忧郁”。一般来讲，天气对心情的影响只是一种象征性的说法，或者说这种影响是微乎其微的，甚至可以是忽略不计的。可是对于格里高尔而言，“阴暗的天气”居然能“使他的心情十分忧郁”。阴暗的天气尚能如此破坏他的心境，那么生活中的巨大的压力给他造成的那种“不安”，会以什么样的强度和频率来压迫和摧残他呢？由此可以推断，对格里高尔而言，忧郁和脆弱就是免不了的了。外部的压力，个性的脆弱，最终导致了格里高尔的异化。那么，在异化的初始，他是如何对待的呢？（三）摆不出的姿势“还是再睡一会儿，把这一切晦气事统统忘掉吧。”这是阴暗的天气之后

5、他的又一次心理活动，可是“这件事却完全办不到”。因为他习惯侧向右边睡，目前变成甲虫了，竟无法使自己摆出这个姿势来。不管怎么使劲扑向右边，总是又摆荡回复以仰卧姿势。“他试了一百次”，最后腰部感觉到一种从未有过的隐隐作痛，才不得不罢休。实际上，这个行为描写的动机还是表现心理，31这是一种象征的手法，作者意在表现的是，在人格异化的初始，格里高尔并不是没有努力过，他努力过，抗争过，甚至是竭尽全力。他内在的柔弱性格，实在无法与外在的巨大压力抗衡。“他试了一百次”，最终还是无法成功。严酷的风霜之下，先天茁壮的仍然成长，先天不足的就会被击垮。忧郁、脆弱的性格一经形成，便成为一种资质，并不是主观努力就能改变的

6、。以这样一颗忧郁、脆弱的心灵，面对生活中的困境，格里高尔将会如何行动呢？其结果又会如何呢？我们还可以略带看一下他的行为方式。在秘书主任面前，他是那样低声下气，向人保证，求人同情，挽留人家。结果，秘书主任还是离开了，这个结果意味着他的职位不保了。可想而知，他内心的痛苦是多么不堪忍受。还有他以甲虫的形体开锁那个细节：他竭尽全力用嘴巴转动钥匙，死命咬住钥匙，用嘴使自己的身体保持直立，吊在钥匙上，随后又用自己的身体的全部重量将钥匙压下去。这个细节突出表现了格里高尔非同寻常的韧性，但是我们知道，他的韧性不是凭借深厚的内力，而是竭尽全力，是拼死一搏，其结果是使自己受伤害，受重创。这个细节非常典型，全部浓缩

7、了这个忧郁而脆弱的人在实际生活中的行为方式：一切竭尽全力。而他又是一个正派的、有自尊的人，面对父亲驱赶他的“嘘嘘”声，他心慌意乱，心想，要是父亲不发出这样的声（上接第33页）不同的事物，“养树”与“养人”也各有其固有的特点，但尊重和按照事物的客观规律办事，却是为实践所证明了的共同规律。因此，两者映照，读来使人感到亲切，自然，也更使文章加强了哲理性，因而说服力更强。对“养人”（即当时社会史治）之不善，文章先简要地用几句话加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文他植者养树管理之不善遥相呼应。“怜”与“爱、优”相应，“祸”与“害、仇”相照。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集

8、中，加以典型化，且有言有行，刻画得细致入微。如写官吏的大声吆喝，驱使人民劳作，就一连用了两个“尔”，五个“而”和“耕、植、获、音该多好啊！这个细节同样是一个象征，可以概括在生活中他可能遭到的所有打击和伤害。所有的艺术作品，都会不可避免地显露艺术家人格的蛛丝马迹，文学更是如此。卡夫卡1883年出生于奥匈帝国的一个中产阶级家庭，父亲专横，粗暴，是家里的“暴君”。他1919年开始咯血，患肺结核，身体羸弱，1920年有过精神崩溃，1922年病重不支，离职休养，1924年病逝于维也纳，年仅41岁。他曾三次定婚，后三次主动解约，始终没有建立自己的家庭。家庭是一个人心灵的港湾，但卡夫卡一生与父亲不和，父亲的

9、专制和粗暴，使他长期生活在恐惧之中，进而造成他极敏感、极脆弱的病态心理，孤独感、压抑感就再也离不开他了。在这里，我们不无惊讶地看到，从生平和作品中，都得出这样的结论：孤独、忧郁而脆弱的卡夫卡，与他所处世界的关系异常紧张和对立，他被自身的矛盾与冲突所纠缠，竭尽全力也无法摆脱，已经完全陷入自我的失落与迷惘之中了。综上所述，我们可以得出这样一个结论：导致异化的除去社会的因素，还有至关重要的一点，便是个体人格的“先天”羸弱。面对这个残酷无情的世界，那层甲壳正是他用来包裹自己，隔离、防范和抵御的心理屏障和盾牌。然而，相对这个世界而言，那一层甲壳的厚度和硬度是远远不够的，最终被击得粉碎悲惨地死去，惨不忍睹。缲、织、字、遂”等七个动词，把那种俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。文章在叙述“养树术”时，是从“当与不当”、“善与不善”两个方面来写的，而由“养树”推及“养人”时，则只论其“不当不善”的一面，并未正面论述“当与善”的问题。这样写是由于作者的重点