《劝学》中理解有争议的“而”意义试说

1、?劝学?中理解有争议的“而意义试说?劝学?是一篇传统的中学语文教材 ,关于它的译文可以说比比皆是 ,要给学生讲解此文 ,自然不会是太难的事情。然而 ,假设对照原文直译 ,文中的几个“而却可能让你处境为难。人们对下面的几个“而一直有着不同的理解：、君子博学而日参省乎己 ,那么知明而行无过矣。、吾尝跂而望矣 ,不如登高之博见也。、登高而招 ,臂非加长也而见者远。、锲而舍之 ,朽木不折；锲而不舍 ,金石可镂。对于上列句中的“而字 ,人们的理解是有差异的。下面我们逐一分析：、君子博学而日参省乎己 ,那么知明而行无过矣。广东教育出版社出版?教师教学用书?译文为：“君子广泛地学习 ,而且每天对自己进行检查

2、反省 ,就明白事理 ,行为也不会有过错了。北京师范大学出版社出版?中学语文备课全书?译文为：“君子只要多方面地学习 ,并且每天检查自己的言行 ,那么就智慧高明 ,而且行动没有过错了。?教师教学用书?认为第一个“而表递进 ,第二个“而表并列；?中学语文备课全书?那么认为第一个“而表并列 ,第二个“而表递进。其他书说法不尽相同 ,以这两个观点为代表。笔者认为 ,“博学和“日参省乎己是递进关系 ,它们有先后关系 ,不能前后互换。因此 ,其中的“而 ,应该作“而且理解。而“知明和“行无过既不是递进关系 ,也不是并列关系。因为 ,它们假设作递进看 ,给人的感觉那么是：“知明的人再前进一步才能“行无过。假

3、设作并列看 ,“知明和“行无过就应该可以互换 ,但此处明显不能互换。此处的“而应是表因果关系 ,“而当理解为“因而。全句可翻译为：道德品行好的人广泛地学习 ,而且每日反省自己 ,那么 ,他就会智慧明达 ,因而行为也就没有过错了。、吾尝跂而望矣 ,不如登高之博见也。?教师教学用书?译文为：“我曾经踮起脚跟眺望远方 ,却不如登上高处能看得更远。北京师范大学出版社出版?中学语文备课全书?译文为：“我曾经踮起脚来向远处展望 ,但后来才知道比不上登上高处眺望看到的东西多。湖南人民出版社出版?高一语文跟我学?译文为：“我曾经踮起脚来向远处望 ,但不如登到高处看得远呢。比较这三个译文 ,各家对“而的理解还是

4、比较接近的 ,但是 ,如果问它的意义和用法 ,可能就会有“表修饰和“表承接两种说法。那么 ,到底怎样理解？笔者认为 ,此“而宜作表修饰的连词理解。因为“跂和“望虽然是两个动作 ,但是它们是可以同时发生的 ,前一个是后一个的方式、形态。如果作承接理解 ,那么 ,“跂的时候就还没有“望 ,“望的时候也就不一定“跂了。这样和原文意思就有了出入。、登高而招 ,臂非加长也而见者远。?教师教学用书?译文为：“登到高处招手 ,胳臂并未加长 ,可是远处的人也能看见。其他参考书的译文同它没有大的出入。但是如果要解释句中“而的意义和用法 ,同样要碰到与上一句相同的问题：它是“表承接还是“表修饰？笔者认为 ,此“而

5、宜作“表承接理解。因为“登高和“招是两个动作 ,它们有先后之分 ,登高的时候不一定招 ,招的时候 ,已经登高。、锲而舍之 ,朽木不折；锲而不舍 ,金石可镂。?教师教学用书?译文为：“雕刻一下就放下 ,即使朽木也刻不断；不停地雕刻下去 ,即便是金属石块也能刻成艺术品。北京师范大学出版社出版?中学语文备课全书?译文为：“动一下刀子就放下 ,哪怕是朽木也刻不断；只要坚持刻下去 ,哪怕最硬的金子和石头 ,最终也会雕刻成功的。其他参考书的译文大致相同 ,在单独解释个别词语时 ,差不多都是把“而作为“就来理解的。但人们在翻译时 ,总会觉得不连贯 ,所以常在句中添加一些词语将上下文联系起来。而笔者认为 ,如果将句中的两个“而都作“就字理解 ,全句并不通顺。可不可以将“而理解为“如果呢？就全句而言 ,该句应该是由两个假设关系构成的并列复句。译文为：如果雕刻一下就放弃 ,那么朽木都不可刻断；如果坚持雕刻不放弃