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文档简介
1、悉瓦南达体系的12个经典体式2006-12-1613:32:55大中小图片来自悉瓦南达瑜伽吠檀多中心。 1 头倒立2 肩倒立3 犁式4 鱼式5 坐立前曲6 眼镜蛇式7 蝗虫式8 弓式9 脊柱扭转式10 鹤蝉式或孔雀式11 站立前曲12 三角式 体式顺序是否按图列所示,还有待考证10 种核心瑜伽体式(E. Schiffsman)2006-12-1623:03:07大中小一、站立前曲 二、站立侧伸展 三、下犬式
2、60;四、坐角式 五、桥式 六、仰卧腿伸展系列 七、蝗虫式 八、圣哲玛里奇式 九、英雄坐 十、肩伸展系列 呼吸要点:但须知我们的心神若停止下来,由于惯性积习使然,势必又静久思功,对初修者而言,此动则为妄动而杂念横生,心随物转,清静后,在外物诱惑之下又妄动起来,如是又清静,如是又妄动,反反复
3、复,无有了时,吾人之心神势必不能长保清静,如何使此清静长保下来并不断提高呢?这就是必须在吾人心神清静安定后,必找出一个依凭,使心依系于此,如同被锁之猿被系之马,不能反复而再加燥动不安,这样静定工夫自然能层层递进,最后连"清静之心"亦清静了。但是最好的依凭莫过于呼吸,最好之方法莫过于心息相依,所谓心息相依法在于心随息转,呼吸代表人之命,当经过损止导忘顺诸法的修炼后,杂念全无,甚至形体也不存在,唯一感觉到的是呼吸,如婴儿刚生下时无任何意识,首先是大哭一声,而体现到呼吸的存在。实际上,自吾人生下后,无论怎样,最先体验到的最基本的自己的起初存在为身体、呼吸,过后才是其它觉受,故此心
4、息相依法最利于入静,最利于系住心念,何况听属耳,耳属肾,呼吸属肺,肺为金,肾为水,而金能生水,水能养金,而听为内听,故肾水将不会外漏。故而心息相依之初步,乃有听息之存在,心息相依之法也甚为简单,待调身做好姿势后,用"损止,导忘顺诸诀清静以后,使吾人清静之心神与呼吸配合在一起。心随息转,顺呼吸之自然,随呼吸之一出一入而一升一降,心意只跟着呼吸走,自心绝不可做主,应以心为臣,息为主,切切不可以后天意识调节呼吸,应去尽一切后天心神之作用,完完全全使大脑神经处于休息之状态,只留下吾之呼吸原始本能,完完全全由呼吸之本能做主,使呼吸之运动控制吾之心神。所谓心息相依,在于虚心以听炁之往来,心为臣而
5、息为主,心依息而立也。如此后天浮躁性情,各种识神之凡火自然平稳绵绵,细细深长之呼吸所冶炼,由此逐渐去掉后天一切凡火,不具一丝火性。但行心息相依法之先,宜先深呼吸,用口缓缓吐出体内浊气,再自鼻吸入清气,如此二十一度即可,切不可多吐纳,否则反而吐出身中元炁也。关于一点凝视的体验总结一点凝视法不仅在YOGA里有,在中华武术和道家修养方法里都有,它确实是一个很好的辅助高级修法的法门.将我个人学习和体验总结如下:1,凝视的物体可以是烛光香火图钉等;2,凝视前要中正安舒的摆好姿势,(一般人最好为坐在与小腿差不多高的平板椅子上),头要顶,虚领顶劲(方若有一绳从头顶将自己提起的感觉),尾要垂(指脊椎末端的尾骨
6、,有往下垂的感觉),这样易使背部平直,但不是强行使其拉直,要自然,工夫好了,自然会挺的很直,感到脊柱节节贯通之感,下巴微收,可以帮助压住两条通向大脑的动脉,肩平,腋要虚,手最好合十,或者结手印,让人体的电磁等沟通,脚与肩宽,舒服的坐好(当然静坐还有其他很多细节,我就不列了).然后,彻底的放松自我,放松不是松懈,更重要是心理的放松,无所执著.从双手到肩部放松,再从头到脚放松,让自己象蒸汽一样融化,仿若没有自我,然后不要去管身体,它会自动调整.3,放松静养,静静的听着自己的呼吸,不要去控制呼吸,让呼吸本能的开合运动,我心听之;4,静养一会后,睁开双眼(尽量不眨眼)双目凝视烛光的一光明部位,意念要用
7、得有讲究,这时不是去观烛光,不是去动大脑去观想,而是象我们平时盯着一个东西发愣一样,大脑一片空白,就这样定在烛光的一点,呆若木鸡,(其实烛光只是一个物体,到高级可以不借助物体,到高级要将物体观空,仿若无物,一片空白).5,这样愣神定住,则一会就会目胀等反应,坚持不眨眼,则会流泪,在YOGA里一般这时闭眼内观,然后反复多次,初学可以那样每次练习,熟练后,就只做一次观到眼流泪时,再坚持,然后会流鼻涕,泪涕都流,这个时候,火候差不多了,然后内观.(这种凝视能调动内部真火,气脉的运行,眼为一身精华的体现,通五脏六腑,则各部分之病气,可被提出随泪而出,此时的泪一般是苦的等)6,内观的目的是让气脉归元,让敞开的泪器和气脉恢复关闭常态,同时可更进一步,进入更高的自然状态,而不是为观想而观想.将目光从烛光中收回到眉心内虚空0,或两眼间之虚空0,开始可以观想里面的烛光,然后忘掉它,含眼光于虚空静养,熟练后,不用观烛光,直接将眼光收入虚空而静养,忘掉一切,无人无我,听着呼吸,静静涵养,任其身体的精微层次,自行演化.(初学者可能因为观光掌握不好火候,则可能导致血压升高,气聚胀痛,幻景出现等,可以上观一会后,女性将光移到胸部之虚空,男性将光移到脐内之虚空,静养到无人无我,静听呼吸任自然)7,这样外观3分,内观要7分(时间比例),当然静养越
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