古文二则郢人、伯牙善鼓琴-ppt课件_第1页
古文二则郢人、伯牙善鼓琴-ppt课件_第2页
古文二则郢人、伯牙善鼓琴-ppt课件_第3页
古文二则郢人、伯牙善鼓琴-ppt课件_第4页
古文二则郢人、伯牙善鼓琴-ppt课件_第5页
已阅读5页,还剩21页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、 29. 29.古文二那么古文二那么 郢 人 庄子前369前286, 战国时期哲学家,道家的代表人物。姓庄名周,字子休,宋国蒙今河南商丘东北人。庄子与道家始祖老子并称“老庄,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学。代表作品为,名篇有、齐物论等,庄子主张“天人合一和“清静无为。作家作品作家作品熟读课文听读课文,留意生字词及朗诵节拍。互助释疑互助释疑 友谊提示:友谊提示: 同桌互助、小组协作。同桌互助、小组协作。庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻郢人垩漫其鼻端假设蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽端假设蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风

2、,听而斫之,尽垩垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试尝试 为寡人为之。为寡人为之。匠石曰:匠石曰:臣那么尝能斫之。虽然,臣之质死臣那么尝能斫之。虽然,臣之质死久久矣。矣。自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。 经过经过回头看回头看随从人员随从人员通通“墁,涂抹墁,涂抹砍,削砍,削听信,听任听信,听任改动神色改动神色实验实验曾经曾经对象,同伴对象,同伴翻译翻译像苍蝇的翅膀像苍蝇的翅膀挥动锛子像风一样挥动锛子像风一样完完但是但是听说这事听说这事召见召见做这件事做这件事即使这样即使这样没有用来

3、没有用来复述故事 庄子给他的随从讲了一个什么故事?3、庄子为什么要给本人的随从讲郢人的故事呢?1、匠石为什么可以胜利地砍掉郢人鼻端上的白土? 2、匠石为什么不愿为宋元君尝试?深化领会深化领会这那么寓言通知我们一个什么道理?生活中志趣相投的人很难生活中志趣相投的人很难遇到,没有志趣相投的人,遇到,没有志趣相投的人,本人的才干也就不能得到很本人的才干也就不能得到很好的发扬。好的发扬。庄子与惠子相知甚深,配合默契,庄子与惠子相知甚深,配合默契,彼此信任。惠子去世,庄子也就失去彼此信任。惠子去世,庄子也就失去了一个可以跟本人在知识、学问和智了一个可以跟本人在知识、学问和智慧问题上进展高程度争辩的挚友。

4、慧问题上进展高程度争辩的挚友。有许多内容已演化为寓言和成语,保管在现代汉语中。以下寓言和成语都出自:鹏程万里扶摇直上望洋兴叹鹏程万里扶摇直上望洋兴叹 朝三暮四朝三暮四东施效颦呆假设木鸡每况愈下邯郸学步东施效颦呆假设木鸡每况愈下邯郸学步庖丁解牛中规中矩大相径庭朝生暮死庖丁解牛中规中矩大相径庭朝生暮死 沉魚落雁秋毫之末栩栩如生迎刃而解沉魚落雁秋毫之末栩栩如生迎刃而解 游刃有余得心应手游刃有余得心应手 踌躇滿志不翼而飞踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见支离破碎真知灼见 探囊取物鼓盆而歌探囊取物鼓盆而歌昭然假设揭似是而非昭然假设揭似是而非 失之交臂捉襟见肘失之交臂捉襟见肘 学富五车盗亦有道学富五车盗亦有

5、道 无中生有无中生有 运斤成风运斤成风成者英雄败者贼成者英雄败者贼 螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂捕蝉,黄雀在后第二课时第二课时伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴 ,相传战国郑国人列御寇著。 的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如、等,都是很有价值的文学遗产。 了解作品了解作品伯牙伯牙 伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴是琴不是筝,技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙。 钟子期 钟子期,名徽,字子期。春秋楚国今湖北武汉汉阳人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 熟读课文听读课文,留意生字词及朗诵节拍。互助释疑互助释疑 友

6、谊提示:友谊提示: 同桌互助、小组协作,展现成同桌互助、小组协作,展现成果。果。善:擅长善:擅长伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:钟子期曰:“善哉善哉, 峨峨兮峨峨兮假设泰山!假设泰山!山高山高志:意念志:意念善:好善:好志在流水志在流水 , 钟子期曰钟子期曰 :“善哉善哉,洋洋洋洋兮假设江河!兮假设江河!浩大的样子浩大的样子伯牙所念,伯牙所念,钟子期必得之。钟子期必得之。心中想到的心中想到的 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。卒:通卒:通“猝,忽然。

7、猝,忽然。援:拿,拿过来。援:拿,拿过来。穷:穷尽。穷:穷尽。 趣:旨趣,意旨。趣:旨趣,意旨。 伯牙乃舍琴而叹曰:伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声想象犹吾心也。吾于何逃声哉?哉?舍:丢开。舍:丢开。逃:逃避。逃:逃避。躲开躲开隐藏本人隐藏本人的声音。的声音。深化领会深化领会1.伯牙如何伯牙如何“善鼓琴,钟子期又如何善鼓琴,钟子期又如何“善听?善听?2、“高山流水觅知音的故事至今广为传颂,从高山流水觅知音的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音?知音? 3.从文中得出一个什么成语

8、?这个成语常用来比喻从文中得出一个什么成语?这个成语常用来比喻什么?什么?4.这篇古文所蕴含的道理是什么?这篇古文所蕴含的道理是什么?伯牙把本人的情怀寄托于琴音,琴技炉火纯青,而子期伯牙把本人的情怀寄托于琴音,琴技炉火纯青,而子期有很高的音乐鉴赏才干,无论伯牙如何弹奏,子期都能有很高的音乐鉴赏才干,无论伯牙如何弹奏,子期都能准确道出伯牙的心意。准确道出伯牙的心意。高山流水高山流水 比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。道理:知音难得,知己难求,纯真友谊的根底是了解。道理:知音难得,知己难求,纯真友谊的根底是了解。伯牙所念,钟子期必得之伯牙所念,钟子期必得之曲每

9、奏,钟子期辄穷其趣曲每奏,钟子期辄穷其趣拓展延伸,体味拓展延伸,体味“知音知音 1、无法世事难料,一年后,当伯牙千里迢、无法世事难料,一年后,当伯牙千里迢迢去江边赴约,却只看到了子期冰冷的坟墓。迢去江边赴约,却只看到了子期冰冷的坟墓。假设他是伯牙,站在子期的墓前,他会对地假设他是伯牙,站在子期的墓前,他会对地下的子期说些什么呢?下的子期说些什么呢? 2、也许我们没有伯牙、钟子期这样的知音,、也许我们没有伯牙、钟子期这样的知音,但生活中应该怎样和同窗、朋友相处呢但生活中应该怎样和同窗、朋友相处呢? 千百年来,有许多文人墨客也写下了许多关于友谊的名言佳句,我们一同来读一读。u海内存知己,天涯假设比邻唐海内存知己,天涯假设比邻唐王勃王勃u劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。唐劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。唐 王维王维u桃花潭水深千

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论