2014年版教材修订情况简介

1、2014年版修订情况简介苏教版高中语文教科书编写组、南京金陵中学 朱德勇必修一一、向青春举杯删让我们一起奔腾吧十八岁和其他我的四季青年在选择职业时的考虑我的五样在青春旋律的歌唱中，感受生命的多彩，编织人生的梦想，实现精神的成长与人格的丰盈。引导学生积极参与实践活动，学习认识自我、规划人生，从而实现语文课程在促进人全面发展方面的价值追求。本专题由一组诗歌组成，分为三个板块。 （一）“吟诵青春”礼赞青春生命，体验青春激情，明确青春使命。六月，我们看海去：“理想主义”的八十年代青年学子的浪漫想象和青春颂歌。（二）“回旋舞”体现青春话题，展现青春理性思考。致橡树：主旨多义性解读爱情宣言诗？对“人”的一

2、种关切？女权主义乃至“人权”？面朝大海，春暖花开：诗歌文本的多解性：悲哀之作被当作“欢乐颂”得以传播。回旋舞：诚然是淳朴明快的。但有一个假设、犹疑的尾巴，表达作者的隐忧内容的淳朴和复杂。（三）“光阴的故事”萃集时间中的人生碎片，表现生命之美、诗境之美、韵律之美。雨巷： 22岁的年青人在1927年夏避居松江，内心苦闷，借“怀女”表达理想受挫、愤懑无望的咏怀诗？爱情诗？雨巷：极具古典意蕴的现代诗，主题朦胧性和音乐性，西方诗歌的影响。断章：“小诗”，记录刹那感兴，试图阐发哲理。但断章在阐发哲理时有精致的构图，从多维度集中说明一个经典问题，同时饱含了情感，“一箭三雕”的艺术效果。错误：现代诗的古典情韵

3、语言、意象、韵律、比喻、主题。现代：写作视角 “以男性位置处理”以维护“艺术的真诚”，打破积习。多从反向和虚处着笔，大量否定词，古诗中少见的茫然无根的现代情绪和从反向、虚处着笔的现代诗写法。二、获得教养的途径无变动 三、月是故乡明删乡土情结，换肖邦故园。人文主题的融入。四、像山那样思考合并为两个板块。人与自然：欣赏自然，感悟自然，思考人与大自然的关系。第一板块：对自然纯美的注视，对人与自然关系的生态伦理的思考。感悟思考理性。自私而又自以为是的人类，在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样处理自己同大自然的关系。“大地的眼睛”中，删了西地平线。必修二一、珍爱生命两篇散

4、文，两篇小说。（一）将我与地坛（节选）与鸟啼组合，都表达了作者对生与死的思考。我与地坛（节选）由自身肉体残疾的痛苦，扩展为对人类精神残缺的关注。表达的对苦难的忍受已不再是个人被动和消极的承担, 而是人类“向死而生”的果敢担当。鸟啼表达了作者对生与死的思考和对积极的人生态度的肯定。解释：对译文的投入远超出了一般的作品翻译。（二）贝尔曼和说书人的故事，关于生与死的思考。说书人“类似路翎的英雄的舞蹈”。处于穷困潦倒的境地而不失爱心的小人物：贝尔曼付出生命的代价，给病危的同伴以活下去的希望与信念；“说书人”遭遇悲惨，但竭尽毕生的精力，迷住了“我们”，向沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中创造了一

5、个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的新天地，给小城的听众以感动和幻想。说书是他的惟一的谋生手段，他对说书的痴迷，对说书的方式和书中内容的挚爱，对书中英雄的崇拜和书中世界的憧憬，也是他的人生存在的方式，他的生命的表达方式。散文体小说，第一人称叙述方式，与欧亨利不同的叙述风格。二、和平的祈祷删安妮日记。肖洛霍夫的一个人的遭遇（节选）和伯尔的流浪人，你若到斯巴：人在战争中的悲惨境遇重组新闻文体“永恒的瞬间”：落日图片两组结合阅读新闻报道品评记录战争与和平主题的图片，开展活动体验回顾历史，感受战争中人的命运，理解世界人民祈祷和平的愿望。落日的写作成就：明晰的主题永志不忘；线索的把握时间和整体氛围贯穿。面

6、与点、中心与花絮的材料组合；细节的捕捉与刻画；现代新闻通讯的写法与史传散文写法的统一。 图片两组：非连续文本的意义。“读图”。现代传媒技术借助图片快速传播重要信息。学生的读图能力差异极大。第一组：战争中人的命运。第二组：战争与和平三、历史的回声移走了落日，删了报道二则（移走了“勃兰特下跪道歉”的图片。两篇文言，两首诗歌。绝对经典。 四、慢慢走，欣赏啊删：写人亡人佚事，写景听听那冷雨，主要是考虑篇幅。以前是选学组元，但实际因不选而太多。重新组合：散文景与人，小说三篇。第一板块活动体验的重点是鉴赏写景状物类散文的意境美或写人记事类散文的细节美，第二板块活动体验的重点是鉴赏小说的人物形象美情节美或环

7、境美。必修三删“祖国土”专题，删祖国山川颂长江三峡，肖邦故园移走到“月是故乡明”“颂歌的变奏”主题有独特的人文价值，但部分文本从中学而言不够经典。发现北方祖国呵，我亲爱的祖国祖国土。祖国山川颂“大颂歌”的形式。 替换为语言文化专题。原必修五有“如琢如磨”专题，后删去。需要语言文化加论述类文本。海德格尔：语言是人类存在的精神家园。语言是人类交际的工具，作为本体的地位是提升精神世界、人格境界的根本，是获得高质量生存的前提。本专题分为两个板块，第一个板块主要是论说语言的发展，第二个板块是论说语言运用的方法和一些原则。人和人类：汉字王国“令全世界的华人汗颜”。站在一个外国人的视角来审视汉字的世界，对中

8、国人的意义。汉字王国的分类本身显示出作者语言观、历史观和文明观。特殊的论述文本形式，写得随性，自在，活泼，生动，独特的风格。附：关于 “田野研究”或“田野调查”。附：写作实践是论说文的写作。写作知识讨论的是“写作，也是对话”和“说理的风度”。简笔和繁笔，有点遗憾。二、号角，为你长鸣删、移了两篇，删致西伯利亚的囚徒啊，船长，我的船长哟！多方反映外国文学作品太多。附：致西伯利亚的囚徒给学生的影响。移：离骚（节选）使得诗的文学史线索清晰。老王：经典重读。始得西山宴游记。附：老王中的改动是杨绛自己要求改的。三、文明的对话“文明的对话”的删与重组：删：传统文化与文化传统中国与西方的文化资源（一）“碰撞与

9、沟通”：拿来主义东方和西方的科学（萨顿，科学史的奠基人，这个理科老师最喜欢，帮他们上的）（二）“认知与交融”：美美与共麦当劳中的中国文化表达（田野调查报告）东方和西方的科学：科学史著作，对于世界各个民族对文明的创造所作出的贡献，做出了公正的合乎历史实际的评价;希望建立东西方之间的桥梁，消除种种偏见，建立一个和谐世界。萨顿是近代科学史的奠基人，新人文主义的先驱。他的一生为消除地域和民族偏见做出了不懈的努力。“认知与圆融”板块，选入学术论文美美与共与田野笔记麦当劳中的中国文化表达。前者是谈论我们时代人类文化的发展前途，指出只要提升文化自觉，正确认识和固守自己的文化基因，以宽容的精神对待外来文化，就

10、能建设起一个多文化并存“和而不同”的世界。后者从人们饮食习惯和饮食业经营方式的变化中，看中西文化是怎样相互认同和走向融合的。美美与共是对中国文化面临的种种挑战的应对方针，也是人类文明出现的种种危机的化解方剂，有其重要价值。对不同文明之间如何相互对待和发展前途的学术主张逐渐为学者们所接受，被认为是处理不同文明关系的准则。文章是学术论坛的书面发言，兼具学术论文和演讲词的双重特点。从学术文的角度看，要求论点鲜明，有坚实的理论支撑和足够的有代表性的论据和充分的论证，作为讲演词，文章语言晓畅有变化，尽可能深入浅出，饶有风趣。四、寻觅文言的津梁无变化。工具性强的、“打包”处理的专题容易形成共识。 必修四一

11、、我有一个梦想在马克思墓前的讲话我有一个梦想季氏将伐颛臾寡人之于国也现代文在前，就专题人文内容而言，相对容易入手。删了黄花岗烈士事略序，主要是因为篇幅。重量级的经典也足够了。所以删现代人写的文言文本。本想选一篇孙中山的演讲到口语交际专题，但原两篇也同样优秀且成熟。二、一滴眼泪中的人性世界，无变化。 三、笔落惊风雨增加“风骚比兴”，从“号角为你长鸣”中移来离骚，增加氓。方智范：背诵篇目，叙事诗。文学史线索完整而清晰。唐诗宋词不变：蜀道难登高琵琶行（并序）锦瑟虞美人蝶恋花雨霖铃声声慢移走滕王阁序（并诗），往后放，与专题人文主题切合，并且适当体现梯度。删秋声赋，主要是控制量。四、走进语言现场演讲，曾想换奥林匹克精神，换把南非建成彩虹一样的国家或孙中山的演讲。删作为偶像，替换永不消逝的歌声白发的期盼和关于北京城墙的存废问题的讨论不变，删文学特长生能否特招经典与篇幅。 必修五一、科学之光无变化“科学之光”中的物种起源绪论人类基因组计划及其意义南州六月荔枝丹斑纹景泰蓝的制作足下的文化与野草之美代表了传统与新兴和科学论述与说明类文本的类型。创新思维与表达：足下文化和野草之美斑纹。（职教中专、专科公共