专访黎园文化总裁传统文化及文化产业与传媒互动

1、专访黎园文化总裁:传统文化及文化产业与传媒互动 2004-02-11 17:40:37 黎园文化总裁黎园女士在市场经济条件下， 方方是诱惑，面面有风险；诱惑是利益，风险是代价；正是由于有了诱惑和风险，也才有了机遇。不过，在这里我不想谈论诱惑和风险，只想谈谈机遇，谈谈传媒界与传统文化的互动以及当前传媒界承继和光大中国传统文化的机遇。 我是一个“商人”，但是，我首先是一个文化人，是一个以弘扬传统文化为己任的“文化商人”。我们黎园文化艺术公司主要是做传统文化的。传统文化的内容“博大精深，巨细纷繁”.有静态的，比如浩如烟海的文献典籍；有动态的，比如音乐、戏剧、武术、杂技等等；我们今天所使用的语言(包括

2、语音、词汇和语法)以及我们的文字，都是中国传统文化最为重要的组成部分。中华文化历久不衰，其首要原因就在于“人文同步”即社会发展与文化发展保持同步。 社会发展必须与文化发展保持同步。古巴比伦文化和玛雅文化就是因为人文不同步，结果，经济发展了，文化消亡了。就中国而言，没有诸子的“百家争鸣”，就没有秦始皇的统一中国。同理，康、梁等人策动的“戊戌变法”之所以归于失败，也是由于清政府大兴文字狱，导致了近百年的文化断代。康熙字典、四库全书虽然也算一段佳话，但那毕竟是集前人的成就，自己又有些什么可以称道扬弃的呢？在文化的荒漠上是不可能建立起经济大国和军事强国的；即使靠洋务运动能够暂时推动经济的发展，但那充其

3、量也不过是寄人篱下，终究摆脱不了沦为异邦的经济殖民地的下场。 “洋务运动”不能拯救中国，这是历史的经验。“洋务运动”非但不能救中国，还有可能彻底摧毁中国的传统文化。市场经济带来了新的“洋务运动”，连文化也跟着洋务起来了。有目共睹，我们的传统文化正遭受着所谓“时尚”文化的猛烈冲击。各种各样的“时尚”极尽媚俗之能事，五花八门的“戏说”、“传奇”把老祖宗拿来尽情戏谑。难道中国的历史就是一部“戏说”史或“传奇”史吗？当今诸多主流传媒带给人们的，不是时代的错位，就是国别的困惑。而新兴的网络传媒，也不得不在被挤得十分狭小的有限空间里艰难求生，甚至不得不向“时尚”伏首称臣。 一般认为，文化是上层建筑的一部分

4、，一定的文化是建立在一定的经济基础之上的。换一个角度看，当一个民族的文化积淀达到相当稳固的程度时，这文化就已经成为整个民族文明的“基因”了。一旦丢弃了这“基因”，或者一旦经济发展不能够被这“基因”有效调控时，民族文明的长城就将坍塌、崩溃。 当前的所谓“时尚”经济，就是发生了“基因”变异的、或者是被人为“克隆”出来的怪胎，看起来很时髦，实际上是不能长久的。因此，“时尚”文化也一定不能成为我们社会文化的主流。“时尚”文化究竟是什么？一言以蔽之“拼盘儿”。在饭馆吃过拼盘儿的人都知道，在各式各样的拼盘儿中，实在是有一些凑数的“垃圾”，越是花哨的拼盘儿，里面的垃圾就越多。其实，被标榜为“时尚”的大型歌剧

5、图兰朵就是个拼盘儿；美国人的动画片儿花木兰也是个拼盘儿。中国早年的大闹天宫是民族的东西，遗憾的是后继无人了。就是因为“时尚”，图兰朵和花木兰倍受赞美，而民族精神、民族底蕴、民族文化和民族瑰宝却在所谓东西合璧的“时尚”中被渐渐湮没了。 那么，什么是社会文化的主流呢？当然还是体现民族特性的传统文化。传统文化是我们民族赖以生存与发展的基石。越是民族的，就越是世界的，这是世人的基本共识。正是由于我们的身体里流动着中国传统文化的血液，所以，我们有义务担负起承继和光大传统文化的历史责任。 当今，传媒业是社会文化不可缺少的一部分。传媒业发展的历史，是传统文化发展史的一个分支，同时，传媒业的发展也在不断地推动

6、着传统文化的可持续发展，同时也在建立新的文化传统。我们当然不能脱离现实存在来谈论承继和光大传统文化，但是，我们对承继和光大传统文化必须要有感情、负责任、还要讲究方法。传媒人也要学会两手抓，而且两手都要硬：即一手抓利润，一手抓文化。传媒人不能只看见市场，不看见文化。换言之，传媒人必须有自己的文化观念，必须做好文化、尤其是传统文化这篇大文章。中华文化有着很强的包容性，我们的祖先在广泛吸纳外来文化的同时，始终保持本民族文化的本质精神，才得以给我们留下了今天这些享之不尽的丰厚财富。 但是，我们还必须承认，今天我们已经离它太远了些，我们已经放弃了太多的传统！我们不能因为要建立现代化，而对这笔财富去肆意的

7、挥霍，因为我们并没有挥霍的权利。对于传统和外来的东西，我们还是要坚持“古为今用，洋为中用”的原则，我们还是要坚持“中学为体，西学为用”的原则，这是在任何时候都不可以改变的。 “时尚”文化当然也是一种文化。但是，“时尚”文化是紧跟市场的，是多变的，是无序的，里面充斥着市场的喧嚣与贪婪，走的是一条纯粹的拜金主义路子，代表着一种文化虚无主义的思潮。“时尚”文化盛行的国度，其传统文化的发展必将出现断代问题。 实际上，在中国文化发展史上，也曾有过数次“人文不同步”的时期，先后发生过“焚书坑儒”、“罢黜百家，独尊儒术”和“文字狱”等，使文化的发展出现过短暂的“断代”时期。众所周知，文化断代的一个直接后果，

8、就是社会动乱，就是战争。中国历史上的农民起义和改朝换代，无一不与文化发展断代有关文化断代是导致这些重大历史变故的深层次原因。我们不能无视历史教训。 所谓“时尚”文化之所以能时尚起来，与传媒界的蓄意炒作实在是大有关系，这就涉及到传媒人的职业道德问题了。其实，与其说是传媒人的职业道德问题，毋宁说是我们整个社会的文化的道德问题。近年来，传媒界更多关注的是“卖点”，而渐渐远离了“文化视点”；对“星族”绯闻的炒作，远远超过了对假药、假酒的鞭笞。在传媒界对所谓“时尚”的蓄意炒作影响下，公众的心态发生了巨大的变化，越来越躁动不安，越来越缺乏耐受性，越来越猎奇绯闻而追香逐臭，越来越视传统文化为无用而不知所宗了

9、。传媒界对社会文化道德负有不可推卸的责任。 不过，“时尚文化”因其的市场属性而注定是短命的，在经历了一个时期的喧嚣与肆虐之后，已经逐渐显现出颓势。尽管如此，热衷于时尚的人仍在鼓噪并欲寻觅新的“时尚”。然而，不管“时尚”如何改头换面，都将无法改变其萧条趋势。 喧嚣过后是反思，大乱之后是大治。现在就是传媒界承继和光大传统文化的最为有利的时机，传媒人应该有这种文化发展的敏感和洞察力。 承继和光大传统文化，一个重要的途径，就是要发展传统文化产业，然而目前，我国的传统文化产业仍属于起步阶段。因此，只有传媒与传统文化，确切地说是传媒与传统文化产业之间形成有效的互动，让传统文化成为传媒传播的主流内容，才能有

10、效地推动传统文化的市场运作。在市场经济条件下，没有文化市场，就没有文化的受众。文化有自身的特性，市场有自己的规律，二者之间有着本质的区别。所以，尽管文化是要走向市场的，但是，文化却绝不可以“市场化”。对于传媒界而言，挣的是市场的钱，而做的却应该是、也只能是发展传统文化的事儿。倘若我们现在还不这样看问题，还不张扬起承继和光大传统文化的大旗，那么我们将愧对祖先，愧为华夏子孙。 当务之急是要使传统文化与传媒形成互动，这种互动应该是建立在传媒与传统文化之间相互需求、相互依赖基础之上的。传媒毕竟是文化的一部分，与传统文化更是有着深厚的渊源关系。不能简单地认为传统文化的产业化，仅仅是为了吸引传媒的关注，让

11、传媒传播自己，那是一种“一厢情愿”的做法。传统文化不能为了传播而刻意逢迎传媒的需求；反之，传媒也不能只重视经济效益而漠视传统文化发扬光大的需求。否则，我们所提倡的传统文化就很可能变味，甚至沦落为另一种“时尚”文化。 传统文化与传媒的互动，还应当包括传统文化本身对传媒产生自然“吸引力”，即通过产业化手段以及通过合理的商业运作和包装，让传媒确实认识到传统文化是有巨大传播价值的，从而使传媒自觉地为传播传统文化服务。换言之，文化人和传媒人要形成这样一种共识：传统文化的产业化运作以及传媒的大规模介入，实际上只是一种手段，我们的目的是要承继和光大传统文化本身，否则，就会南辕北辙，本末倒置了。 如何才能使传

12、统文化成为传媒和大众愿意接受的一种文化样式，还需要认真摸索和实践。但是，进行市场运作和建立传统文化产业，不能仅仅定位在将传统文化中的精华部分简单地转换为工业化的、有一定市场需求的产品上面，这样是不能完成弘扬传统文化的使命的。首先，我们必须明白，或者说必须认识到，能够被市场认可的文化，不过就是一种消费型的文化，而任何消费型的文化都带有明显的“时尚”的特征；随着公众消费趋向的改变，消费型文化也将不断改变。因此，消费型文化很难形成稳定的文化形态与受众群体。而传统文化则是一个民族的血脉，是民族精神的根基，是民族性的集中体现；放弃她或者忽视她，都是对自己的否定，对民族的否定。 就文化产业化而言，我们不能

13、肢解传统文化，而仅把能够迎合市场的那一部分皮毛投放到市场里去。这是个原则性问题。如：“京剧”艺术，她的经典性、程序性和规范性是她的价值所在。戏剧艺术是传统文化的一部分，是一种依赖于舞台的艺术，依赖于程式化的表演， 依赖于她的观赏性、愉悦性，这就是她的艺术特性与艺术魅力之所在。离开这个“点”来谈对她的继承也好，传承也罢是无稽之谈。表演，是她存在的独特的文化价值之精髓，市场化也只能在这个点上来做文章，而且必定可以作出很多好文章。 在承继和光大传统文化方面，传媒不能仅迎合市场的需求，成为在市场上空飘荡的、五光十色的肥皂泡泡，而是要积极影响市场，并引导市场建立起向传统文化靠拢的价值取向。 这就涉及到一

14、个实质性的问题，那就是承继和光大传统文化的方式方法，就是手段。我们大家必须要有怀着强烈的民族自尊心和自豪感来关注这个问题。中国传媒人对传统文化的关注，这并不是随便什么人或者那个权力机关强迫你去完成的任务，而是一种历史责任一种保护并弘扬民族文化的责任。不然，当有一天外来文化在中国的土地上取代了我们自己的文化时，古巴比伦和玛雅文化湮没的悲剧就将在黄河两岸重演，而中国的传媒人也就只有向隅而泣的份儿了，这决不是危言耸听。打开电视，长袍马褂、碧眼金发带给我们的时代错位与国别困惑还少吗？ 伴随着WTO的轰鸣，东西方两种文化的碰撞必将愈演愈烈。难道我们还要任凭所谓的“时尚”与“戏说”这类文化虚无主义的产物恣意横行，难道我们真的不应该为承继和光大传统文化做一些有意义、有贡献的事情吗？ 当然，我们需要WTO。但是，我们更需要传统文化，因为只有她才是我们民族魂魄之所在啊！我们的民族传统和传统文化，就象深深烙在我们心头和脸上的标记，我们不能没有这个标记。 我们有孔孟思想，有老庄哲学这一在世界文化中独有的、强大的文化根基，我们本来就有这样一份心灵深处的厚厚底蕴，所以，我们切勿