子主题五陕北窑洞活动建议方案

1、活动建议方案一、活动任务1.收集、整理傣族生活的地理环境、气候和竹楼图片，在推理中逐步掌握傣家竹楼的建筑特色；2.交流、赏析傣家竹楼的结构形式、居住规则；3.认识傣家竹楼的人文内涵和传承价值；4.以自己最擅长的艺术表达方式表达对傣家竹楼的感情。二、活动内容1.到图书馆、网站查阅傣家竹楼的相关信息，或向民俗工作者及建筑爱好者了解和收集傣家竹楼的相关图片、装饰实物和典故；2.对本组收集的傣家竹楼的相关信息进行整理：分类（民居的主体结构、房屋陈设和装饰）、修正、补充，并作说明（相关时代背景、民居环境、民居主人、功能意蕴等）；3.思考这些傣家竹楼的人文内涵和传承价值，完成组内赏析，记录赏析所得，形成小

2、组活动书面报告（含活动的方案、过程和结果）；4.小组之间交流探究成果，师生合作共同赏析傣家竹楼。（5）师生协同完成本次探究学习活动的评价和成果展示。三、活动组织形式合作学习学生分为四个小组，每组明确自己小组探究的主要方向，在教师指导下进行探究活动。四、活动设计1.活动准备（1）初步了解傣家竹楼教师活动准备：活动前，教师向学生简单介绍傣家竹楼的建筑风格、演变历史，为学生即将进行的探究活动作情感调动和知识铺垫。参考资料：首课导入古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹”楼里，还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是比

3、神仙还逍遥。来到版纳，最令人心动的就是那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美丽别致的竹楼。从外形上看，它像开屏的金孔雀，又似鹤然起舞的美丽少女，美丽的景致让人恍然如在梦中。只要你走进竹楼，一定会有不同的精彩迎接你。云南地理及气候简介古语云“一日长一丈，云南在天上”， 地处中国西南边陲、被誉为“彩云之南”的云南，深得上苍的怜爱。300万年前一次强烈的地壳运动，使地处海洋深处的谷地突兀而起，造出了一片峰谷纵横、川流回旋的奇异高原。它北依广袤的亚洲大陆，南临辽阔的印度洋及太平洋，北回归线横贯南部。由于大气环流的影响，冬季受干燥的大陆季风控制，夏季盛行湿润的海洋季风，属低纬山原季风气候。气候的区域差异

4、和垂直变化十分明显，年温差小、日温差大，降水充沛，干湿分明。如果你居住在此，什么样的房屋才能满足你生活的需要呢？傣族民居简介在云南这块神奇、美丽的红土地的怀抱中，聚居着勤劳勇敢、自强不息、能歌善舞、朴实热情的傣族。他们创造出特色鲜明、丰富多彩的民族文化，并以其独特、奇异的生活习俗和传统流下了珍贵的民族文化遗产傣家民居。傣族民居分为干栏式建筑、地面建筑、土掌房三种。干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽。干栏式住房以竹木为材料，木材作房架，竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等，各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎，为单幢建筑，各家自成院落，各宅院有小径相通。房顶用草排或挂瓦。瑞丽的干栏式建筑体现出较

5、高的水平。地面建筑主要为芒市、盈江等地采用，为土墙平房，因受汉族影响，已不是傣族固有的住宅形式。土掌房，是居住在红河流域地区的主要住宅形式，大量分布于云南中部和东南部地区。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶，形成一个长方体或正方体，因地势建成二、三层的土楼，层层垒进，呈阶梯形，有天井、楼层，一般居家拥有十数间房屋，平顶上可凉牺粮食或堆放农具。土掌房建造容易，冬暖夏凉，特别适合于干热河谷地带的气候。傣家竹楼传说西双版纳傣族称自己居住的竹楼为“很”。“很”是“晃很”的简称；“晃很”一词椐说是傣语“烘亨”的谐音。汉语意为“凤凰展翅”，竹楼即“凤凰展翅楼”。民间传说竹楼的建房始祖是帕雅桑目蒂。远古时候，

6、傣族的祖先靠采摘树叶果实和猎狩为生，居住在大树上搭建的棚子里。傣语称为“怂”，汉语意为“树上的房子”。帕雅桑目蒂看到树叶能遮挡风雨，便在森林空地上用树的枝叶建盖出“树叶房”。有一天天下大雨，他见到一只卧在地上的狗，雨水很大，雨水顺着密密的狗毛向下流淌，他很受启发，建了一个坡形的窝棚，傣语称为“杜玛些”。但帕雅桑目蒂对所发明的这些住房都不满意，但又想不出更好的住房样式。就在他冥思苦想之际，受感动的天王帕雅英变成一只凤凰冒着雷雨飞到他的面前，不停向他展开双翅，低头藏尾示意，让他把屋脊建成人字型，有四个坡面；随后又以高脚独立的姿势向帕雅桑目蒂示意，让他把房屋建成上下两层的高脚房子。帕雅桑目蒂在凤凰的

7、启示下，修建成四面坡式的高脚竹楼，并把竹楼叫做“烘亨”，后来逐渐演变成“晃很”和“很”。看图片：各式傣家民居、竹楼各侧面图；或视频：月光下的凤尾竹MTV、傣家竹楼（还可参见本子主题的多媒体资源）学生活动准备：学习了解教师所介绍的知识背景，能初步了解傣家竹楼的建筑风格、演变历史。（2）制定方案，准备实施 教师活动准备：为学生分组，并小组内确定研究傣家竹楼的某一方面，组织各组学生制定本组的探究目标和实施方案，指导各组制定本次探究活动的成果呈现方式和评价方式，制定学生探究活动中的安全预案。学生活动准备：在老师指导下进行分组（学生分四个小组），将本组探究目标细化为具体的操作方案，为本组各成员分配具体的

8、探究任务，做好探究活动的前期准备工作。2.活动过程（1）社会调查了解傣家竹楼中你感兴趣的地方利用节假日收集傣家竹楼在建筑用材、建筑选址、楼内外结构上的特点和有关的传说故事。可以收集实地拍摄的照片，访谈到过傣家竹楼的人，也可以利用网络和图书馆查找相关资料。要求：将你收集到的资料按内容进行分类，如傣家竹楼的传说、傣家竹楼的做客规矩等，准备重点介绍其中某一类信息；给文字资料中的生字注音、生词释义，有疑难的地方画上问号；想一想你的各类资料能体现傣族人民在生活、信仰方面的什么特点。构思：通过小组协作完成调查活动，深入探访傣家竹楼、寻访知情者、查阅图书馆（互联网）资料等，收集某一傣家竹楼的特征，了解并记录

9、傣家竹楼在设计时的意图。操作：将全班分成四个小组，分别完成以下探访活动：探访当地图书馆，了解傣家竹楼是如何建造起来的；收集傣家竹楼新老照片，了解傣家竹楼建筑用材、外部形式、内部分区的演变；访到过傣家竹楼的人，了解傣家竹楼使用中的各种规矩礼仪；查阅互联网，了解自己感兴趣的某一类傣家竹楼的特点。（2）整理资料，准备交流 各小组对收集到的文字和图片资料，按照确定的话题进行整理和归纳，在此基础上形成本组活动的书面报告，报告包括以下内容：本次活动的目的；本次活动的策划和准备；本次活动的过程；本次活动的成果；本次活动的自我评价；本次活动的总结和反思。（3）课堂交流召开各组学生联系会议交流探究成果。构思：在

10、社会调查的基础上师生共同赏析傣家竹楼案例，加深对傣家竹楼结构和文化内涵的理解。由各组学生介绍本组探究活动成果；各组学生根据自己的理解，对介绍组的成果进行质疑询问；各组学生参照已展示的探究成果，将自己喜爱傣家竹楼的理由用优美的抒情性文字或是绘画、书法、舞蹈等形式表达出来。如果学生的收集资料贫乏，可选用备案如下：教师将事前收集到的傣家竹楼制成网页（有尽可能多的图片，解说，点评），提供给学生观赏。引导学生探索傣家竹楼的特点，认识傣家竹楼的建筑美（颜色、用料、布局等）、文化美，以激发学生的喜爱之情。如：建筑材料：主材料竹。它来源方便，就地取材，比较经济。西双版纳的竹子多达数十种，其中以龙竹、毛竹和金竹

11、最适合作建筑材料。龙竹粗壮，有小水桶般粗，可作支柱和横梁；透黄的金竹是编制蔑席的上等材料。还有肥壮的长茅草，这是覆盖屋顶必不可少的原料。这些竹子容易种植，而且生长较快。只需经过二到三年就可砍伐使用，物美价廉，真是大自然赐给傣族人民的礼物。辅材料瓦。西双版纳境内，傣族自己能烧瓦，瓦如鱼鳞，三寸见方，薄仅二三分，每瓦之一方有一钩，先于屋顶椽子上横钉竹条，每条间两寸许，将瓦挂竹条上，如鱼鳞状，不再加灰固，故傣族屋顶是不能攀登的，若瓦破烂需要更换，只须在椽子下伸手将破瓦除下，再将新瓦勾上就可。在旧社会，盖瓦是只有孟、翁等贵族的住房、私署议事庭及佛寺建筑才能享有的特权。建筑分类A.从社会地位来看，分官家

12、竹楼与百姓竹楼。过去，傣家竹楼按社会阶级分为官家（召）竹楼和百姓竹楼两种。官家竹楼宽敞高大，呈正方形，屋顶带三角锥状，颇类西方的“哥特式”建筑，用木片复顶。整个竹楼用二十至二十四根粗大的木柱支撑，木柱建在石墩上，有的横梁上雕刻花纹呈U形或弓形，这是受佛教文化影响的结果，特别是缅寺和亭阁都有这种U状花纹。屋内横梁穿柱，结构简单。上木梯后即为“掌房”，正屋为客室，中置火塘，侧旁分隔为二至三间，是主人夫妇和孩子的卧室。官家竹楼客室约有三十平方米大小，能容纳一二十人就座。掌房用篾席铺地，是乘凉和妇女纺织的地方。 百姓竹楼与官家竹楼相同，只是较为狭小，屋顶用茅草覆盖，木柱不准用石墩柱脚，也不准用横梁穿柱

13、，不准雕刻花纹。解放后，特别是近几年来，傣家的竹楼已发生很大变化，多数竹楼已改为木楼或竹木结构的楼房，茅草盖顶已改为木板盖顶或瓦顶；掌房周围也要装木栏干，可以凭栏眺望小园幽径，楼房开玻璃窗，悬挂美丽的窗帘给古老的竹楼抹上了现代的色彩，又别有一番情趣。B.从家庭地位来看，传统的竹楼，分为帕雅桑图底式、麻哈萨梯式与很门三种。帕雅桑图底式：最先建盖的“干栏”式竹楼，楼室距地6尺，楼板到屋脊约高1丈1尺，不设人字架，由木柱中间的穿梁两端托住檩木。楼室较高，外设九级楼梯，可架设小型阁楼作为仓库堆放物品。此种楼室旧时多供家族中的长辈居住。麻哈萨梯式：麻哈萨梯，是一位经商的人(即麻哈萨梯)见识过外地建房形式

14、后，改建的竹楼。这种竹楼比很帕雅桑目底矮二三尺，主要特点是房内架设有人字架，把传统的穿梁托檩，改为人字架托檩。这种竹楼多为分家立户的儿孙辈居住。很门：是一种小巧、低矮的竹楼，属人字架结构型，比很帕雅桑目底和很麻哈萨梯略矮，仅可设七级楼梯，多由刚分家的儿女建盖居住。C.建造礼仪傣家人有着“一家盖新房，全寨来帮忙”的良好风尚。谁家盖新房，只要吹响牛角号，全寨人便会自觉赶来相帮。新房落成之后，又要举行上新房、贺新房仪式，既酬谢前来帮忙的乡亲，又借此驱邪。贺新房仪式一般在太阳当顶时举行。当时辰决定以后，主持仪式的老人首先诵念祝词，恭祝乔迁之喜，然后便宣布上新房。贺新房之日，房主要请男女赞哈在酒席上唱贺

15、新房之歌。过去傣家人的等级、辈份是非常严格的，体现在竹楼的建造上也很明显。比如召片领的住房，柱子多达124棵，议事庭主要官员及各勐召住房不得超过80棵，一般平民百姓及村寨头人不能超过50棵。又如凡是长辈居住的楼室的柱子不能低于6尺，楼室比楼底还要高出6尺，室内无人字架，显得异常宽敞明亮，竹楼的木梯也有规定，一般要在9级以上。晚辈的竹楼一般较差一些，首先高度要低于长辈的竹楼，其次木梯也只能在7级以下，室内的结构也显得简单许多。文化内涵竹楼是傣族历史、文化、宗教、习俗的载体。它反映着傣族悠久的历史，源远流长的文化建筑艺术。整个竹楼的所有梁、柱、墙及附件都是用竹子制成的，竹楼上的每一个部分都有不同的

16、含义。据说，地球上有一次发生洪水，帕雅桑目蒂划着竹筏救出许多动物。当重建家园建盖竹楼时，这些动物都赶来帮忙，有的动物还捐献出自己的肢体。因此，竹楼上许多构件是用动物的名字命名的。走进竹楼就好像走进傣家的历史和文化，傣家的主人会一一告诉你它的含义。竹楼的顶梁大柱被称为“坠落之柱”，这是竹楼里最神圣的柱子，不能随意倚靠和堆放东西，它是保佑竹楼免于灾祸的象征，人们在修新楼时常常会弄来树叶垫在柱子下面，据说这样做会更加坚固。除了顶梁大柱外竹楼里还有分别代表男女的柱子，竹楼内中间较粗大的柱子是代表男性的，而侧面的矮柱子则代表着女性，屋脊象征凤凰尾，屋角象征鹭鸶翅膀传说，帕雅桑目蒂建盖傣语名叫“骚浪”的中

17、柱，汉语意为“陷落之柱”，当它竖立后突然陷进地层，落入龙宫。龙王将这棵柱子托出地面还给帕雅桑目蒂，并教他用傣语称为“懂岛”和“懂芒”的树叶垫在中柱下，防止陷落。傣族今天建竹楼竖柱子，都要在每棵柱子下垫上这两种树的叶子。中柱还有另一个故事。传说帕雅桑目蒂有一次盖竹楼时，砍了一棵龙登天的大树做柱子。于是这条恶龙顺着柱子爬进竹楼，杀害帕雅桑目蒂，霸占了他的妻子。一天，有位商人借宿时，发现恶龙仍到竹楼作恶，便砍来一截芭蕉树，智取了恶龙的性命。今天傣族建盖竹楼时，要用芭蕉树捆在柱子上，火塘下垫芭蕉叶，以驱赶恶魔。在傣家习俗中，中柱不能拴牲畜，人不能靠，只有当老人过世时，才能靠这两棵中柱，按男左女右的习俗

18、洗礼。傣家竹楼是傣族民俗风情的博物馆。沿袭数千年的姑爷上门制度深深地烙在竹楼上。数棵柱子中有一棵叫“姑爷柱”，它是上门姑爷想亲生父母时靠的柱子。当姑爷靠这棵柱子时，岳父岳母便明白姑爷有探家的意思，允许其探亲。功能分区一幢竹楼就是一个傣族家庭。竹楼一般为60、70平方米，是正方形的；楼板距地面约二米五。竹楼的梁、柱用木料，房顶用茅草覆盖，墙壁、地板都是用的竹子；竹墙的孔隙很大，通风透光。楼顶成“A”字形，两面的坡度较大，从外表看，竹楼是“合”形；分上下两层，楼上住人，楼下无围墙，是拴栏牲畜、家禽、放大农具、舂碓和织布机的地方，妇女在这里纺线织布和纳凉。楼梯一般为九级，是在竹楼的一瑞；上楼后，先是

19、走廊，正面为阳台，是洗晒衣物，放水缸、洗米、腌菜和洗漱的地方。室内以竹墙隔成两部分，外间称为“那晃”(堂屋)，内间称为“黄暖”，是全家老小的卧室。堂屋有火塘，是做饭、烧菜、煮茶、吃饭、喝茶和招待客人的地方；竹墙上挂有小农具、背包和书籍，屋里宽敞整洁。卧屋呈长方形，有两道门与堂屋相通；一家几代人同居一室，席地而卧，一人一铺，每铺都有垫子和蚊帐，并有一个盛衣物的竹编箱，放在铺边上。卧室内仅铺厚垫，不用床架，床与床之间略有距离，以黑布帐子相隔。居住礼仪 “黄暖”一般不允许外人擅自闯入。他们睡觉是有规距的：高处为上，低处为下，因此，一个村寨，或处于相同地势几个村寨的人睡觉时，头都躺在高处，即一个方向。

20、勐海等地在一个家庭中，如有已婚儿子又有招赘的女婿时，做父母的必须睡在中间，儿子、媳妇睡在里边，姑娘和女婿睡在外边，就是靠楼梯的一端；有的地区则是长辈睡在里边，因为里边为上，晚辈依次睡在外边，表示对长者的尊重。妻子一定要睡在丈夫的左边。客人必须把鞋脱在外边，才能进竹楼，但不能进入主人的卧室。年轻人睡楼梯边，为谈恋爱方便，因为，傣族青年男女谈情说爱有夜访之习俗。年轻人靠楼梯边睡，楼下一有动静，随时听到，走与不走均不致太影响其他人休息。傣家有几个未婚女子，便有几张小凳子，这种小凳子叫“情人凳”，一坐就意味着看中人家姑娘，至少“兵黑”（傣语，上门入赘之意）三年。（4）校园论坛创造美根据对傣家竹楼的了解，谈谈你对云南傣族园建筑发展规划的建议。构思：在课堂交流的基础上学生自主合作，运用傣家竹楼知识，探究在云南发展“傣族园”旅游事业时，如何将傣家竹楼的建筑美和文化美重构和发扬光大。学生代表总结傣家竹楼的优劣。新闻链接：2006年11月23日云南日报中的风景区异化建筑愈演愈烈，版纳傣家竹楼岌岌可危：“西双版纳著名傣族园发出紧急呼救：保护傣家竹楼、保卫世界上唯一的一个4A级傣族原生态村落景区文化！因为异化建筑开始在这个原生态景区