孟子见梁惠王(秋凤)课件

1、孟子见梁惠王(秋凤)孟子见梁惠王(秋凤)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（也。（孟子孟子告子上告子上） 其进锐者，其退速。（其进锐者，其退速。（孟子孟子尽心章句上尽心章句上） 心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心之官则思，思则得之，不思则不得也。（孟子孟子告子告子上上） 自暴者自暴者,不可与有言也不可与有言也;自弃者自弃者,不可与有为也。不可与有为也。（孟子孟子离娄上离娄上） 孟子见梁惠王(秋凤)能够正确流利朗读全文，能背诵名言名句。能够正确流利朗读全文，能背诵名言名句。了解孟子对仁义和利的看法，理解文中表达了解孟子对仁义

2、和利的看法，理解文中表达的思想。的思想。树立正确的价值观，感受中华传统教育的丰树立正确的价值观，感受中华传统教育的丰富内涵。富内涵。 孟子见梁惠王(秋凤) 孟子的思想孟子的思想 爱人者爱人者,人恒爱之人恒爱之;敬人者敬人者, 人恒敬之。人恒敬之。 生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不生，我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。可得兼，舍生而取义者也。 国君好仁，天下无敌焉。国君好仁，天下无敌焉。 孟子见梁惠王(秋凤) 孟子见梁惠王。王曰：孟子见梁惠王。王曰：“叟叟s su u 不远千里而来，亦不远千里而来，亦将将jijingng 有以利吾国乎？有以利吾国乎？” 孟子对曰：孟子对

3、曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国何以利吾国？大夫曰？大夫曰何以利吾家何以利吾家？士庶？士庶shsh人人曰曰何以利吾身何以利吾身？上下交征利而国危矣。？上下交征利而国危矣。万乘万乘shngshng之国，弑之国，弑shsh其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟苟gugu为后义而先利，不夺不餍为后义而先利，不夺不餍yn yn 。未有仁而遗其。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何亲者也，未有义而后其君

4、者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？必曰利？” ” 孟子见梁惠王孟子见梁惠王孟子见梁惠王(秋凤)1、苟为后义而先利，不夺不餍、苟为后义而先利，不夺不餍yn 。2、未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。、未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。3、王亦曰仁义而已矣，何必曰利！、王亦曰仁义而已矣，何必曰利！释义：如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝释义：如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。对不会满足的。 释义：没有讲仁就会遗弃自己的父母，没有讲义就会轻慢自己的释义：没有讲仁就会遗弃自己的父母，没有讲义就会轻慢自己的君王。君王。 释义：大王只说仁义就足够了，

5、何必说利益呢？释义：大王只说仁义就足够了，何必说利益呢？ 孟子见梁惠王(秋凤) 孟子见梁惠王。孟子见梁惠王。 ：“不远千里不远千里 ，亦将有以，亦将有以 乎？乎？” 孟子对曰：孟子对曰：“王何必曰王何必曰 ？亦有？亦有 而已矣。王曰而已矣。王曰何以利吾何以利吾？大夫曰？大夫曰何以利吾何以利吾？士庶人曰？士庶人曰何以何以利吾利吾？上下？上下 而而 矣。矣。 万乘之国，万乘之国， 者，必者，必 ；千乘之国，；千乘之国，弑其君者，必弑其君者，必 。万取千焉，千取百焉，。万取千焉，千取百焉， 矣。矣。 苟为后义而先利，苟为后义而先利， 。未有仁而。未有仁而 也，未有义而也，未有义而 也。王亦曰也。王亦

6、曰 ，何，何必必 ？” 孟子见梁惠王孟子见梁惠王 孟子见梁惠王(秋凤) 孟子见梁惠王。孟子见梁惠王。 ：“不远千里不远千里 ，亦将有以，亦将有以 乎？乎？” 对曰：对曰：“何必曰何必曰 ？亦有？亦有 而已矣。而已矣。 曰曰 ？ 曰曰 ？ 曰曰 ？上下？上下 而而 矣。矣。 之国，之国， 者，必者，必 ； 之国，之国，弑其君者，必弑其君者，必 。 取取 焉，焉， 取取 焉，焉， 矣。苟为矣。苟为 而而 ， 不不 不不 。未有仁而。未有仁而 也，未有义也，未有义而而 也。王亦曰也。王亦曰 ，何必，何必 ？” ” 孟子见梁惠王孟子见梁惠王 孟子见梁惠王(秋凤) 湖北三位大学生为救两名落水儿童溺亡。目击者现场拍照：被湖北三位大学生为救两名落水儿童溺亡。目击者现场拍照：被打捞上来的一具大学生的遗体被绳子绑着，大半个身子浸在水里。打捞上来的一具大学生的遗体被绳子绑着，大半个身子浸在水里。一名穿白衬衫的老年男子，一边拉着绑尸体的绳子，一边摆手和岸一名穿白衬衫的老年男子，一边拉着绑尸体的绳子，一边摆手和岸上的师生谈要价钱。打捞三具尸体，捞尸者前后一共收取了上的师生谈要价钱。打