做好自己护“三气”

1、做好自己护 “三气看社会乃至整个地球不过有两种最根本的待人处世态度：用心去做好自己，在做好自己、过好自己的大前提下，适时适对象适条件地 去出手助人；淡化做好了自己与否，一味执拗偏执地去两眼死盯着别 人，出手即为私、助人务求获益分别持如此两种主要之根本待人 处世态度之人的日子各自过得如何，世人有目共睹；对如此两种主要 之根本待人处世态度之人的是非功过，历史已有评说。有句禅语说得不错： 你假设摈弃痛苦，没人有法使你痛苦；你假设不给自 己烦恼，别人也永远没法让你烦恼 。说到底就是持两种主要之根本待 人处世态度之人的不同现实生活写照：在意做好自己的，痛苦与烦恼 很少；一味去盯着别人的，纠结与烦恼很多。

2、死盯着别人的人何以纠 结跟烦恼不多？自己都没做好，拉稀摆带多多，反倒总是在指手画脚 指使别人，别人何以能少得了鄙视和不屑？越是鄙视不屑，就越是着 急上火地指手画脚，结果必然会纠结与烦恼很多。所谓先要做人 ，说得就是凡事都理应率先去用心地做好自己、 过好自 己；己所不欲，勿施于人 方为正道 。倘假设己所欲却蛮横地不许他人 去欲，抑或是己所不欲却非要强迫他人去欲， 这人还能称之谓 人吗？ 至少也该算是一个 残缺不全 ！自然，没人真会理会和瞧得起， 甚至被 当做茶余饭后的笑料，也是绝对少不了的。做好自己、过好自己方才可能去善待他人。 试想一个病病怏怏自顾不 暇、过了今日愁明日的人，会有精力有能力有本

3、领去 善待甚至 帮助 他人？泥菩萨过河，即便是煞有介事地摆足了姿态，也不过是心有余 而力缺乏地 空了吹 ；更多时间是在忽悠轻信的世人。 于是，这便引出 了做人、率先去做好自己过好自己必须具备且没法或缺的头一种气 ：底气。底气缺乏，说出的话、做出的事、展示出的态度，何以能有分 量？更是没法令人信服。然底气不会一劳永逸；是会游走变幻的。即便一时注意去拥有了它， 倘假设并没对之去用心进行呵护并使之不断强足， 而是由此便得意忘形、 忘乎所以地胡乱挥霍，再强大的 底气 也会经不起几番折腾就变得 没 气了的！于是，这便又引出了着力去做好自己、过好自己必须具备且 不可或缺的第二种 气：骨气。人无刚骨，安身不

4、牢。 正视俗但不随 俗 、不惹事但不怕事 等真实自然的待人处世态度， 就是这做好自己、 过好自己之骨气的生动写照。 话又说过来了。 这在意用心去 做好自己、 过好自己 本身，也就是一种骨气 处世独立、凡事自主、不屑跟风、 洁身自好、刚正不阿、心无 敌 影、躲避控制，从不人云亦云，更是对 讨好献媚不屑一顾；就这么始终秉持着 我就是我， 好与不好 咱只讲 求个自己觉得 适合 ；无须去追随、嫉恨、仇视或是攀比谁人 的理念生活 有了底气与骨气 并用心呵护使之保持亘久，这人的 大气也就随之 会自然生成了。惟重视自己得 道并守 道；亮出的，无不是一种 大 气之魅力气质。正视俗但不屑入俗，能隐忍但不缺刚毅，不惹事但绝 不怕事，善待人但恪守原那么君不见，生活中不难见识的那种斤斤计 较、鼠肚鸡肠、刁蛮无理、动辄就耍小心眼儿小气、只许州官放火不 许百姓点灯的人， 有几个是 底气真正足的？更谈不上会有几多 骨气 了。做人做事的区别，说到底不过就是待人处世的态度。 业障深重的人， 一天到晚都在看别人的过失与缺点；真正修行的人，从不会去看别人 的过失与缺点。 眼睛都用来盯着别人了，怎么可能能认清自己？然业 障与修行的不同结果， 那么最终都是会在 因果上去切实兑现的！ 区别之 原因何在？根本还在实质上是否拥有了 底气 、骨气 ，做人待世是否 大气。常言道，人生痛苦