写意释怀,生生不息——中国书法艺术生命的思考(一)

1、写意释怀，生生不息 中国书法艺术生命的思考 一 简介：中国书法艺术， 异彩纷呈， 有读不完的形态， 让我们探赜索隐； 有道不尽的意韵，教我们钩深致远。 一人类在进化的途程中蹒跚了 多少万年之后，对近世文明影响最大最深的四大古老民族，都在差不 多同时.关键字：写意中国书法 中国书法艺术，异彩纷呈，有读不完的形态，让我们探赜索隐；有道 不尽的意韵，教我们钩深致远。 一人类在进化的途程中蹒跚了多少万年之后，对近世文明影响最 大最深的四大古老民族，都在差不多同时猛抬头、迈大步，约当纪元 前一千年左右，在这四大国度里，人们唱起歌来，并将之纪录在文字 里而流传到后代。 这是闻一多先生在?文学历史动向?一文

2、中约略说过的话。在这世界 文明征记里，中国书法于闻先生所讲 “猛抬头 之时，业已开始承载着华 夏文明而一路铺展。它源远流长，既保持历史本色，又由于充满创造 性的活力，每一时代都赋予其当代意义，因之，人们说它在几千年中 华文化里成了活标本。它以汉字为依附，以独到而从宜的书写方式， 敷衍出万千气象，呈现了别样精神，在其所形成的艺术世界里，似乎 简简便便的这一笔那一画，经过微妙的整合，居然能够凸现出中国人 尊崇的美学极致，蕴藏着可以教人无穷回味的智慧。这智慧根植于中 华民族深厚的沃土中，形成了独特的审美意识和奇妙手法，展示了以 人文精神和灵魂的传统艺术特质， 有着说不清， 道不完的 “无限 ，一丘藏

3、曲折，缓步百路攀，实在有着太多的斑斓与瑰丽。那感觉方式、思 维习惯、心灵境界仿佛那么恒定、悠远而神秘，但又这般多采、自足 而亲切。历史的进程尽管此起彼伏，但它都在不断构筑美的殿堂，成 为安排人的心灵的港湾，这对于黑眼睛黄皮肤的中国人来说，都有一种回家感觉宛然黄河之水在心中流淌，抽之不去。也许我们今天去观照一个完整的传统书法世界的时候，好象所曾拥有 的文化特征已经在 淡隐但这土生土长的书法，所一直具有的中国作 风与中国气派还在沿传，这个艺术世界，还会成为中国人赖以坚守的 精神家园。在这个精神家园，人们可以潇潇洒洒，或因寄所托，释放 忧伤，或取诸怀抱，享受喜悦。然而，一个真正的实践者，欲明就里，

4、探出其虚实幽微，作出相应判断与抉择并有所拓展，也绝非易事。要 知道书法精神在当代意义下阐释，如何使其转化为自身的再造与自我 认同的再生资源，既需勇气，又需毅力。要在深入的思考与不断价值 求索中，酝酿成蜜，锻炼成金。清人刘熙载不就这样说过：写字者,写志也。非志人高士，讵可与言要妙。志人高士，往往都具有一种 刻骨铭心的倾向性。诚然，这一个倾向性不是一时冲动，也不只逗留 于主观见解，而是综毕生之生活经验、文化教养与时代风气而成，这 必须不断地积累，而在这积累过程中，无论研习还是创造，应当具有 自己的坚决的信念与饱满的激情。明人袁中道说 天下无百年不变之文 章，有作始自有末流，有末流还有作始。在书道上，或囿于末流， 或勇于作始，或互有转化，具体分析原因，有各方面因素，假设统而观 之，乃是各自具有的那一种倾向性的观念在起着决定性作用。毫无疑 问，观念容许调整与变换，但在与书法结缘过程中，逐渐形成怎样的 一种观念那么不可等闲视之。作始观念或许有点俗，也不必犯愁，处理 得好，也许能大俗即大雅，关键在于要具有一定倾向性，坚持了，比 始终没有一点自己想法的好。当代书法，有学院派与回归派，有新古 典主义与书法主义，有现代书法与新文人书法现在用不着就对这些 作太多的评头论足，也大可不必争出个孰是孰非，孰优孰劣，种瓜得 瓜，种豆得豆，这倒是不争的事实