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文档简介
1、读者是许多阅读爱好者喜欢的一本期刊。下而是山坡为大家整理的读者文章摘抄, 供大家参考。读者文章摘抄走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一 起落进作者的心里来了。作者忽然迷乱起来,小小的心灵简宜不能承受这种兴奋。作者就那 样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长 期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风作者就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。必有一 两颗作者所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧赏析这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。簌簌”的象声词生动形象,富有 表现力。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点,神秘的,优美的
2、,梧桐叶子在作者眼中充满 了无穷的魅力和美好,极富有感染力。运用比喻的手法,生动形象地描写了梧桐叶子的形态。 作者从颜色、形状等各方面做了描写,同时将叶子比作小船,穿上还有船舷,船舷上是梧桐 子。作者想象力丰富,将秋天的美感表现得淋漓尽致。读者文章摘抄我所说的纯”,其实是某一种现象,不知什么时候开始的。寰宇四海,人们叫着的、吃 着的、穿着的、用着的所有带“纯”字开头的东西,绝大部分带着一种忽悠。如那些耍钱耍 酷耍女人的“纯爷们”的“纯”是为了一种自我标榜和相互戏谑;“纯天然”的“纯”更是一 种玩弄,用“天然”已经表达意境了,居然再加个“纯”字,无疑是“此地无银三百两”; “纯棉”的“纯”就不用
3、我多废口舌了,你们都懂的,除了解放前延安生产的,其余我都不 信;再如纯”木只不过是在家具上贴上一层木皮而已。还有我们现在的社会连小孩子都学会装“纯”,写做好事有感作文时,某地方有人调查过, 班上90%以上的作文都写道“我在马路边捡到一分钱” “我扶奶奶过马路”等等之类的滥竽充 数;而全国的老师们呢,暑期强行补课,美其名曰,“纯粹”为了提髙学生成绩;我们再回到街 道两边去看看,泛滥各种带“皇朝、宫廷御用、帝苑、尊贵”等等字眼的招牌,还有“假一 罚十、童叟无欺”明明是挂羊头卖狗肉”却煞有苴事的标榜;再说我们的某些部门呢也跟着 装纯”,装出一副十分无辜的表情,明明是自己的失职,却老欺负不能言语的天气
4、,而他们 的领导们也老是用带着“切实、大力、深刻-一”这样动词的文件和报告告诉你们,其实我们 很“认真”。那么,既然大家都知道所谓带“纯”的东四,英实都不“纯”,为什么人们还“赶鸭子上 架”似的相互追逐呢。我想,因为有一句俗话叫“直到快失去才懂得更珍惜”,我们每个人心 中英实都有一种怀“纯”的思念,总觉得过去的某些好东西好现彖不见了而现在的社会有某 种东四却已失落,人们越觉得失落就越想去狂热的追求,狂热过度之后就是忽悠,你说你的 “纯”,我说我的纯”,最后谁也说不淸楚什么才叫“纯”,结果生出来一种病,叫“社会病”。我们似乎都认为得“病”的根源是这个似乎充满物欲横流充满铜臭的.社会导致的人们道
5、徳和精神信仰的迷失。但是这个社会也是人本身造就的,人是个有思想的高级动物,为什么 我们不静下来想想,首先要改变的是人本身而不是去怪环境。我们要钻出这股漩涡,只有摆 正自己的心态和位苣不再盲从,只有规范自己的同时兼顾监督身边的人群,只有靠我们人本 身摆脱装“纯”弄纯”的行为,才能真正走进和谐社会。不要怀疑一个人的渺小,万里大堤尚可溃于蚁穴,滴水之功可以穿石。我们来理解“纯” 的基本泄义,其一是专一而不杂,其二是人品的美好。其一的泄义我理解为对一种事物的责 任与坚持,有做事的责任也有做人的责任,坚持就是对危害一切正常事物的行为要敢言,其 二苴实就是诚信,对人对事诚实可信,你的人品才是美好的。概括起
6、来诚信和责任就是信仰。 有人说过,信仰这东西不是能从书本上学来的,更不可能是上天赐予的,而是要从某一种人 群身上看到的,他们身上散发的光辉就是我们应该信仰的东西。如果我们不盲目的仰视那些 装“纯”弄“纯”的人,蓦然回首,我们想要的那一人群英实就藏在你我的身边。“人之初性 本善”老祖宗早就告诉我们人并不是生下来的时候就是恶人。只要我们行“善”,对身边不好 的事物敢言,我们是可以人人讲责任讲诚信的,这才是一种为社会“疗伤”的手段,而国家 之法器也将成为更好的辅助工具。如果这样,那么伪“纯”者们将没有立足之地。近来,从各种媒体我们看到身边还是有许多真正的平民英雄”,如公交司机有杭州的 吴斌、重庆的聂
7、恩、南京的谢师傅等等,虽然他们做事时只是一个人,但是他们身上的光芒 辐射的是全中国。他们所做的就是专一而不杂,身为司机把开好车当成一种责任,即使是当 生命受到重大威胁的时候,也牢记自己的责任。因此我们有理由相信以真正纯”为本,人人可做到。“纯”一泄义为纯粹,即是弃其糟 粕,取其精粹,就让忽悠我们的那些东西见鬼去吧,我们要纯粹的灵魂。读者文章摘抄谦虚的资格谦虚需要一种底气来支撑。聪葱是智者的底气。智者的聪葱在于能从聪慧中看到局限和缺失。他的和气中透出低调, 和颜中多有雅量。善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅附的狂妄,他的谦卑融于忍耐 之中,他的虚怀谦入慈悲之间。情大是强者的底气。强者的情大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。谦虚的 人,因为看得透,所以不傲;因为行的正,所以不惧。这样的人,才称得上是谦虚的人。成功路上四盏灯犹太格言:智者有七长一一在比自己有智慧的人面前洗耳恭听;别人说话是不打岔;经过思考再予以回答;问话不离本题;行事按照轻重缓急;不知道的事就回答不知;永远尊重事实,信奉真理。不敢独享的八个字:把握现在,而对现实。
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