赞美母亲的唐诗16首

1、赞颂母爱的古诗母爱是永恒的主题，在我国悠久的历史长河中，留卞了许多赞颂母爱的优秀诗歌，特别 是盛唐一朝，数量之多，质量之高，叹为观止，本站编辑周国安精心编辑整理了唐朝较有名 的赞颂母爱的诗词1 6首，均辑录全文，部分附有译注，直接描写母爱的句子用红色标注, 欢迎欣赏。精典相关作品：母爱诗经邺风凯风凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏旬力劳。 凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之卞。 有子七人，母氏劳苦。 睨皖黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来, 飘飘和风自南来, 寒泉寒泉水清凉, 小小黄雀宛转鸣,吹拂酸枣小树心。 吹拂酸枣粗枝条。 源头就在那浚土

2、。 声音悠扬真动听。树心还细太娇嫩, 母亲明理有美德, 儿子纵然有七个, 儿子纵然有七个,母亲实在很辛勤。 我不成器难回报。 母亲仍是很劳苦。 不能宽慰慈母心。豫章行李白胡风吹代马, 吴兵照海雪, 半渡上辽津, 老母与子别, 白马绕旌旗, 白杨秋月苦, 本为休明人, 岂惜战斗死, 精感石没羽, 楼船若鲸飞, 此曲不可奏,北拥鲁阳关。 西讨何时还。 黄云惨无颜。 呼天野草间。 悲鸣相追攀。 早落豫章山。 斩虏素不闲。 为君扫凶顽。 岂云惮险艰。 波荡落星湾。 三军鬓成斑。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。简析：这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。

3、诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美一一 母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命 的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语, 也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形 象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春口般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词涣，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗 味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投

4、。 车接今在急，天竞情不留! 母爱无所报，人生更何求!慈乌夜啼白居易慈乌失其母, 昼夜不飞去, 夜夜夜半啼, 声中如告诉, 百鸟岂无母, 应是母慈重, 昔有吴起者, 嗟哉斯徒辈, 慈乌复慈乌,哑哑吐哀音。 经年守故林。 闻者为沾襟。 未尽反哺心。 尔独哀怨深。 使尔悲不任。 母殁丧不临。 其心不如禽。 鸟中之曾参。谁氏子韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚

5、耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。射训狐（德宗时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门）韩愈有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自呼。乘时阴黑止我屋，声势慷慨非常粗。安然人唤谁畏忌，造作百怪非无须。聚鬼征妖自朋扇，吳掉棋椭颓墅涂。慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。我念乾坤德泰人，卵此恶物常勤勋。纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧，意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉，何由侥幸休须臾。咨余往射岂得已，候女两眼张睢吁。枭惊堕梁蛇走窦，一夫斩颈群雏枯。燕诗示刘叟白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。 衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿口夜长，索食声孜孜。 青虫不易捕，黄II无饱期。 齋爪虽欲敝，心力不知疲。 须臾十来往，

6、犹恐巢中饥。 辛勤三十口，母瘦雏渐肥。 喃喃教言语，刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。 举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。 却入空巢里，碉啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。 思尔为雏口，高飞背母时。 当时父母念，今口尔应知。【注释】：原题注：叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作燕 诗以谕之矣。遣兴【唐】杜甫世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。注释：渠，代词，他。无家别 杜甫寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，口瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有？ 一二老寡娈。宿鸟

7、恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，口暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓轉.虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！唐代诗人杜甫一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物 是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人 肺腑的无家别。言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，流下千秋之泪。西上辞母坟【唐】陈去疾高盖山头口影微，黄昏独立宿禽桥。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。将归旧山留别孟郊【唐】鲍溶 择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。

8、 前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。 悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。 一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。送张参明经举兼向泾州觐省【唐】孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。乌夜号【唐】李群玉层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。 是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。 悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。 既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。行路难【唐】贯休君不见山高海深人不测，占往今来转青碧。浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄 金如

9、粪土，张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用 真宰心，何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。 负心为堺复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。几度美人照影来，素绽银瓶濯纤玉。云飞雨 散今如此，绣側雕蠅作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。休说遗编行者几，至竞终 须合天理。败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。九有茫茫共 尧口，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲, 又不能献可替否航要津。11谭

10、羲轩与周孔，履行不及屠沽人。行路难，行路难，口暮途远空 悲叹。君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归 坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺，不独 为君空叹息。古人尺布犹可缝，得阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。若如 此，不遍死兮更何俟。思母唐舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟汆米归。简析：舆恭的这首思念亡母的诗，写得情真意切、感人肺腑。诗人回忆：去年五月黄梅时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿！ 自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，汆米回家，奉养老母。当时的境况虽然

11、清苦，但 毕竟老母健在，孝心有托。可现在，母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门。霜打芦花, 泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸。读这首诗，令人悲从中来，情不自禁地怦然心动。诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈 裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆。句句在叙事，句句含深情；句句在写景，句句 蕴至诚。庄子曰：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”这是开启心灵的奥秘，这是 感人肺腑的奥秘。这是作诗的真谛，这是做人的真谛。“哀哀父母，生我句力劳。”母爱是世界上最无私、最忘我的感情。“暗中时滴思亲泪，只 恐思儿泪更多。”清人倪瑞珞忆母中的这两句诗，总算懂得了母亲的心肠，这是对母亲 有孝心的理解。所以，做儿女的，领略多少，感受多深，思念多强烈，报答多殷切，正是人 品的折射。孟郊的游子吟：“谁言寸草心，报得三春晖。”比喻真切，语出肺腑，所以能 真挚感人，