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文档简介

1、林黛玉和薛宝钗性格对比分析(一)林黛玉: 林黛玉因为自身的生活经历和教育环境的原因造就了她奇 高的天分,极强的自尊心,特别敏感(甚至过度敏感) ,特 别孤傲, 如春花般的嫩弱特质, 使她有强烈的自我保护意识, 表现为某种讽刺性甚至幼稚的攻击性。她父母双亡、寄人篱 下、挚友极少、知音难遇、婚姻无人做主、爱情未有保障的 处境,又强化了她的以上性格特征和个性表现。但她的这种 性格,是多向的、动态的、发展变化的。 黛玉的尖刻,既有姐妹之间、姑嫂之间的喜谑,如她和湘云 之间的口角之争。而这类刁钻,令人只觉其伶俐可爱。同时 又有针对脾性不合、品性相左的人,才显现出的真正的孤傲 和讥锋。譬如对于“阴微鄙贱”

2、 、搞“魇魔法”害人,向贾 政告密挑唆的赵姨娘, “林丫头把我们娘俩儿正眼也不瞧” 。 这恰恰包含着她纯正明朗、洁身自好、不歪不斜、不被不阿 的为人品格。而对宝钗、宝玉,则是大量的、主要的,但属 于爱情纠葛。前 34 回中黛玉三天两头的跟宝玉呕气吵闹, 跟宝钗斗心眼儿,作者描写了黛玉的大小十几次争吵斗嘴: 因宝玉在宝钗处“比通灵” ,“喝冷酒”而“半含酸” ;为夜 访怡红院叫门不开而大吵;为不放心湘云的金麒麟而最后一 次吵,等等。而这些主要是宝黛爱情正处在磨合期,正所谓“情因相爱及相伤”。同时也是出于对金玉之说的戒备。这 种争吵的最根本原因,还是“金玉良缘”与“木石前盟”的 对立与争斗!而另一

3、方面,这位孤高自许、目下无尘的少女,对于意趣相 投、情性相合的姐妹、诗友乃至丫头、婆子,又是那样地谦 和、尊重、友好、宽厚。妙玉嘲笑她“竟是大俗人,连水都 尝不出来”,她也不反唇相讥,反而尊称妙玉为“诗仙”,虚心真诚地请教她改正自己的诗作。尤其是紫鹃,她是黛玉的 贴身丫头,却可以批评她跟宝玉吵架“太浮躁了些”,“皆因姑娘小性儿”,“常要歪派宝玉”;也可以直面建议她“趁早 坐定了大事要紧”,不要“耽误了时光”。晴雯这位俏丫头在 宝黛之间,实际不自觉的充当了红娘,宝玉的那两条定情手 帕,就是专让晴雯递送的。而黛玉对晴雯也是格外厚待。宝 玉的芙蓉诔中“惭违共穴之盟”一句,黛玉听了却不妒 不忌,反而赞

4、赏这祭文新奇,甚至建议把其中一句改为“茜 纱窗下公子多情”。以上都说明黛玉并非一味地“小性儿”更多的倒是接人待物 很有区别,尤其对待姐妹、诗友、丫头、婆子,表现出一种 难能可贵的友爱和主奴之间超越等级的近代民主色彩的平 等思想萌芽。林黛玉天生叛逆,人格理想跟贾府择偶标准乃至当时世道轩 轾不合。她从不规劝宝玉为官做宰、立身扬名,大胆背叛贵族阶级的政治道路和人生规范。与宝钗相反,黛玉对贾母们 “接待不周,礼教粗忽” ,这正概括了她与礼法井井的贾府 环境格格不入的叛逆人格。2她的傲世孤高,不是对随便什么人的浅薄低头的傲气,而是 对浊世及其代表人物的傲骨、高傲、孤芳自重,决不低头! 黛玉在气质上是个诗

5、人,她的人格、理想主要从她的诗词中 流出。“碾冰为土玉为盆”的白海棠,正表现着她品格的高 洁。“孤高傲世偕谁隐” 的秋菊, 有表现着她孤傲的骨气。 “疏 竹虚窗时滴沥”的竹子,更表现着她宁折不阿的节操。黛玉 的葬花吟根式其人气质的浓缩: “风刀霜剑严相逼” ,岂 止是王氏、贾母之类的凌逼,更是严酷现实的写照。春光寓 意着她的青春,她自怜自恼,又无可奈何。但她“愿奴胁下 生双翼,随花飞到天尽头。 ”她宁死也要保持品格的高洁、 人格的价值!(二)薛宝钗: 薛宝钗出身名门,自小受到严格的封建教育,使得她颇具淑 女风范,也不愧为作者所誉的“山中高士” ,有才貌、有学 问、有头脑,修养极高,功夫很深,处

6、理人事的水平、技巧, 超出常人。宝钗是“任是无情也动人” ,而引人深省的也正是她的“无 情”。第 27 回宝钗在滴翠亭外展扇扑蝶,显出的是一种少女 的青春情趣。但是她无意听到小红与坠儿的谈话,她便用计 嫁祸颦儿,结果小红真以为是林姑娘听了,走露了风声。宝 钗眼看得逞,“心中好笑”。宝钗的“脱壳计”,动机与效果、 行动与道德准则都明摆着,难道还难以判断其损人利己的本 质吗?宝钗的圆滑,不是灵机一动的偶尔为之,而是有着一 贯的指导思想的。宝钗的为人准则是“罕言寡语,人谓藏愚;安分守己,自云 守拙”。这给人留下端庄的印象,但她明明不愚不拙,还要 藏着掖着做什么?宝钗的藏愚守拙,跟探春的“朴而不俗,

7、直而不浊” 一对比,便显出宝钗的装蒜、圆滑甚至虚伪,而 不是谦虚。与黛玉的大胆追求、直率表露不同的是,宝钗的爱情总是发 乎情而止乎礼,决不贸然逾规越矩,分外隐蔽曲折,又是反 而远着宝玉,而她爱得越深,越表现为规劝宝玉“务正”,十分满意和有意支持袭人的箴谏。宝钗对于金玉良缘是力争 的,且属于暗争。宝钗是第一个觉察宝黛私情的,因此她也 是第一个讥刺黛玉:“如来佛有管林姑娘的姻缘了” 。她明明 知道姨妈王夫人嫌黛玉对儿子多心,要补黛玉的心,她却有 意当着王夫人的面,让宝玉“陪着林姑娘走一趟吧”,“快瞧瞧林妹妹去吧”,“她心里打紧不自在呢” ! 并非宝钗没有爱宝玉的权利,也不是说她没有跟黛玉争夺爱 情

8、的资格,而是宝钗的心计、策略、手段不当。她摸清了宝 玉的情感取向,便知趣地退出与黛玉的莺斗燕妒,把自己的 金玉婚姻让其母薛姨妈去张罗了。 而后宝钗的 “解疑癖”、“金 兰语”,薛姨妈的“慰颦儿” ,看似温馨,却是骗取了黛玉的 一片真心。宝钗是一个封建家族秩序的忠实捍卫者,她很符合当时的道 德准则。她性格的悲剧归根到底是封建伦理纲常的模式制约 出来的,窒息了她幼时纯真烂漫的天性,最终成了封建礼教 和没落贵族的殉葬品。但是林黛玉和薛宝钗性格上还是有共同点的。她们对爱情同 样的执着,并各自争取。她们同样地聪慧过人,并且都很有 理财能力二人对爱情的态度不同 薛宝钗和林黛玉对贾宝玉的感情 , 表现出很多

9、差别 , 也反映 了她们两个人的性格特点。薛宝钗严格遵循封建社会为人处 事的规范。她想力争做一个封建淑女 , 这是她的性格 , 因而在 感情上必然是深藏不露的。黛玉对宝玉的关心 , 对宝玉的爱 就不像宝钗那样。薛宝钗的爱偏重于功利 , 而宝黛之间则心 心相印 , 无纤无尘。 春尽花魂无觅处,人间再无潇湘子。有道是:万般磨难皆因 痴。古今情场中,还不尽的风月债,都只因太过执著。但普 天之下,痴男怨女之中,却总有这样一群人,因执著而被流 传,比如世外仙姝林黛玉。她以一个少女全部的青春演绎了一段传世的绝恋。干净、纯真、绝望,黛玉的吸引力也正在 此。黛玉是一个完全活在爱里的美女。黛玉一直反对仕途经 济

10、的科举制度 , 所以一往情深地爱着宝玉 , 绝不是仰慕对方 的财势和才貌 , 更丝毫没有 “夫贵妻荣 , 博得个五品诰封” 的 鄙俗观念。黛玉是宝玉叛逆道路上的同行者、支持者。他们 的爱情是建立在共同反封建 , 鄙弃功名利禄思想基础之上的 心灵契合。纯真的爱是黛玉一生最大的追求 , 她把爱情看得 比自己的生命还重 , 她无时无刻不在关注自己所爱的人及他 们的爱情。黛玉与宝玉生活上青梅竹马、两小无猜 , 思想认 识上蔑视世俗的仕途经济、功名利禄, 因而产生了如胶似漆的爱情。鲁迅先生也说 : “宝玉与黛玉爱最深。 ”黛玉敢于追 求纯真的爱情。 红楼梦 中最动人的篇章是对宝玉和黛 玉爱情的描写。 对于宝玉,宝钗的感情可能更为复杂一点。因为在宝钗的价 值取向上, 她认同于儒家的“经世治国之道” , 她理想 中的男子是应该 “读书明理” 能够 “辅国治民”的。 所以看见宝玉成天只想着做个“富贵闲人,她当然是有所不 满的。于是她屡屡规劝宝玉去关心仕途经济, 希望宝玉能 够担气男人的分内之事,去做明理的读书人。但是宝玉却并 不同她的价值观, 这对她来讲未尝不是一种缺憾。 她也 喜欢宝玉,但她有她自己的

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