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文档简介

1、.?渔父?知识整理【精编】?渔父?文言知识整理一、文言虚词1.之1 代词。 渔父见而问之代屈原2 助词，定语后置的标志。 安能以身之察察3 助词，的。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足2.于1 介词，被。 圣人不凝滞于物2 介词，在。 屈原既放，游于江潭3 介词，引出动作的对象。 何故至于斯3.而1 连词，表承接。 渔父见而问之2 连词，表转折。 而能与世推移3 连词，表修饰。 渔父莞尔而笑二、文言句式1.判断句子非三闾大夫与“非表否认判断2.疑问句1自令放为疑问语气词“为，表疑问2何故至于斯疑问代词“何，表疑问3安能以身之察察，受物之汶汶者乎疑问代词“安与疑问语气词“乎，表反问4子非三闾大夫与“非与

2、疑问语气词“与，表反问3.省略句1行吟于泽畔省去介词“于2渔父遂去，不复与之言前省去主语“渔父，后省去介词宾语“之4.被动句1屈原既放“放，被流放之意2是以见放“见表被动，相当于“被?渔父?根底知识整理1、 通假字渔父：通“甫，古代对老年男子的尊称。子非三闾大夫与：通“欤,句末语气词。2、古今异义词颜色憔悴：古义：脸色;今义：今多指色彩。形容枯槁：古义：形体容貌;今义：今指对事物的形象和性质加以描绘。圣人不凝滞于物：古义：拘泥;今义：今指停顿流动，不灵敏;凝聚。何故深思高举：古义：行为高出于世俗;今义：今指高高举起。3、句式类型行吟泽畔。省略句游于江潭。状语后置句是以见放。被动句圣人不凝滞于物

3、。被动句安能以身之察察，受物之汶汶者乎?定语后置句遂去，不复与言。省略句?渔父?原文与参考译文：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯? 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨?何故深思高举，自令放为?屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，

4、不复与言。屈原被放逐之后，在江湖边彷徨。他沿着水边边走边唱，他脸色憔悴，形销骨立。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?屈原说：“人人都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被流放。渔父劝他说：“圣人通达事理的人不拘泥于任何事物，而能随着世道变化而变化。既然世上的人都混浊，您为什么不搅浑泥水而推波助澜?既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要深思，行为出众，使自己遭到被放逐的下场呢?屈原答复说：“我听说：刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的泥土。怎么能让干干净净的身体去接触污浊的外物呢?我宁愿投身湘水，葬身在江鱼的肚子里，哪里能让洁白如玉的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?渔父微微一笑，拍打着船

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