部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》精美课件

1、11 11 送东阳马生序送东阳马生序第第1 1课时课时第第2 2课时课时第第3 3课时课时第第1 1课时课时新课导入新课导入囊萤映雪囊萤映雪晋朝时候，有两个穷晋朝时候，有两个穷苦人家的孩子，一个叫车苦人家的孩子，一个叫车胤，一个叫孙康。他们两胤，一个叫孙康。他们两个人都爱好读书，可是他个人都爱好读书，可是他们都穷得连灯油也买不起。们都穷得连灯油也买不起。一个夏天的晚上，车胤坐在院子里乘凉，看一个夏天的晚上，车胤坐在院子里乘凉，看见许多萤火虫在空中飞舞，一亮一亮地闪着光。见许多萤火虫在空中飞舞，一亮一亮地闪着光。车胤想：要是把许多萤火虫集在一起，说不定能车胤想：要是把许多萤火虫集在一起，说不定能

2、顶得上一盏油灯呢！于是，他找了一块很薄很薄顶得上一盏油灯呢！于是，他找了一块很薄很薄的白布，缝成一个小口袋，捉了许多萤火虫放在的白布，缝成一个小口袋，捉了许多萤火虫放在口袋里。用这个装萤火虫的口袋照着看书，果然口袋里。用这个装萤火虫的口袋照着看书，果然能看清楚书上的字。这个办法叫作能看清楚书上的字。这个办法叫作“囊萤囊萤”。孙康想的办法叫孙康想的办法叫“映雪映雪”。一个冬天的晚。一个冬天的晚上，孙康吃过晚饭，到院子里去看雪。他觉得上，孙康吃过晚饭，到院子里去看雪。他觉得院子里比屋子里亮多了，便进屋去拿出一本书院子里比屋子里亮多了，便进屋去拿出一本书来，翻开一看，果然书上的字都看得清清楚楚。来，

3、翻开一看，果然书上的字都看得清清楚楚。他也顾不得天冷，在雪地里就看起书来了。他也顾不得天冷，在雪地里就看起书来了。车胤和孙康这样勤奋学习，后来都成了有车胤和孙康这样勤奋学习，后来都成了有学问的人。学问的人。“囊萤映雪囊萤映雪”的故事家喻户晓，它赞扬的就是的故事家喻户晓，它赞扬的就是刻苦学习的精神。常言道：刻苦学习的精神。常言道：“自古雄才多磨难，从来自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说：孟子也说：“故天将降大任于是人也，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。拂乱其所为。”这些都说明了苦难并

4、非全是坏事，只这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功路要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功路上的垫脚石。今天让我们一起了解元末明初文学家宋上的垫脚石。今天让我们一起了解元末明初文学家宋濂的求学经历。濂的求学经历。11 11 送东阳马生序送东阳马生序作者简介：作者简介：宋濂（宋濂（1310138113101381），字景濂，号潜溪，），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。他一浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。他一生刻苦学习，生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通于学无所不通”。明太祖朱元璋誉其

5、为。明太祖朱元璋誉其为“开国开国文臣之首文臣之首”，著有，著有宋学士全集宋学士全集（或（或宋学宋学士文集士文集）。）。写作背景：写作背景：洪武十一年（洪武十一年（13781378），即宋濂告老还），即宋濂告老还乡的第二年，他应诏入朝觐见明太祖朱元乡的第二年，他应诏入朝觐见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个拜访。宋濂了解到马生是个“善学者善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，便写下这篇序文，勉励他珍惜太学的条件，刻苦学习。刻苦学习。本文是一篇赠序，其中的本文是一篇赠序，其中的“序序”，并非，并非“序序言言”，而是，

6、而是“赠言赠言”的意思。作为文章的体裁，的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐的引导。而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，用于临别赠言，多为劝勉鼓励之辞。朝，用于临别赠言，多为劝勉鼓励之辞。赠序在赠人以言的同时，也往往抒发作者赠序在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。本文的特别之处是作者没的某些情志或心怀

7、。本文的特别之处是作者没有作过多的议论，而是以类似史家的文字、自有作过多的议论，而是以类似史家的文字、自传体的表述，讲述了他本人艰苦求学的经历，传体的表述，讲述了他本人艰苦求学的经历，字里行间充溢着真情实感。这种现身说法的方字里行间充溢着真情实感。这种现身说法的方式，朴实、亲切、自然，多用事实说话，少有式，朴实、亲切、自然，多用事实说话，少有空洞的说教，很好地达到了劝学的目的。空洞的说教，很好地达到了劝学的目的。本文这类赠序体散文，在古代一直本文这类赠序体散文，在古代一直与诗书的序跋体合为一类。直到清代的与诗书的序跋体合为一类。直到清代的姚鼐编姚鼐编古文辞类纂古文辞类纂，才把这一类文，才把这一

8、类文章独立出来。姚鼐认为，赠序文就是古章独立出来。姚鼐认为，赠序文就是古代代“君子赠人以言君子赠人以言”的风流余韵，与序的风流余韵，与序跋文明显不同。跋文明显不同。初读课文初读课文默读课文，借助工具书，对默读课文，借助工具书，对照课下注释，扫除读音障碍。照课下注释，扫除读音障碍。嗜嗜学（学（shsh） 逾逾约（约（yy） 加加冠冠（unun）硕硕师（师（shushu） 叱咄叱咄（chduchdu） 负负箧箧（qiqi）曳屣曳屣（yxyx） 皲皲裂（裂（jnjn） 媵媵人（人（ynyn）绮绮绣（绣（qq） 烨烨然（然（yy） 缊缊袍（袍（ynyn）耄耄老（老（momo） 谬谬称（称（mimi）

9、廪廪稍（稍（lnln）冻冻馁馁（nini） 谒谒（yy） 俟俟其欣悦（其欣悦（ss）裘葛之裘葛之遗遗（wiwi） 撰撰长书以为长书以为贽贽（zhunzhun）（）（zhzh）（1 1）通假字。）通假字。四四支支僵劲不能动僵劲不能动（“支支”同同“肢肢”，肢体），肢体）同舍生皆同舍生皆被被绮绣绮绣（“被被”同同“披披”，穿），穿）与之论与之论辨辨（“辨辨”同同“辩辩”，辩驳），辩驳）（2 2）古今异义。）古今异义。跑跑例句：例句：录毕，录毕，走走送之送之走走古义：古义：今义：今义： 人或鸟兽的脚交互向前移动人或鸟兽的脚交互向前移动借借例句：例句：每每假假借于藏书之家借于藏书之家假假古义：古义：今

10、义：今义： 不真实的不真实的热水热水例句：例句：媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌汤汤古义：古义：今义：今义： 指食物煮后所得的汁水指食物煮后所得的汁水两次两次例句：例句：主人日主人日再再食食再再古义：古义：今义：今义： 表示又一次表示又一次学官名学官名例句：例句：有司业、有司业、博士博士为之师为之师博士博士古义：古义：今义：今义： 学位的最高一级学位的最高一级香气香气例句：例句：右备容右备容臭臭臭臭古义：古义：今义：今义： （气味）难闻（跟（气味）难闻（跟“香香”相对）相对）（3 3）一词多义。）一词多义。礼愈礼愈至至（形容词，周到）（形容词，周到）至至舍舍（动词，到、到达）（动词，到、到达）至至烨然

11、烨然若若神人神人（动词，好像）（动词，好像）不知口体之奉不不知口体之奉不若若人也人也（动词，如、（动词，如、比得上）比得上）若若走送走送之之（代词，指（代词，指“书书”）益慕圣贤益慕圣贤之之道道（结构助词，的）（结构助词，的）余余之之从师也从师也（助词，用于主谓之间，（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）取消句子独立性）之之以是人多以是人多以以书假余书假余（介词，把）（介词，把）以以中有足乐者中有足乐者（连词，因为）（连词，因为）以以衾拥覆衾拥覆（介词，用）（介词，用）无从致书无从致书以以观观（连词，表目的，可（连词，表目的，可译为译为“来来”） 以以足肤皲裂足肤皲裂而而不知不知（连词，表转折

12、）（连词，表转折）久久而而乃和乃和（连词，表顺承）（连词，表顺承）而而道道益慕圣贤之益慕圣贤之道道（名词，学说、主张）（名词，学说、主张）余故余故道道为学之难以告之为学之难以告之（动词，说、（动词，说、谈论）谈论）援疑援疑质质理理（动词，询问）（动词，询问）非天非天质质之卑之卑（名词，资质、禀赋）（名词，资质、禀赋）质质和和久而乃久而乃和和（形容词，暖）（形容词，暖）言言和和而色夷而色夷（形容词，谦和）（形容词，谦和）患患又又患患无硕师名人与游无硕师名人与游（动词，担心）（动词，担心）无冻馁之无冻馁之患患矣矣（名词，忧虑）（名词，忧虑）今今诸诸生学于太学生学于太学（形容词，众、各）（形容词，众

13、、各）假假诸诸人而后见也人而后见也（兼词，相当于（兼词，相当于“之于之于”）诸诸从从从从乡之先达执经叩问乡之先达执经叩问（介词，向）（介词，向）当余之当余之从从师也师也（动词，跟从）（动词，跟从）（4 4）词类活用。）词类活用。腰腰白玉之环白玉之环（名词用作动词，在腰间佩戴）（名词用作动词，在腰间佩戴）主人主人日日再食再食（名词作状语，每天）（名词作状语，每天）无无鲜肥鲜肥滋味之享滋味之享（形容词用作名词，新鲜（形容词用作名词，新鲜肥美的食物）肥美的食物）手手自自笔笔录录（名词作状语，用手；名词作（名词作状语，用手；名词作状语，用笔）状语，用笔）余则余则缊袍敝衣缊袍敝衣处其间处其间（名词用作动

14、词，（名词用作动词，穿着破旧的衣服）穿着破旧的衣服）录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。超过约定的期限。自主学习，理解句意。自主学习，理解句意。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以是人多以书假余，余因得遍观群书。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。因此能够看到各种各样的书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。人与游。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有学问渊博的老师

15、、名人交往。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。没有新鲜肥美的东西可以享受。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点儿不羡慕他们。一点儿

16、不羡慕他们。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。的穿的不如人。反复朗读课文，读准字音，反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。朗读节奏。疏通文意疏通文意（1 1）以是）以是/ /人多以书假余，余人多以书假余，余/ /因得因得/ /遍观群书。遍观群书。（2 2）又患）又患/ /无硕师名人与游，尝无硕师名人与游，尝/ /趋趋百里外，从乡之先达百里外，从乡之先达/ /执经叩问。执经叩问。（3 3）当）当/ /余之从师也，负箧曳屣余之从师也

17、，负箧曳屣/ /行行深山巨谷中。穷冬深山巨谷中。穷冬/ /烈风，大雪烈风，大雪/ /深数尺，深数尺，足肤皲裂足肤皲裂/ /而不知。而不知。（4 4）同舍生）同舍生/ /皆被绮绣，戴皆被绮绣，戴/ /朱缨宝朱缨宝饰之帽，腰饰之帽，腰/ /白玉之环，左白玉之环，左/ /佩刀，右佩刀，右/ /备备容臭，烨然容臭，烨然/ /若神人；余则若神人；余则/ /缊袍敝衣缊袍敝衣/ /处处其间，略无其间，略无/ /慕艳意，以慕艳意，以/ /中有足乐者，不中有足乐者，不知知/ /口体之奉口体之奉/ /不若人也。不若人也。（5 5）盖）盖/ /余之勤且艰余之勤且艰/ /若此。若此。自由组成学习小组，自主翻译自由组成

18、学习小组，自主翻译课文，由组长主持，组内讨论解决课文，由组长主持，组内讨论解决翻译中组员遇到的疑难问题，不能翻译中组员遇到的疑难问题，不能解决的问题，向全班报告，进而展解决的问题，向全班报告，进而展开集体讨论。开集体讨论。同桌间译说课文，找出并改正同桌间译说课文，找出并改正自己翻译中的错误。自己翻译中的错误。译文：译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能

19、屈伸，也不放砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍松抄录书。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温

20、和些。学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛

21、烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右

22、边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡着破棉袄、旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问

23、，四海之内也错误地称道我的姓名，备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？何况才能超过我的人呢？现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲凡是应该有的书都集中在这

24、里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？人的过失呢？东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他谈论封长信作为见面礼，言

25、辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用事理，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，是我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！不理解我啊！背诵课文前两段。背诵课文前两段。课后作业课后作业第第2 2课时课时衔接导入衔接导入经过上节课对本课词、句的理解，经过上节课对本课词、句

26、的理解，疏通文意，我们对课文内容有了基本的疏通文意，我们对课文内容有了基本的了解，这节课让我们继续学习这篇文章。了解，这节课让我们继续学习这篇文章。把握内容把握内容默读课文，思考下面的问题。默读课文，思考下面的问题。（1 1）宋濂在求学过程中遇到了哪些困难？）宋濂在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？他是如何克服的？（2 2）宋濂为什么能克服种种困难而）宋濂为什么能克服种种困难而“卒卒获有所闻获有所闻”？（3 3）从本文看，作者有哪些可贵的精神）从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？品质？（1 1）宋濂在求学过程中遇到了哪些）宋濂在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？困难？他是如何克

27、服的？宋濂在求学过程中遇到的困难有：求书宋濂在求学过程中遇到的困难有：求书之难。这是由于之难。这是由于“家贫家贫”造成的困难。作者用造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。求师之难。宋濂借书、抄书的办法来克服。求师之难。宋濂用跑远路拜名师、虚心求教的办法来克服。用跑远路拜名师、虚心求教的办法来克服。生活之苦。宋濂历尽苦寒，穿破衣吃粗食，但生活之苦。宋濂历尽苦寒，穿破衣吃粗食，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。（2 2）宋濂为什么能克服种种困难而）宋濂为什么能克服种种困难而“卒获有所闻卒获有所闻”？宋濂之所以能克服种种困难而宋濂之所以能克服种

28、种困难而“卒获卒获有所闻有所闻”，依靠的是他的精神力量。他用，依靠的是他的精神力量。他用精神的富足，战胜了生活上的贫困，精神的富足，战胜了生活上的贫困，“以以中有足乐者，不知口体之奉不若人也中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。（3 3）从本文看，作者有哪些可贵的）从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？精神品质？勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，态勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，态度恭谦；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，度恭谦；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲。不骄不躁；关心后学，谆谆教诲。根据前面的学习，小组交流，理一理根据前面的学习，小组交流，理一理文章的结构层次。文章的结构

29、层次。第第1 1段，讲述作者自己段，讲述作者自己“嗜学嗜学”的故事，的故事，其中分两个层次叙述其中分两个层次叙述“嗜学嗜学”的情形：其的情形：其一是成年以前，借书而读。其二是成年以一是成年以前，借书而读。其二是成年以后，外出游学，后，外出游学，“从乡之先达执经叩问从乡之先达执经叩问”。第第2 2段，继续写作者求学的艰苦。先写求段，继续写作者求学的艰苦。先写求学旅途的艰难，再写求学生活的清苦和充实。学旅途的艰难，再写求学生活的清苦和充实。第第3 3段，叙述从回忆转到现实，写太学生段，叙述从回忆转到现实，写太学生学习条件的优越，托出学习条件的优越，托出“劝学劝学”的主旨。的主旨。最后一段，赞赏马生

30、，点明自己写本文最后一段，赞赏马生，点明自己写本文的用意。的用意。找出宋濂克服求学困难的找出宋濂克服求学困难的细节描写，说说最让你感动的细节描写，说说最让你感动的地方。地方。分析细节分析细节天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗，弗之怠。之怠。写宋濂在严冬时节抄书的艰苦，简洁写宋濂在严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，如在眼前。生动，如在眼前。余立侍左右，援疑质理，余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳俯身倾耳以以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。仅用四个字，就写出了宋濂虚心求教仅用四

31、个字，就写出了宋濂虚心求教的情态。的情态。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。对对“同舍生同舍生”华丽的穿着佩戴的描写，华丽的穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神，之后再写用了一连串的动词，颇为传神，之后再写自己自己“缊袍敝衣缊袍敝衣”，形成鲜明对比。，形成鲜明对比。从这些细节描写中可以看出作者具有从这些细节描写中可以看出作者具有什么样的精神？

32、什么样的精神？勤奋刻苦、勤奋刻苦、虚心求教、意志虚心求教、意志坚定等。坚定等。这篇文章的题目叫这篇文章的题目叫送东阳马生序送东阳马生序，然而文章一开篇作者就大量叙说自己的求然而文章一开篇作者就大量叙说自己的求学之苦，有人说作者写作该赠序的真正目学之苦，有人说作者写作该赠序的真正目的是夸耀自己。你认为作者送给马生赠序的是夸耀自己。你认为作者送给马生赠序的目的是什么？的目的是什么？把握主旨把握主旨作者在开篇便现身说法，从自己艰苦作者在开篇便现身说法，从自己艰苦的求学经历切入，又兼及有关对比，用种的求学经历切入，又兼及有关对比，用种种具体的事实说话，激励年轻人努力成为种具体的事实说话，激励年轻人努力

33、成为德才兼备的人。正如文中结尾所说：德才兼备的人。正如文中结尾所说：“诋诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”作者给马生赠序意在作者给马生赠序意在“劝学劝学”，勉励马生，勉励马生勤奋学习，有所成就。勤奋学习，有所成就。思考：本文的主旨是什么？思考：本文的主旨是什么？本文作者主要通过讲述自己年轻时艰本文作者主要通过讲述自己年轻时艰苦学习的经历，勉励马生刻苦学习以求有苦学习的经历，勉励马生刻苦学习以求有所成就。所成就。学习这篇文章学习这篇文章后，写一写你从中后，写一写你从中得到的启示、感悟，得到的启示、感悟，200200字左右。字左右。课后作业课后作业板书设计

34、板书设计送东阳马生序送东阳马生序求书之难求书之难今诸今诸生生“我我”马生马生求师之难求师之难辞甚畅达辞甚畅达言和色夷言和色夷对比对比刻苦刻苦求学求学生活之苦生活之苦资质资质优秀优秀劝劝学学善善学学条件条件优越优越衣食丰足衣食丰足学舍宽大学舍宽大良师、书全良师、书全第第3 3课时课时衔接导入衔接导入上节课，我们分析了文章的结构层上节课，我们分析了文章的结构层次和主旨，感受了宋濂勤奋刻苦的求学次和主旨，感受了宋濂勤奋刻苦的求学精神。这节课，让我们继续来探究这篇精神。这节课，让我们继续来探究这篇文章。文章。赏析手法赏析手法本文多处运用了对比的手法，请任举本文多处运用了对比的手法，请任举一例分析其作用

35、。一例分析其作用。【示例一示例一】“乡之先达乡之先达”的倨傲粗暴，的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。心向学、不怕羞辱的学习态度。【示例二示例二】“同舍生同舍生”的豪华装扮，的豪华装扮，与作者的与作者的“缊袍敝衣缊袍敝衣”形成对比，突出形成对比，突出作者内心的充实和求学意志的坚定。作者内心的充实和求学意志的坚定。【示例三示例三】如今太学生优越的学习如今太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。突出专心学习的重要性。思考：本文在表达方式的运用上有什思考：

36、本文在表达方式的运用上有什么特点？么特点？本文以记叙为主，兼有描写、议论和本文以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。抒情。小组合作，分别找出文中记叙、描写、小组合作，分别找出文中记叙、描写、议论、抒情的句子，并说一说将多种表达议论、抒情的句子，并说一说将多种表达方式结合运用的好处。方式结合运用的好处。全文以叙述为主体，语言质直雅正，全文以叙述为主体，语言质直雅正，纯乎为史家笔法。其间，杂以情景描写，纯乎为史家笔法。其间，杂以情景描写，给人以身临其境之感。给人以身临其境之感。如如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸伸”，写抄书之苦；，写抄书之苦；“色愈恭，礼愈至色愈恭，礼愈至”，

37、写侍师之态；写侍师之态；“四支僵劲不能动四支僵劲不能动”，写受，写受冻之状。这些描写都鲜明生动，读之如在冻之状。这些描写都鲜明生动，读之如在眼前。眼前。本文中的议论，集中在第本文中的议论，集中在第3 3段，都是段，都是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。如迫，却颇能引人深思。如“其业有不精、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？专耳，岂他人之过哉？”，道出在学习中，道出在学习中用心、专心的重要性。用心、专心的重要性。本文的抒情语句虽然不多，但也很有特本文的抒情语句虽然不多，

38、但也很有特点。一是蕴含于叙述之中，如第点。一是蕴含于叙述之中，如第2 2段开头段开头“当当余之从师也余之从师也”，结尾，结尾“况才之过于余者乎况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；二在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如文章结尾是潜藏在议论中，如文章结尾“余之志也余之志也”“岂知予者哉岂知予者哉”两句，在议论中表明自己的两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。个性表达个性表达作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前不敢出一言。谈谈你是怎样看待这种学前不敢出一言。谈谈你是怎样看待

39、这种学习态度和从师尊师的方式的。习态度和从师尊师的方式的。【示例示例】作者虽然家庭贫困，但依然好作者虽然家庭贫困，但依然好学，即使身处富贵的同窗之中，也不羡慕别学，即使身处富贵的同窗之中，也不羡慕别人，而是以学习为乐，这种勤奋好学、坦然人，而是以学习为乐，这种勤奋好学、坦然乐观的精神值得我们学习。面对老师时态度乐观的精神值得我们学习。面对老师时态度恭敬，这是我们作为学生应该做到的，但是恭敬，这是我们作为学生应该做到的，但是学贵有疑，当我们有疑惑时应及时向老师提学贵有疑，当我们有疑惑时应及时向老师提出，和老师共同商讨，这样才能不断进步。出，和老师共同商讨，这样才能不断进步。你觉得你觉得“先达先达

40、”对弟子对弟子“未尝稍降辞未尝稍降辞色色”的态度可取吗？为什么？的态度可取吗？为什么？【示例一示例一】不可取。师生关系应该是不可取。师生关系应该是平等的，老师应放下高高在上的架子，与平等的，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互尊重、共同进步。这学生平等交流、相互尊重、共同进步。这样才能有利于学生的学习和成长。样才能有利于学生的学习和成长。【示例二示例二】可取。我认为可取。我认为“先达先达”的的“未尝稍降辞色未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有一种更负责的尊重。因为只有“严师严师”才才能出能出“高徒高徒”。同时，老师的严厉也能让。同时，老师的

41、严厉也能让我们更加严格要求自己。我们更加严格要求自己。宋濂用自己的求学经历，告诉了马生宋濂用自己的求学经历，告诉了马生什么道理？时代不同了，宋濂的求学精神，什么道理？时代不同了，宋濂的求学精神，还有哪些值得我们借鉴和学习？还有哪些值得我们借鉴和学习？在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦。在今天，学习告诉马生：学习必须勤奋刻苦。在今天，学习的内容和目的已有很大的差别，但他所讲的道的内容和目的已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种理对我们仍然具有启发和教育意义。作者那种不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕

42、富贵的不怕艰苦、勤奋好学、安贫乐道、不慕富贵的精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，精神，他对马生的热情关怀和谆谆教导的态度，以及他的诚实守信、尊师重教都是值得我们学以及他的诚实守信、尊师重教都是值得我们学习的。习的。联系自己的实际情况，说说学了本文联系自己的实际情况，说说学了本文后，你感受最深的是什么。后，你感受最深的是什么。【示例示例】梅花香自苦寒来。有了主观梅花香自苦寒来。有了主观的勤奋，持之以恒，一切艰难困苦都可以的勤奋，持之以恒，一切艰难困苦都可以克服。在科技飞速发展的今天，我们仍然克服。在科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有需要勤奋求学，这样才能业有

43、所精，德有所成，为祖国的繁荣昌盛做贡献。所成，为祖国的繁荣昌盛做贡献。拓展延伸拓展延伸送东阳马生序送东阳马生序与下文所谈的都是与下文所谈的都是为学之道，这两篇文章所说的道理，其共为学之道，这两篇文章所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？同之处有哪些？不同之处有哪些？人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，

44、则所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（选自顾炎武（选自顾炎武与友人书与友人书）共同之处：要勤勉好学，做学问要有共同之处：要勤勉好学，做学问要有端正谦虚的态度。端正谦虚的态度。不同之处：不同之处：送东阳马生序送东阳马生序从为学从为学之难的角度说学习要勤勉，不怕艰苦，专之难的角度说学习要勤勉，不怕艰苦，专心致志，也谈了尊

45、师之道；上文谈心致志，也谈了尊师之道；上文谈“为学为学”不进则退的道理，讲为学要认真钻研，独不进则退的道理，讲为学要认真钻研，独立思考，要开阔眼界。立思考，要开阔眼界。本文作者生动而具体地描述了自己借书求本文作者生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，并将自己的经历与太师之难、饥寒奔走之苦，并将自己的经历与太学生优越的条件加以对比，有力地说明了学业学生优越的条件加以对比，有力地说明了学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高低和客观条件的优劣，这种认识对于我们的高低和客观条件的优劣，这种认识对于我们今天过分追求物质比拼、今天过分追求物质比

46、拼、“择校热择校热”、“炫富炫富”等不良社会风气都有重要的教育意义。等不良社会风气都有重要的教育意义。课后作业课后作业一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦？一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间不觉其苦？一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐？因为他们找到了蕴藏其间的趣味。却能自得其乐？因为他们找到了蕴藏其间的趣味。其实，生活中做许多事情都是如此。发现趣味，其实，生活中做许多事情都是如此。发现趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐。艰苦的生活就有了

47、快乐。依据下面材料，自主立意，并以宋濂的依据下面材料，自主立意，并以宋濂的故事为例子写一个议论文片段。不少于故事为例子写一个议论文片段。不少于200200字。字。送东阳马生序送东阳马生序1.1.掌握常用的文言实词、虚词掌握常用的文言实词、虚词。2.2.能够领会能够领会对比的写作手法对比的写作手法。3.3.学习古人专心求学，刻苦自励的精神学习古人专心求学，刻苦自励的精神。囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥头悬梁，锥刺股刺股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事

48、）韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子画荻教子（欧阳修的学习故事）（欧阳修的学习故事）【宋濂】【宋濂】（1310138113101381）字景濂，号潜溪，）字景濂，号潜溪，谥文宪谥文宪。元末。元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大明初诗文三大家家”。著作有著作有宋学士文集宋学士文集等。等。 本文写于洪武十一年本文写于洪武十一年（13781378年），年），辞官归里的辞官归里的宋濂应宋濂应诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋时

49、，他的同乡晚辈马君诏从家乡浦江到应天去朝见朱元璋时，他的同乡晚辈马君前来拜访。宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习前来拜访。宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。 本文是一篇赠序，其中的本文是一篇赠序，其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而，而是是“赠言赠言”的意思。的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。赠序与书序作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或

50、勉励之辞。的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。怠怠（ ） 叱咄叱咄（ ） 俟俟（ ） 皲皲裂裂（ ） 媵媵人（人（ ） 缊缊袍（袍（ ）负负箧箧曳曳屣屣（ ） didissqi qi xxynynch duch dujnjnyngyng朗读课文，结合课下注释朗读课文，结合课下注释翻译翻译。 余幼时即余幼时即嗜嗜学。家贫，无从致书学。家贫，无从致书以观，每以观，每假借假借于藏书之家，手自笔录，于藏书之家，手自笔录，计日以还。计日以还。借借爱好爱好天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠弗之怠。录毕，走送之，不敢稍。录毕，走送之，不敢稍逾约逾约。以是人多以书假余

51、，余因得遍观群书。以是人多以书假余，余因得遍观群书。不懈怠，指不放松抄录书不懈怠，指不放松抄录书超过约定期限超过约定期限译文：译文：我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微

52、超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。能够遍观群书。既加冠既加冠，益慕圣贤之道。又患无，益慕圣贤之道。又患无硕师硕师名人与游，尝趋百里外，名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问从乡之先达执经叩问。指已成年。指已成年。学问渊博的老师学问渊博的老师拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教译文：译文：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有又担心没有学问渊博的老师学问渊博的老师同我来往，曾经跑到百里同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有

53、道德有学问的前辈请教。以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达先达德隆望尊德隆望尊，门人弟子填其室，未尝，门人弟子填其室，未尝稍降辞色稍降辞色。道德声望高道德声望高译文：译文：前辈前辈道德声望高道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾他不曾言辞委婉些，脸色温和些言辞委婉些，脸色温和些。言辞委婉些，脸色温和些言辞委婉些，脸色温和些余立侍左右，余立侍左右，援疑质理援疑质理，俯身倾耳以请俯身倾耳以请；或遇其或遇其叱咄叱咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢出一言以复；不敢出一言以复；俟俟其欣悦，则又请其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。焉。故余虽愚，卒获有所闻

54、。提出疑难，询问道理提出疑难，询问道理弯下身子，侧着耳朵请教。表示专心而尊敬弯下身子，侧着耳朵请教。表示专心而尊敬训斥，呵责训斥，呵责周到周到等待等待译文：译文：我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。笨，但最终获得学识。 当余之从师也，当余之从师也，负箧曳屣负箧曳屣

55、行深山行深山巨谷中。巨谷中。穷冬穷冬烈风，大雪深数尺，足烈风，大雪深数尺，足肤肤皲裂皲裂而不知。而不知。背着书箱，拖着鞋子背着书箱，拖着鞋子皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂深冬，隆冬深冬，隆冬至至舍舍，四支僵劲四支僵劲不能动，不能动，媵人媵人 持汤沃灌持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。无鲜肥滋味之享。这里指学舍、书馆这里指学舍、书馆寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭四肢僵硬。支，同四肢僵硬。支，同“肢肢”侍婢。这里指旅舍中的仆役侍婢。这里指旅舍中的仆役拿了热水来浇洗拿了热水来浇洗译文：译

56、文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到学舍学舍，四肢僵硬，四肢僵硬动弹不得。动弹不得。旅舍中的仆役拿了热水来浇洗旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子裹着我，用被子裹着我，很久才暖和起来。我很久才暖和起来。我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西来享用。没有新鲜肥美的东西来享用。同舍生皆同舍生皆被绮绣被绮绣，戴朱，戴朱缨缨宝饰之帽

57、，宝饰之帽，腰腰白玉之环，左佩刀，右备白玉之环，左佩刀，右备容臭容臭，烨然烨然若神人；若神人；穿着华丽的丝绸衣服穿着华丽的丝绸衣服光彩照人的样子光彩照人的样子系帽的带子系帽的带子用作动词，在腰间佩戴用作动词，在腰间佩戴香袋香袋译文：译文：与我同住别的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着与我同住别的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，用红色帽带和珠宝装饰的帽子，在腰间佩戴在腰间佩戴白玉制成的白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光鲜照人的样子好环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光鲜照人的样子好像神仙一样；像神仙一样；余则余则缊袍敝衣缊袍敝衣处其间，略无处其间，略无慕艳慕艳意，意

58、，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。盖余之勤且艰若此。破旧的衣服破旧的衣服因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人羡慕羡慕译文：译文：我却穿着破旧的衣服和他们生活在一起，我却穿着破旧的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。但我毫无羡慕的心。因为内心有值得快乐的事，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。不觉得吃的穿的不如人。我求学的辛勤和艰苦就我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊。是像这个样子啊。今虽今虽耄老耄老，未有所成，犹幸，未有所成，犹幸预君子之列预君子之列，而承天子之而承天子之宠

59、光宠光，缀缀公卿之后，公卿之后，日侍坐备顾问日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？况才之过于余者乎？年老年老恩宠光耀恩宠光耀做了官做了官跟随跟随每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问译文：译文：现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还做现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？误地称说我的姓名，更何况才能超过我的

60、人呢？ 今诸生学于太学，今诸生学于太学，县官县官日有日有廪稍廪稍之供，父母岁有裘葛之之供，父母岁有裘葛之遗遗，无冻，无冻馁馁之之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；这里指朝廷这里指朝廷公家按时供给的粮食公家按时供给的粮食给予，赠送给予，赠送饥饿饥饿译文：译文：现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士为之师，