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1、读毛泽东选集之实践论有感 实践，顾名思意就是做实事，实事求是的去做事。 刚看到实践两个字的时候，我想到了去年我参加学校暑期三下乡的实践活动，那一次实践我学会了很多，可以说你不去试一试你就不会知道去那里有什么，能得到什么。 看完毛泽东选集之实践论，我知道了“不入虎穴，焉得虎子”。 在本章中实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点，实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力，人的认识一点也离不开实践。所谓“失败是成功之母”就是在实践中找寻真理。举个例子，在我刚进大学的时候我不会写策划书，我第一次写老师说不行，写第二次还是不行，一会说这错，一会说那不完美，我就这样一次又

2、一次得写，终于在第六次的时候老师说将就可以。我虽然写了这么多次，但是我却学会了些策划书，这为我以后进行学生工作的上打了很好的铺垫。 毛泽东选集之实践论这一章是以实践为基础的认识的辨证过程包括两次过程，第一个过程是从感性认识理性认识，第二个过程是从理性认识实践。因此，认识的辩证过程是“实践认识再实践再认识”，如此循环往复以至无穷， 这样的过程在我们野外实习中就有，我们采集的标本带回学校后，要仔细的鉴定，经多数次的鉴定才能确定该物种属哪个科哪个目哪个种。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际情况是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中预想的结果时，人

3、们的认识才被证实了。从古至今，关于实践论的例子很多，古时李时珍以身试药，通过“实践认识再实践再认识”，撰写了本草纲目，为我国的医学做出巨大的贡献。现在从小实践就在我们心中驻扎，在小学就学过小羊过河，不论是牛告诉小羊溪很浅，还是松鼠告诉小羊小溪很深，只有小羊自己去过才知到小溪的深浅。在长大后从学习中我们知道，要想真正的懂得一道题只有反复的去做，这也是“实践认识再实践再认识”过程，用孔子的话说就是“学而时习之”。像这样的例子很多多，在生活中比比皆是。通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动的指导革命实践，改造主观世界和客观实践。“实践认识再实践再认识”过程，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。实践证实，对于事物的认识，要经过“实践认识再实践再认识”的历程。任何违背这个规律的认识都会给我们的工作带来损失。在我自己今后的工作中，应该继续努力运用这个规律指导科研工作和管理工作。同时也认为，对于毛泽东实践论的学习，在不同阶段、不同时期会有不同的收获和感想，不同的人也会有不同的感想，所谓“一千个读者有一

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