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文档简介

1、汤液醪醴论汤液醪醴论 帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施于外，治之奈何？ 岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣缪剌其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服；五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。 帝曰：善。注释汤液：用五谷主要是稻米熬制的汤液；魄：糟粕；四极：四肢；施：易变也；权衡：平调阳阳，使平衡；莝：指水邪；苑：淤血；微动四极：活动四肢别人帮助或病人尽自己的力量活动），以宣行阳气；温衣：注意保暖，以防再次感染；缪刺：左刺右，右刺左；鬼门：汗孔；净府：膀胱；精以时服：给予精

2、美的食物；疏涤五脏：涤荡全身的阳气；醪醴是美酒，这里已经有发酵的意思 本篇在刚开始讲了有关汤液醪醴的东西，是用稻米为主要原料，用稻杆来烧火而熬制的汤液。必须用好的稻米，突出一句话“稻米者完，稻薪者坚”。 上古之人做汤液醪醴，为而不用， 中古之人，道德稍衰，邪气时至，则需要服用，如此也可保持健康 今时之人必须用镵石针艾方可治疗。 本篇还提到有些病人身边就有好的医生，却仍然是不能健康，这就是养生的问题了。关于养生 上面的上古、中古、今时不一定就是具体的时间，应该是一种写作手法，用来体现时间上的变迁，也体现了养生的重要性。在不同的时间段就要选择不同的治疗方法。 正所谓大道至简，最好的养生并不是应用各

3、种药物等手段，而应该是返璞归真，恬淡虚无。这在里也有讲。 病人为本，医生为标，若病人不能配合好医生则病也很难治愈。本篇主要是讲水肿病。言“不从毫毛而生既是从内而生。五脏的阳气都以衰竭，水液运行不利则停聚，五脏的糟粕不能正常的排出则“其魄独居，精孤与内”，而阳气大量耗竭，则全身浮肿。四肢是身体之末，阳气衰少时四肢的变化最明显。名为汤液醪醴，却不以汤液醪醴为主名为汤液醪醴，却不以汤液醪醴为主（1去掉积久之淤血，化掉內停之水邪；（2活动四肢以宣行阳气；（3穿保暖的衣服，以防再次感受外邪；（4用缪刺之法治之，使其形体恢复正常；（5发汗，利小便；（6给予精美的食物，在不同的季节选择不同的食物。使全身的阳气充盛，以荡涤全身的水气，如此则五脏功能健全，“精自生，形自盛”，则病可痊愈。“平治于权衡”。即平调阳阳，使之平衡治法治法 缪刺：有两种说法，一种是：左刺右，右刺左；一种是浅刺。这里应该是说浅刺，因为这里所说的水肿是漫及全身的，很难说是病在左还是右。 发汗、利小便：王宏图教授讲了一个方法，用紫苏叶泡茶喝，

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