古文比较阅读答案解答

1、比较阅读（一） 甲文 ：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

2、停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。 ” （节选自陶渊明桃花源记 ）乙文： 水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。 （节选自邓牧雪窦游志 ）注：涩：不通畅。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：通“垄”。牧竖：牧童。髹（ xiu ）书：用赤黑色的漆写。翻译：水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入

3、。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。1过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。1、解释词语仿佛属交通要妻子水益涩遂缘小溪或强然诺真行画图中2下面各

4、组句子中加点词语意思相同的一项是【】（ 2 分）A 异渔人甚异之使内外异法也（ 出师表）B舍便舍船屋舍俨然C 去停数日，辞去乃记之而去 （小石潭记）D 道不足为外人道也大道之行也3把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。4语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？（2 分）5根据语段（一） （二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。（ 4 分）2C（2 分）3问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。（翻译出大意， 1 分； “无论 ”译对， 1 分。共 2 分）4对没有战乱、宁静淳朴

5、、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。5山阻水隔， 很难进入。自然环境优美，田同风光如画。 人们生活安宁和乐。（基本与世隔绝，民风淳朴。意思对即可。每对一处1分，共 4分）陋室铭练习2【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。耽：极爱好。斗

6、储：一斗粮食的贮存。意怡如：内心还是安适愉快的。哂：讥笑。王欢，字君厚 ,乐陵人 .他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐.精神专一地沉迷于学业之中 ,不谋求家业 .常常边乞讨食物边诵读诗经.即使家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。 他的妻子为这件事感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对他的妻子说 :你没有听说过朱买臣的妻子吗?当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢却更加坚守他的志向 ,终于成为一位博学的人。1.解词（1 ）有仙则名（）（ 2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（） （ 4 ）欢守志弥固（）2 翻译（ 1 ）斯是陋室，惟吾德馨。（ 2 ）欢守志弥固，遂为通儒。3. 文中说

7、“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列3出理由。4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅， 怡然自得。 乙文王欢甘守贫困，专心治学， 终有所成。1.（ 1）出名、著名（2 ）是身体劳累（3 ）经营、谋求（4）更2.（ 2 ）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（二） (甲 )水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

8、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐爱莲说)(乙 )兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体彩，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、 孔子、原之徒，不可得而亲， 不可得而疏者耶? (选自张大复 梅花草堂集 )注释 取：这里是嗅取(兰的香味 )。氲氲 (ynyn) 无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。瑞：吉，善。兼彩：兼有各种颜色。兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽

9、，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种4颜色，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体味来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相像。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君 ”的。解释下面句中加点的词。(4 分)亭亭净植清涟而名之不可莫能肖也1古汉语常用字字典中 “逼”字有以下几个义项。根据上下文， “非可逼而取也 ”中 “逼 ”最恰当的解释是 ()。 A 强迫 B接近，迫近C 狭窄 D威胁2下面句中加点词的意义

10、和用法相同的一组是()。 (2 分)A 体兼彩，而不极于色此用武之国，而其主不能守B. 纯以情韵胜皆以美于徐公C花之富贵者也辍耕之垄上D. 其真文王、孔子、屈原之徒其子好骑3用现代汉语翻译下面句子。(2 分 )出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4对 “善绘者以意取似”解说正确的一项是()。 (2 分 )A 擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。B 善于画画的人也只能凭自己的感受把兰画得像样。C善于画画的人也只能用自己的意思去理解它。D擅长绘画的人已经描绘得很相似了。5同为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2 分 )香味：莲 ；兰 氲氲无所。品位：莲 可远观而不可亵玩；兰。6(甲 )文以莲为托物言志的对象，表现了作者的生活态度； (乙 )文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰的品性。答案： 18 树立清水说出酷似，逼真 (“相似”亦可)(4 分。每格