传统建筑屋顶探析

1、传统建筑屋顶探析摘要：中国建筑作为东方的独立系统，拥有自身的特点。建筑架构以木料为主要 材料，大致包括台基、架构以及屋顶三部分。而在建筑的外观上却又以屋顶部分 最为庄严美丽、最富有艺术魅力，是中国古代建筑的代表元素之一。中国古代的传统建筑历经千年的发展，虽然有一定的变异但就单体而言始终 保持着三大部分：下部的台基、中部的屋身和上部的屋顶，北宋木工喻皓所著的 木经中称这三部分为“下分”、“中分”、“上分”，在清代又称之为“三停”，也就是我们今天所说的“三段式”。而 屋顶的特殊轮廓则是中国建筑外形 上显著的特征，对于多数单层殿式建筑的屋顶部分的几乎占到整个建筑物将近一 半的高度，甚至要大于屋身与台

2、基之和，这在世界其他古典建筑体系中是少有的。 整个屋顶的轮廓曲线上部巍峨高耸，檐部如翼轻展，配合以神秘生动的脊兽装饰 和金碧辉煌的琉璃瓦作，形成了极其堂皇的“冠冕”，成为识别中国古代建筑的重 要标志。1、屋顶的样式中国古代建筑屋顶的样式有严格的等级限制，按照规制可从屋顶的形式、装饰、 色彩及质地等方面辨识建筑的等级与风格。中国古代建筑的屋顶形式主要有尻殿 式、歇山式、攒尖式、悬山式以及硬山式五种，每种屋顶又可分为单檐与重檐、 起脊与卷棚。具等级大小依次为 ：重檐尻殿顶重檐歇山顶重檐攒尖顶单 檐尻殿顶单檐歇山顶单檐攒尖顶悬山顶硬山顶。尻殿顶，建筑四面都有斜坡，且向内略微凹陷形成弧度，又称为“四阿

3、顶”； 在前后两坡相交处为正脊，同时左右两坡有四条垂脊，因此清朝成为“五脊顶”。 重檐尻殿作为古代建筑屋顶的最高等级，一般用于皇宫的主殿、重要的佛殿或文 庙殿堂，如故宫太和殿。单檐尻殿顶多用于纪念性建筑及宗教建筑的偏殿或门堂 等处，以示庄严肃穆，如北京天坛中的祈年门、皇乾殿等。虎殿顶 重栉虎殿顶（太和殿）单檐尻黑顶:乾制）,在日称为“入歇山顶，因有一条正脊、四条垂脊及四条仓戈脊，又称为“九脊顶”母屋造”。歇山顶巧妙结合直线与斜线，予人以棱角分明、结构清晰的视觉效果。 重檐歇山顶等级仅次于重檐尻殿顶，多用于规格很高的殿堂中，如故宫的太和门、 天安门以及乾清门等。单檐歇山顶旧时允许官阶五品以上官吏

4、的住宅正堂采用， 但后来部分民宅亦开始使用此种形式的屋顶，单檐歇山顶时常见于寺观衙署、公 众殿堂等，如智化寺的智化殿、台北府的城北门等。歌山顶瞰山顶峰关）单楠歇山顶（智化寺）悬山顶，宋朝时称为“不厦两头造”，到清朝称为“悬山”，是中国古代 一般建筑中最常见的形式。悬山顶是两坡出水，四面出檐的殿顶，有五脊二坡， 其两侧的山墙凹进殿顶，致使屋顶上的楝端伸出墙外，再钉以搏风板。从现今收 集到的实物资料与间接资料来看， 但凡比较重要的建筑物，均不采用悬山顶，通 常只用于民间建筑。悬山顶悬山顶（日本民居）硬山顶，常用于宫殿的附属建筑及民间建筑， 属于双面坡屋顶的一种。有一 条正脊，四条垂脊，形成两面屋坡

5、，左右侧面垒砌山墙，因其等级较低，只能使 用青板瓦，不允许使用筒瓦、琉璃瓦，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面，把 楝头全部包封住。L攒尖顶，在宋朝时称为“撮尖”或“斗尖”，清朝时叫“攒尖”。屋顶形 状为锥形，没有正脊，只有垂脊，垂脊与斜面多向内凹或成平面，顶部汇聚成一 点，叫做“宝顶”。攒尖顶通常用于园林或景观建筑，如故宫的中和殿、颐和园 的郭如亭以及丽江黑龙潭公园亭子等 ；在日本则常用于茶室等建筑。指尖顶2、屋顶的构造形式中国传统古建筑的屋架是屋顶的重要元素，而梁柱结构又是屋架的重要部 分。对于梁柱结构主要由立柱、梁和杨以及梁架、楝、椽等附属木构造，它们共 同支撑着建筑屋顶的重量。无论是硬山

6、、悬山还是歇山、尻殿式建筑，具前后两坡屋面都呈一种越往上越陡峭、越往下越和缓的曲线形式 ，这是古建筑屋顶最基 本的一条曲线，是在梁架结构中的依照“举架之制”建造的。“举架之制”是为了确定屋面坡度而将楝木逐架递增升高（实际通过逐架加高楝下的瓜柱来完成）举架法示意（清式九榇）说明：X为一步架长。h为从枪步至脊步都按平均七举架椽分位，h 为都按樵步五举架徵分位，b为都按脊步九拳架椽分位，即都是不做 举架处理的屋面制投影.呈直线。1为经过举架处理后的实际架毒分 位,屋面«!投影呈折线©的处理方法，从而将屋面处理成弧曲面而不是生硬的折线形式。椽子是屋面白主要构件，它排列在楝上，与楝成

7、垂直的状态。由于举架的原 因,椽子是随步架进行分段铺设的，每相邻两楝为一段，根据位置不同分别称为檐 椽（用于枪步架）、花架椽（用于金步架）、脑椽（用于脊步架）。步架相同的情况下 各段椽子的长度也相同，但檐椽要长一些，因为下端（外端）要伸出檐楝之外，形成 一段出檐，从而方便屋顶雨水的排泄。而出檐的深浅，与檐柱的高度和斗拱的大 小与层数有关，檐柱越高，斗拱越大层数越多，则出檐越远。对于当时大多数的房屋建筑，在檐椽之上还要增设一段飞椽，椽头断面为方形，后尾呈楔形，以附贴 于圆形的檐椽前端之上，使出檐成为稍向上翻的曲线。飞檐有利于室内采光，同时 与举架形成的上陡下缓的屋面坡度曲线相配合，使屋面下泄的雨

8、水呈抛物线之势 飞离得更远，避免雨水溅落在柱根墙身之上，北方建筑多用飞椽出檐，檐柱越高， 飞椽挑出的就越大，出檐越远。屋顶的起翘转角部分向上翘起，舒展如鸟翼，仔角梁称作翼角。南方气候温暖，积雪不多，屋角可以翘得更高，弯转如半月，成为“发 仓戈”。这样，就形成了中国传统建筑翼角翘起的优美曲线。中国古代建筑屋顶所体现的曲线形式，是建筑的实际功用需要、结构工程需要和 艺术处理手法的高度统一。正如林徽因先生所指出的 ：“历来被视为极特异极神 秘之中国屋顶曲线，其实只是结构上直率自然的结果，并没有甚么超出力学以外 的矫柔造作之处，同时在实用及美观上皆异常的成功”。3、屋顶的脊饰中国古代建筑的檐角屋脊之上

9、常常布置着若干小动物当作装饰，有正脊上的鸣吻、垂脊上的脊兽、仓戈脊上的走兽等，这些形态各异的脊饰，它不仅是传统建 筑艺术的重要组成部分，也还具有一定的功能性 ，如防水、防火、抗震功能和稳 固结构等功能。例如鸣尾，在建筑的正脊端处有一根雷公柱，脊下的若干承重构件 都交汇与雷公柱上，具顶端突出于屋面，是雨水最易浸入的薄弱环节。为防止雨水 的浸入，最初只是叠盖几片板瓦，后又改用特制的筒瓦倒置在雷公柱端，最后才逐 渐发展成为有寓意，有审美作用的鸣尾。另外檐角上的脊兽，它们和脊瓦烧结在一 起，同样也具有防水功能。中国古代建筑在防火观念上历来都是相当重视的，“鸣 尾”设置在殿堂上的初衷也是出于古人的防火观

10、念、 意识和愿望的体现。然而事 实上，鸣尾的特殊结构也恰在一定条件下起到了防止雷击起火的作用。清康熙年间,法国旅行家卡薄里欧别戴马甘兰曾到中国,并于1688年写成中 国新事一书，书中曾写到“中国屋宇的屋脊两头都有一个仰起的龙头，龙吐出曲 折的金属舌头，伸向天空,舌根连着一根细的铁丝,直通地下,这种奇妙的装置在 发生雷电的时候就大显神通，若雷电击中了屋宇，电流就会从舌头沿线下行地底， 起不了丝毫破坏作用。”文中“吐出曲折的金属舌头”成为尖端，确实相当于避雷针实应为引雷针。云层与地面的感应电荷通过尖针一陆续缓和的中和，可以避免因电荷积聚而引起的骤然爆发，从而起到避雷防火作用。如果是大雷雨，“鸣尾”

11、 避雷失效，也多半是自身先毁，而一般不再影响他处及引起火灾。实际上这种情况 在我国历史文献中多有记载，如“宋孝宗淳熙十六年（1186）年七月乙丑，大雷， 震太室斋殿东鸣尾。” “明太祖洪武二十一年（1388）年五月辛丑，雷震元武门 兽吻”。当然历史上也有关于鸣吻击坏遂起火灾的记载 ，如“金熙宗皇统九年（1143）年四月壬辰夜,大风雨,雷电震寝殿鸣尾坏。有火入帝寝烧帷慢,上惧徙 殿”。总之我们透过这些历史记载，可以看到“鸣吻”虽被定义为装饰构件，且起 于满足人们思想意识上的祈福防灾，但在一般雷雨天气下还是对避雷有防火作用 的。另外在脊饰的安装方面，匠师们很早就考虑到抗震的处理手法。因为吻兽正 好

12、处于节点处，过分的刚性连结节点，缺乏在地震力作用下的变形能力，使节点和 节点附近的构件产生弯矩和扭矩，造成应力集中而容易导致脆性破坏。例如安放 正吻时，”外侧以口锡固定,里面要装灰,并把背兽套在横插的铁钎上,铁钎应与吻 桩十字相交并栓牢。背兽安好后应注意安放背兽角,最后安放剑把。清式营造 则例中的定制以上的正吻还应放铁制的吻索和吻钩。吻索下端连接一块铜制筒瓦，这全套构件称为“螭广带”，安装时，螭广带并不拉紧，但下端要用铁钎穿过铜 制筒瓦钉入木框架内”，且砌筑灰浆由黄土浆改为白土浆，清后多用麻刀灰做法， 提高了灰缝抗拉、抗剪切强度。这样整个构架具有较好的整体性，各构件及连接构件的节点构造又有一定

13、的柔性，所以在地震时尽管可能产生大幅度的摇晃，只 要不折断就会晃而不散。从结构上来看，屋顶上一根根挺拔丰美的屋脊，是屋面交接所必需的构造处理。屋 脊上一系列生动有趣的吻兽脊饰，是屋脊交接点或脊端节点的构造衍化。9妇人同事尸才理*小船国博乐寺山口皿蹙机兵索用毒弊拒度ciij鸣吻、垂兽、仓戈兽和仙人走兽 的艺术加工。正脊两端的处理 很大程度上也与构造密切相关。11北京制化寻万佛脚明）北京触口入*1域；清,实际上都是用来保护该部位的铁钉，是对护钉构造,从前期的鸣尾形象转化为鸣吻和后期的龙吻形象鸣尾的特点是匕止脊同宽，端部节点没做加宽处理。鸣吻、龙吻形象是张口吞脊，吻的宽度自然就大于正脊宽度，实际上是为了加 周端部，增厚节点宽度而变“尾巴”为“嘴巴”的。再进一步考察正吻的细部 ， 也仍然与构造息息相关。吻坐上方的背兽，原本是用来堵塞孔洞的。这个孔洞是 为正脊穿铁链而设置的。只是后来不再穿铁链，背兽才变成了纯装饰的点缀。吻 背上的箭靶也是构造上所需的，因为正吻背上需要开口 ，倒入填充物，箭靶是用来 塞紧开口的。就连箭靶上的五多云图案，也是原先鸣吻背上设置的“拒鹊